国家は経験した危機をどのように克服できるでしょうか?過去の歴史的出来事から知識を得るにはどうすればよいでしょうか?受賞歴のあるジャレド ダイアモンドの著書『動乱の国々』は、歴史上最も重大な瞬間に重要な質問を投げかけています。
ダイアモンド氏は、その研究の中で、国家がその存在の構造的なものとして特徴づけられてきた歴史上の危機にどのように対処してきたかについて、新たなプレゼンテーションを進めています。この版に、新型コロナウイルス感染症のパンデミックに関する著者による最新の紹介が添えられているのは偶然ではありません。このパンデミックは、国家とその同盟関係に責任を課す世界的危機の管理に新たな基準を設定しました。
この本で取り上げている国は次のとおりです:
フィンランド (第二次世界大戦中のソ連との戦争)
日本 (1853 年の西洋文明の侵略)
チリ (アレンテとピノチェトの独裁政権 1970 年)
インドネシア (国の独立をめぐる戦い)
ドイツ (1945 ～ 1968 年の国家再建)
オーストラリア (アボリジニ、植民地主義、独立)
アメリカ (現在の時代)
Dioptra 出版物からの新刊リリースに際し、ニュース24 時間年中無休 ピューリッツァー賞受賞作家と楽しくおしゃべりできました。
サンプルが選択された基準について、J. Diamond は自分の経験が最も重要な役割を果たしたと語ります。
「私がこれらの州に焦点を当てるのは、これらの州に住み、60 年間その地域の友人たちと連絡を取り合い、それらの国の言語を話して、私が最もよく知っている国だからです。これは、私ができることを意味します。最終的には、主要な構造的危機を経験した国が他に存在しないという意味ではなく、経験的にこれら 7 つの州について書いています。」
彼の本の中で、彼は心理的側面を使用することを選択しました。 歴史、地政学、経済学、人類学の研究において、現代的で先駆的な技術です。著者の目標は、人が危機を乗り越える方法を解釈することです。著者は、彼が設定した 12 の要素に基づいて、責任の認識、苦痛を伴う自己評価、外部からの援助の有無、他国のモデルから教訓を引き出す可能性など、メカニズムの実施における類似点と相違点を分析しています。選択的変化など。最後に、将来に目を向けて、今日の国々が時代によってもたらされる深刻な課題にうまく対処できているかどうかを考察します。
変化の機会としての新型コロナウイルス
今日地球が直面している危機、つまりパンデミックについて、J. ダイアモンドは年中無休のニュースで報じています。 どうして私たちは、これを変化への素晴らしい機会とみなすことができたのでしょうか。
「はい、私は新型コロナウイルス危機をより良い方向へ変化させる機会だと考えています。コロナウイルスは世界的な問題であり、世界的な解決策が必要です。国境内での感染拡大を制限した国であっても、単独でこの問題に取り組むことはできません。国境を越えた移動によって再び「汚染」される可能性があるため、世界は気候変動、資源の枯渇、不平等などの地球規模の解決を必要とする問題に直面しています。パンデミックは気候変動よりも早く死者を出しているため、これらの問題に対する世界的な解決策の採用と実施において協力を見出しました。新型コロナウイルスを克服するために世界が団結すれば、地球全体が行動するきっかけとなることを願っています。それに応じて、気候変動やその他の特に深刻な地球規模の問題にも対応します。」
EU 諸国、特に南部が直面している 2 番目の危機は移民です。米国は何が違うのか？
「米国では、移民がイノベーションに多大な貢献をしてきた。米国のノーベル賞受賞者の大多数は、移民一世か移民一世の子供たちである。米国はその歴史のほとんどにおいて、移民を吸収することができた。欧州のデータに比べて人口密度が低く、移民の「源」が非常に遠い起源にあったためだが、欧州連合の人口がはるかに多いため、米国の経験や政策を直接欧州に適用することはできない。米国よりも密度が高く、主な移民源はヨーロッパにはるかに近いです。」
しかし選挙に向けて米国が直面しているのは構造的な変化だ。トランプ政治によって民主主義制度はどの程度のリスクにさらされているのでしょうか？
「私は米国の民主主義制度と人権の将来について非常に懸念しています。その結果によっては、次の州選挙がこの国で行われる最後の自由で民主的な選挙になる可能性があります。現在起こっていることは、多くの人が行っていることです。候補者は民主主義の名の下に、 有権者の発言と選挙結果への参加を制限しようとしているのです。」
