ベトナムは誰にとっても文化的な天国です。隅々に潜む伝説や神話は千年前に遡ります。ベトナムでは、伝説は世代から世代へと受け継がれる単なる物語ではありません。ベトナム文化のルーツは伝説にあります。いくつかのベトナムの伝統は、これらの伝説への信仰から生まれました。モンスーンの季節の到来、文化祭、先住民の起源、寺院や聖地など、この国の自然現象に関連した信仰があります。道徳の教訓と伝説の物語が組み合わさって、ベトナムの民間伝承は比類のないものになりました。
ベトナムの天地創造神話
ベトナム人が自分たちがどのようにして生まれたと考えているかから始めましょう。ラック・ロン・クアンという名前は文字通りラックの龍王を意味し、古代ベトナムの王であり水の龍でした。彼は 2 つの大きな宮殿を建てました。1 つは海に、もう 1 つは山にあります。伝説によると、彼は Âu Cơ という名の山の妖精と結婚しました。 Âu Cơは100個の卵が入った袋を産み、そのうち100人の子供が生まれました。ある日、ラック・ロン・クアンは妻に、自分はドラゴンから降りてきたのに、彼女は妖精なので、火と水のように相容れないと言いました。調和を続けるのは不可能だったので、彼らは離婚することに決めました。ラック・ロン・クアンは子供たちの半分を連れて海の宮殿に行き、アウ・コーは残りの半分を連れて山の宮殿に行きました。陸地で母親と一緒に育った子供たちは、ベトナム人を形成したと考えられています。母親と一緒に山へ行った長男は、後にクアンの後継者であると主張した。ベトナムのいくつかの都市は彼の名にちなんで名付けられており、教科書にはベトナムの天地創造神話について書かれています。
ソン ティン、トゥイ ティン、ベトナムのモンスーン
ベトナム人は、モンスーンの季節はソン・ティンとトゥイ・ティンの間の昔からの対立の結果であると信じています。息子のティンは山の国、トゥイ・ティンは水の国でした。この国の王、フン・ヴォン 6 世には美しい娘がおり、可能な限り最高の求婚者と結婚させたいと考えていました。彼は法廷と顧問に相談した後、娘にふさわしい夫を探しているとの宣言を出した。国中から多くの王子がやって来ましたが、王は感銘を受け続けました。そして運命の日、二人の非常にハンサムな貴族、ソン・ティンとトゥイ・ティンが王女の手を求めにやって来ました。王は王子たちについて尋ねたところ、彼らはどちらも同様に才能があり、著名で、評判も良いことがわかりました。王は娘に誰を選ぶか決められなかったため、ミツバチの結婚祝いを持って現れた者なら誰でも王女と結婚できると主張して、二人を送り出し、翌日戻ってくるように頼みました。
王を感動させたのは、結婚祝いを持って最初に現れたソン・ティンでした。そして王様は娘との結婚に同意しました。しかし、トゥイ・ティンがプレゼントを持って現れたとき、準備はほとんど整っていませんでした。トゥイ・ティンのエゴは、そう簡単に敗北を受け入れることを許さないだろう。そこで彼は、どちらが実際に強く、したがって王の娘にもっとふさわしいかを決めるコンテストにソン・ティンに挑戦しました。しかし、ソン・ティンはトゥイ・ティンを無視したため、水はさらにイライラしました。トゥイ・ティンは、復讐を求めて国の川、海、小川を氾濫させ、地域全体を氾濫させるよう命じた。一瞬のうちに大地は混雑した川と化した。嵐と水は毎日毎時間猛威を振るい、家や作物、命を破壊しました。しかし、これらすべてに危害を加えるつもりだった人物は無事でした。彼の息子ティンは、水が彼に届かない山の上にある宮殿に隠遁していました。日が経つにつれ、トゥイ・ティンはついにソン・ティンを倒すことはできないと認め、すべての水を引き上げた。しかし、トゥイ・ティンという人間は、決して自分の敗北に満足していなかった。そこで彼は毎年、雨を降らせ大量の水が流れ出す洪水の戦いを再現する。ベトナム人はそうやってモンスーンが到来したと信じている。彼らの土地。
ホアンキエム湖の伝説
ベトナムのホアンキエム湖は、返還された剣の湖、または返還された剣の湖としても知られています。はい、その名前は湖に関連する古代の伝説に由来しています。