この本で分析されている興味深い要素は、危機が最終的に国を変えるための重要な要素であるかどうかです。戦後のヨーロッパだけでなく、 ドイツもその例です。
「国家は、個人と同様、危機に直面したとき、問題を解決するためにあらゆる手段を講じる可能性が高くなります。配偶者があなたに『家を出る、離婚したい』と言えば、そうなります。しかし、国家や国民が危機に対処することなく別の哲学を採用する例もある。その代表的な例がヨーロッパだ。 1950 年代の欧州連合の前身時代、欧州の指導者たちは統一に向けて一歩を踏み出さなければ第三次世界大戦が勃発する可能性があると認識していた。」
ニュースを 24 時間年中無休 は、ドイツがどのようにしてナチスの過去を脱却し、ナチスを変化の原動力として認識し、新しい DNA を決定し始めたかについての本からの抜粋を以下に掲載します。
実際、1989 年の統一国家への移行が完全に平和的に行われたのが特徴です。重要な瞬間は 1968 年 5 月の学生蜂起でした。ナチスの子供たちが自国の核心に関する民主主義的な問題をカーペットの上に並べたとき、そしてもちろん壁の崩壊でした。
News 24/7 が独占的に入手した抜粋
著者は著書の中で、個人的な経験に基づいて次のように説明しています。
「…私たちはマリーの両親（存命中）の話や、私の子供時代のニュース報道を通じて、何が起こったのかをすでに知っていました。そして、それが私たちにどのような影響を与えるかは、さらに想像できませんでした。ドイツ人自身が強制収容所について説明（または正当化）しました。
ドイツ人自身に判断を委ねましょう
最終的に、ダッハウへの私たちの訪問は感動的な経験となった。その後の、より大きくて悪名高いアウシュヴィッツへの訪問と同じくらい強烈だった。アウシュヴィッツは博物館ではあるが、ドイツのものではない。 、ポーランドにあるので。ドイツ語の写真と文章で、ダッハウ強制収容所とその歴史を描写し、説明しています。1933 年のナチスの台頭、1930 年代のユダヤ人と非ナチスのドイツ人の迫害、ヒトラーの戦争への行進、ダッハウ収容所の運営など。そしてナチス収容所システムの残りの運営。この報告書はドイツの責任を回避するのではなく、フリッツ・バウアーのスローガン「ドイツ人自身に判断させよう」を反映したものでした。
私と妻がダッハウで見たものは、70 年代以来ドイツのすべての子供たちが見てきたものの一部です。 学校ではナチスの残虐行為について幅広く教えられ、ダッハウと同様に博物館として改装された元強制収容所を学校とともに訪れる生徒も多い。過去の犯罪に対するこの全国的な扱いを当然のことと考えるべきではありません。実際、ドイツほどこの種の責任を真剣に受け止めている国を私は知りません。インドネシアの子供たちは、1965 年の大量虐殺について今も何も教えられていません。私の知り合いの若い日本人は、日本の戦争犯罪について何も教えられていないと話しています。そして、ベトナムにおけるアメリカ人の犯罪や、アメリカ先住民やアフリカ人奴隷に対するアメリカ人の犯罪について、アメリカ人の学生にあらゆる悲惨な詳細を教えることは、アメリカの国策ではない。 1961年当時、私は自国の暗い過去を認めるドイツの傾向を示す例ははるかに少なかった。この点において、ある年をドイツにとって象徴的な節目とみなすことができる限り、それは 1968 年です。
1960 年代に、主に学生による反乱や抗議活動が自由世界の多くの地域で発生しました。 それらは米国で公民権運動、ベトナム戦争に対する抗議活動、カリフォルニア大学バークレー校での言論の自由運動、そして民主社会のための学生と呼ばれる運動から始まりました。フランス、イギリス、日本、イタリア、ドイツでも学生運動が広範に起こった。米国と同様、他のすべての国でも、抗議活動は部分的には年長世代に対する若い世代の反乱であった。 しかしドイツでは、この世代間の衝突は 2 つの理由から特に暴力的な形をとりました。 第一に、古い世代がナチズムに関与していたことは、若い世代と古い世代の間の溝が米国よりもはるかに深かったことを意味しました。第二に、伝統的なドイツ社会の権威主義的な傾向が、年配の世代と若い世代の間に激しい相互軽蔑の感情を育む影響を及ぼしました。自由化を要求するデモは 1960 年代を通じてドイツで増加しましたが、爆発は 1968 年に起こりました。なぜ 1968 年なのか?