1428年、雷来は明を滅ぼして皇帝に就任しました。彼がホアンキエム湖を航海していたとき、金亀の神キム・キが現れ、皇帝の魔法の剣を求めました。龍王、Long Vươngは明中国と戦うためにLê Lợiに魔法の剣を与えました。剣が正当な所有者に返還されたことを記念して、皇帝は湖の名前をグリーンウォーター（以前の名前）から返された剣の湖に変更することでこの出来事を記念することを決定しました。小さな島がある湖の真ん中に、タープ・ルアという亀の塔が建てられました。湖自体には少数の大きなスッポンが生息しており、ベトナム人は幸運をもたらすと信じている場所です。
三神と台所の神の日
ベトナムでは、原住民はタオクアンとして知られる 3 つの台所の神を信じています。伝説によると、神々はどの家のキッチンにもいて、そこで起こるすべてのことを観察しています。旧暦が終わりに近づくと、彼らは道教の空の最高神である玉皇大帝ゴック・ホアンに報告します。台所の神様の伝説は、チョン カオ、ティ ニー、ファム ラングの物語に由来します。チョン・カオとティ・ニーは夫婦でした。年月が経ちましたが、彼らには子供がいませんでした。そのため二人は頻繁に口論するようになり、ある日激しい喧嘩の末、チョン・カオは妻を家から追い出した。ティ・ニーさんは戻らず、食料も住居もなくしばらくさまよった後、ファム・ラングさんに出会った。彼らは結婚した。
しばらくして、チョン・カオは妻の扱いがいかに間違っていたかに気づき、彼女を探しに行きました。彼女を探すのに時間とお金が費やされ、ついにはお金がなくなり、彼は食べ物をねだるようになりました。ぼろを着て歩き回っていると、ティ・ニーの家に行き当たり、食べ物を求めました。女性は夫に気づき、彼を引き取り、食事を与えました。その後、ファム・ラングは帰宅した。ティ・ニーさんは、元夫が自宅にいるのを見て異教徒の烙印を押されるのが嫌だったので、彼を大きな干し草の山の中に隠した。ファム・ラングは干し草に火をつけて肥料を作りました。干し草の中でチョン・カオさんは動くことも泣くこともできなかった。なぜなら、その男がティ・ニーさんを他の男と捕まえたとして殺すだろうと確信していたからだ。そして、ティ・ニーさんも同じ理由であえて何も言わず、自分のせいで元夫が死んでほしくなかった。そこで彼女は火の中に飛び込みました。ファム・リンさんは妻の行動にショックを受け、妻を追って火の中に入り、妻の死に責任があると信じた。人々は何が起こっているかを聞くと、死者の崇高な行為を称賛しました。玉皇大帝はその魂を神にまで高め、その結果、3 つの魂は 3 つの台所の神、つまり道泉になりました。
現在まで、23 回ごと 12 月（旧暦の年末）、ベトナム人は天国の玉皇宮殿への旅の途中の三神に別れを告げる祝賀会を開きます。家は掃除され、装飾され、ごちそうが用意され、祭壇は新鮮な花や果物で飾られます。
ヒキガエルと雨
昔、ベトナムは壊滅的な干ばつに見舞われました。雨が降らなければ地面はひび割れ、動植物は枯れてしまいました。そこでヒキガエルは天国に行って神に会い、地球がどのように死んだかを伝えることにしました。途中、ミツバチ、カニ、クマ、トラ、キツネに出会い、旅に加わりました。
動物たちは天国の門に来ると、そこにドラム缶が置いてあるのを見ました。ヒキガエルは友達に隠れてしばらく待つように頼みました。彼は太鼓を手に取り、叩き始め、雷鳴のような精神を発させました。小さなヒキガエルが太鼓を叩いているのを見ても霊は混乱せず、霊はそれを神に報告しました。しかし、それは神にとって非常に迷惑だったので、雄鶏にヒキガエルを切り刻んで殺すように命じました。一連の出来事が続きました - 雄鶏がヒキガエルを攻撃しようとしましたが、キツネがやって来て、友人を守るために雄鶏を殺しました。それから犬にキツネを殺すよう命じられましたが、クマが出てきて犬を殺してしまったので無駄でした。激怒した神は、動物たちを罰するために雷の精霊そのものを送り込みました。しかし、その霊は蜂に刺され、カニに服を着せられ、虎に殴られそうになった。最後に、神は動物たちを宮廷に招き、そこで彼らの状況を聞かなければなりませんでした。動物たちが門での問題にどのように対処したかを見て、神は地球が神に反逆するのではないかとさらに恐れました。そこで彼は動物たちを途中に送り、雨と水が必要なときにヒキガエルに歯ぎしりをするように頼みました。そして今日に至るまで、ベトナム人はヒキガエルがいる場所は良い兆候であり、雨を降らせると信じています。
チュオンの妻の伝説