イフ・ビン・ジャールガング、1945 年
ドイツだけでなく、アメリカでも各世代は異なる経験をしており、そこから特徴的な名前が付けられることがよくあります。米国では、団塊の世代、X 世代、ミレニアル世代などについて広く話されています。しかし年々の変化は米国よりもドイツの方が早く、より深刻でした。 新しいアメリカ人の友人に会い、自分の人生について話し始めるとき、おそらく「私は 1945 年生まれで、説明しなくても私の人生と私の見解について多くのことがわかるはずです」などと話し始めることはないだろう。 」しかし、ドイツ人は、たとえば「Ich bin Jahrgang 1945」、つまり「私は1945年に生まれました」と言って説明を始めます。これは、ドイツ人全員が、自国の人々が生まれ育った時期によって人生経験が大きく異なることを知っているからです。
そのような例は、1937 年頃に生まれたドイツ人の友人たちの経験です。彼らの中に、私たちアメリカ人や若い現代ドイツ人が普通の生活と考えるような環境で育った人は一人もいません。彼らは皆、戦争のために個人的に悪い経験をしました。たとえば、1937年頃に生まれた私の親しい友人6人のうち、1人は兵士の父親が戦争で亡くなり孤児となり、1人は父親が住んでいた地域が爆撃されるのを遠くから眺めていたが――自分の父親は生き残ったが――、1人は家族と離れ離れになった。彼女の父親は、彼女が1歳の時から11歳になるまで捕虜だったため、ある者は戦争で2人の兄を失い、ある者は毎晩橋の下で眠っていた。なぜなら、自分の町は毎晩爆撃され、自分は爆撃を受けなかったからだ。家で寝ていても安全だったので、母親から毎日、暖房のために鉄道車両基地から石炭を盗みに行かれた人もいました。私のドイツ人の友人たちはヤールガング 1937 年のです。 彼らは、戦争とその後の混乱と貧困、そして学校の閉鎖の記憶によってトラウマを負うほどの年齢でした。しかし彼らは、ナチスの青少年組織ヒトラー・ユーゲントが植え付けようとしていたナチスの見解を受け入れるほど年齢は達していなかった。彼らのほとんどは、1955 年に設立された新しい西ドイツ軍に入隊するには若すぎました。1937 年のヤールガングは、 徴兵されなかった最後の世代でした。
異なる年に生まれたドイツ人のさまざまな経験に関するこれらの事実は、なぜドイツが 1968 年に暴力的な学生蜂起を経験したかを説明します。平均すると、1968 年のドイツの抗議活動参加者は、ちょうど戦争の終わりに当たる 1945 年頃に生まれました。戦争。彼らはナチスとして育てられるにも、戦争を経験するにも、戦後の混乱と貧困の時代を思い出すにも若すぎた。これらは主にドイツの経済回復後の経済的に楽な時代に成長しました。彼らは生き残るために戦っていたわけではありません。彼らには抗議活動に充てられる十分な自由時間と安全があった。 1968年、彼らは20歳でした。フリッツ・バウアーが親世代の一般ドイツ人のナチス犯罪を暴露した1950年代から1960年代初頭、彼らはまだ十代だった。 1945年生まれのデモ参加者の親は、ほとんどが1905年から1925年の間に生まれた。これは、1945年のドイツ人世代の親が、子供たちから見て、ヒトラーに投票し、ヒトラーに従い、ヒトラーのために戦った人々、あるいは彼らのために戦った人々とみなされていたことを意味する。ヒトラー・ユーゲントの学校組織によってナチスのイデオロギーが導入されていました。
お父さん、お母さん、ナチス時代に何をしていましたか?