ベトナムのヴディエン村のホアン川の近くに、チュオンの妻の寺院が立っています。チュオンさんは結婚すると、わずか半年後に徴兵されて戦争に参加した。彼が去ったとき、彼の妻は妊娠していた。彼女はダンと名付けた男の子を出産しました。チュオンさんは子供が数歳になるまで戻ってこなかった。息子の不在中、その子の母親は自分の肩を指さして、それは父親だと言いました。 3年後、チュオン君が戻ってきたが、子供は大混乱していた。チュオンさんが自分は父親だと告げると、子どもは、自分にはいつも母親と一緒に座ったり、歩いたり、移動したりする父親しかいなかったと主張した。チュオンさんは妻が自分の不在中に婚外関係を持っていたと思い込み、妻を非難し虐待し始めた。自分が忠実だったことを夫に説得できず、彼女は絶望してホアン川に飛び込みました。その夜、影がやって来たとき、子供は父親の影を指さして、それが父親だ、と叫びました。チュオンさんはついに、妻が影を子供の父親代わりとして利用していたことに気づいた。罪の意識に取り憑かれた彼は、彼女の魂が安らかに眠れるように川のほとりに祭壇を築き、定期的に供物を捧げた。その後、村人たちはこの女性を讃えるために寺院を建てました。
ホン・ヴォン・フーの伝説
ベトナムのランソン省にあるホン・ヴォン・プー山は、夫を待つ女性の山としても知られています。腕に子供を抱いた女性の形をした石が、永遠の守護者として山の頂上にぽつんと立っています。伝説によると、ベトナムの小さな村に、夫婦と二人の子供という貧しい家族がいました。夫婦は子供たちを家に残して毎日仕事に行きました。息子は妹の世話をするように頼まれた。ある日、少年がサトウキビを切っていると、ナイフが手から滑り落ち、妹の頭を切ってしまいました。少女は気を失い、少年は妹を殺したのではないかと恐怖を感じて逃走した。数年後、彼らは兄弟であるとは気づかずに再会しました。彼らは恋に落ちて結婚しました。
ある朝、男は裏庭で妻を見つけ、髪を乾かしていました。その傷跡はずっと前に見たもので、女性の求めに応じて、兄にナイフで殴られ、その後二度と姿を現すことはなく逃走したと語った。恐怖が増した男は、家族の名前と村の名前を尋ねた。恥と恐怖に耐えかねた男は、家族から離れ、戦場で救いを見つけるために軍隊に入隊した。妻は、真実を知らずに息子を連れて夫の帰りを待っていた。彼女は何年もの間、毎晩子供を抱えて山に登り、夫が戻ってくる兆候があるかどうかを確認しました。ある日、疲れ果てた彼女は、地平線を見つめながら山の頂上で動かずに立ち尽くしました。伝説によれば、彼女は夫を待っている間に石に変えられ、不死化されたという。
天の川の伝説
ベトナムの文化では、天の川は実際に二人の恋人が出会う場所であると信じられています。チュク・ヌーは天を統治する玉帝の美しい娘でした。彼女は美しいタペストリーを織るのがとても上手でした。太陽の光と月の光を編み込み、さらにきらめく星で飾ったと言われています。これらの作品から彼女は父親の服や妖精の服を作りました。チュク・ヌーはふさわしい相手と結婚することが期待されていましたが、彼女の手を求めに来た求婚者の誰も彼女を幸せにしませんでした。ある夏の日、彼女は父親の羊飼い、グー・ランが天の川のほとりに沿って王の牛を走らせているのを見た。二人には愛が見えました。彼らは皇帝の祝福を受けて結婚した。
しかし、彼らは互いへの愛と愛情のせいで、機織りのチュク・ヌーと王室の牛のグー・ランという仕事を疎かにしてしまいました。織物はほこりを集め、牛は土地の作物に迷い込み、それらを破壊しました。皇帝からの度重なる警告は無視された。結局、皇帝は牛の世話のためにグーランを天の川の反対側に追放することにしました。姫は落ち込んでしまい、それを見た父は姫を憐れんで、七月七日に会うことにした。そこで毎年、チュク・ヌーは天の川の片側で待ち、カラスたちに愛を再会させるのを手伝ってくれるように頼みます。そして、恋人同士を交わったスターたちが出会うために、世界中からカラスが集まり、橋を架けます。ベトナム人は、これがカラスが7番目の月に移動する理由であると信じています。原住民がムア・ガウと呼ぶこの月には、必ず小雨が降ります。彼らは、若いカップルの再会の喜びの涙だと信じています。
ベトナムでは、伝説が今日にもつながっています。民間伝承は、これらの伝説に敬意を表した祭り、聖地、儀式、物語を通して表現されます。物語は、先住民を祖国と結び付ける方法の 1 つでもあります。