十代の若者は皆、親を批判したり質問したりする傾向があります。 フリッツ バウアーが研究結果を発表したとき、1945 年生まれの若いドイツ人の親のほとんどはナチス時代について話さなかった – 懸命に働き、戦後の経済奇跡を築き上げました。子どもが「お父さん、お母さん、ナチス時代に何をしていたの？」と尋ねると、両親は1961年にドイツの高齢者が私に与えたのと同じような答えを返すだろう。全体主義体制の下では自分の信念に従って行動することはできない。」もちろん、この言い訳は若者たちを満足させませんでした。
その結果、1945 年のヤールガングのドイツ人は、自分たちの親とその親の世代がナチスの卑劣者であることに固執することになりました。これは、他の枢軸国であるイタリアと日本でも学生運動が暴力化した理由を説明している。対照的に、米国では、1945 年生まれの米国人の両親は戦争犯罪者ではなく英雄とみなされていました。これは、他の地域と同様、1960 年代のアメリカのティーンエイジャーが親を批判することに消極的だったということではない。それは、彼らが彼らを戦犯として見下していなかったということだけです。
1968 年の象徴的な重要な瞬間は、若いドイツ人女性、ベアテ クラースフェルトが主演したエピソードでした （1945年にヤルガングの数年前に生まれた）は、アウシュヴィッツで父親を亡くしたユダヤ人と結婚した。 1968年11月7日、彼はナチス党員だったため、西ドイツのクルト・キッシンジャー首相を「ナチだ！」と叫びながら平手打ちした。しかし、両親がナチスの犯罪に関与したことで、1945 年頃に生まれたドイツ人は両親を軽蔑するようになりましたが、ナチスの過去だけが 1968 年の抗議活動の原因ではありませんでした。
ドイツの学生は、1968 年のアメリカの学生や「ヒッピー」も抗議していたものに対してさらに抗議活動を行いました。 ベトナム戦争、権力、ブルジョア生活、資本主義、帝国主義、そして伝統的な道徳。 1968年のドイツ人は現代の資本主義ドイツ社会をファシズムと同一視したが、保守的な年配のドイツ人は暴力的な左翼革命家たちを「ヒトラーの子供たち」、暴力的な狂信的なナチス組織SAやSSの生まれ変わりだとみなした。反政府勢力の多くは極左主義者でした。 Μερικοί μάλιστα εγκαταστάθηκαν στην Ανατολική Γερμανία, η οποία με τη σειρά της διοχέτευε χρήματα και έγγραφα σε συμπαθούντες στη Δυτική Γερμανία。 Οι μεγαλύτεροι Δυτικογερμανοί απάντησαν στους αντάρτες λέγοντας:«Εντάξει, πηγα ίνετε στην Ανατολική Γερμανία αν δεν σας αρέσει εδώ!».
Το 1968 οι Γερμανοί ριζοσπάστες φοιτητές κατέφυγαν στη βία πολύ περισσότερο από όσο οι συγκαιρινοί τους Αμερικανοί。 Μερικοί πήγαν στην Παλαιστίνη για να εκπαιδευτούν στο αντάρτικο πόλεων。 οιπιογνωστέςαπόαυτέςτなγερµανικέςτροµκρατικέするδεςήτανηφρするとμπλτερ-μλοφ、απόταονόµαταταδύοαρχηγώντης（ουλρρί対なる°μ白証言καιαντρέαςμπ配τερ）π平。 Οι τρομοκράτες ξεκίνησαν με εμπρηστικές επιθέσεις σε καταστήματα και κατόπιν προ χώρησαν σε απαγωγές、βομβαρδισμούς και δολοφονίες。 Ανάμεσα στα θύματα που απήγαγαν ή δολοφόνησαν ήταν εξέχουσες μορφές του γερμανικού «κατεστημένου», όπως ο πρόεδρος του Ανωτάτου Δικαστηρίου του Δυτικού Βερολίν ου, ένας υποψήφιος δήμαρχος του Δυτικού Βερολίνου, ο ομοσπονδιακός εισαγγελέας της Γερμανίας, ο πρόεδρος της ドイツ銀行 και ο πρόεδρος της Ένωσης Εργοδοτών της Δυτικής Γερμανίας。
Το αποτέλεσμα ήταν ότι ακόμα και Γερμανοί αριστεροί άρχισαν να αισθάνονται όλο και περισσότερο ότι απειλούνται από τη βία της ριζοσπαστικής αριστεράς απ έσυραν την υποστήριξή τους 。 Η τρομοκρατία της Δυτικής Γερμανίας κορυφώθηκε τα έτη 1971 έως 1977 και έφτασε ο αποκορύφωμα το 1977、όταν ο Αντρέας Μπάαντερ και δύο άλλοι ηγέτες της αυτοκτό νησαν στη φυλακή μετά την αποτυχημένη απόπειρα αεροπειρατείας σεροπλάνο της ルフトハンザστόχο να απελευθερωθούν οι τρομοκράτες。 Ακολούθησαν δύο ακόμα κύματα τρομοκρατίας, μέχρι το 1998, που η RΑF ανακοίνωσε τη δ ιάλυσή της。
Η γερμανική φοιτητική εξέγερση του 1968 περιγράφεται μερικές φορές ως «μια επ ιτυχημένη αποτυχία»。 Δηλαδή、ενώοιεξτρεµιστέςφοιτητέςαπέτυχανστουςστόχουななさいτουςναν ομικόσύστηµακαιναανατρέκちゃδυβρνησητηςδικ °、επειδήκποιααιτήµατîτουςικανοποιήθηκαναππαπέρνησητηςδ展τικήςγερµανίαςκαπολλέςλέςλέςλλέςλλές από τις ιδέες τους υιοθετήθηκαν από το κυρίαρχο ρεύμα της γερμανικής κοινωνί ας。 μετησειρπους、κつποιοιοιαπότουςριななさ対τεςτου168κατέλαβαναργραηγετικέέςπολλολγλ展θέειςωωωƒななおおま者するまいたかりますγερµανίας–γιόσκαφίσερ、πουµετjyτηνεπανανανανανανανανα楽しみρασιλ藻καιέγινευπουργここεξωτερικώντηςδυτικήςγερµανίας και Αντικαγκελάριος。
Η παραδοσιακή γερμανική κοινωνία ήταν πολιτικά και κοινωνικά αυταρχική 。 Αυτές οι ιδιότητες, που υπήρχαν ήδη πολύ πριν από τον Χίτλερ, εκδηλώθηκαν σαφ ήνεια στη ναζιστική κοινωνία με την έμφαση στην Führerprinzip、την αρχή του αρχη γού。 Όχι μόνο ο ίδιος ο Χίτλερ ήταν επίσημα γνωστός ως φύρερ, «総統», στον οποίο όλοι ι Γερμανοί ορκίζονταν απόλυτη υπακοή, αλλά και σε όλα τα επίπεδα της κοινωνικής κα ι πολιτικής σφαίρας όλοι οι πολίτες όφειλαν να υπακούν στους αρχηγούς。
Αν και η συντριπτική ήττα της Γερμανίας στον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο ξίωσε το αυταρχικό γερμανικό κράτος, οι παλιές ελίτ και η σκέψη τους παρέμειναν ζωντανές μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο。 Ακολουθούν μερικά μη πολιτικά παραδείγματα που αντιμετώπισα κατά τη διάρκεια τη ς παραμονής μου στη Γερμανία το 1961。
Η τακτική να ξυλοκοπούνται τα παιδιά ήταν ευρέως διαδεδομένη και όχι μόνο επιτρεπόταν、αλλά συχνά θεωρούνταν υποχρεωτική για τους γονείς。 Εργαζόμουν σε ένα γερμανικό ινστιτούτο επιστημονικής έρευνας, του οποίου ο δ ιευθυντής με δική του πρωτοβουλία έπαιρνε αποφάσεις που καθόριζαν τη σταδιοδρομία των εκατόν είκοσι επιστημόνων του ινστιτούτου του。 Για παράδειγμα、για να μπορεί κάποιος να διδάξει σε πανεπιστήμιο της Γερμανίας έπρεπε να έχει δίπλωμα ανώτερο από το διδακτορικό, που ονομάζεται ハビリテーション。 Αλλά ο διευθυντής μου επέτρεπε μόνο σε έναν από τους εκατόν είκοσι ειστήμονές τ ου να αποκτούν ハビリテーション κάθε χρόνο και τον επέλεγε ο ίδιος。 Όπου κι αν πήγαινες –στον δρόμο、στα πάρκα、στα σχολεία、στα ιδιωτικά και στα δημόσια κτίρια– υπήρχαν ταμπέλες που έγραφαν «απαγορεύεται» (verboten) και έδιναν οδηγίες για τι πρέπει να κάνεις και να μην κάνεις。 Ένα πρωί、ένας από τους Γερμανούς συναδέλφους μου έφτασε στη δουλειά έξαλλος από θ υμό, επειδή το προηγούμενο βράδυ είχε γυρίσει στο σπίτι του και είχε βρει τκαόν μπροστά από την πολυκατοικία, όπου έπαιζαν τα παιδιά του, κλεισμένο με συρματόπλεγμα (π ου στη Γερμανία έχει συνδεθεί ανεξίτηλα με τα στρατόπεδα συγκέντρωσης）。 Όταν ο φίλος μου ζήτησε τον λόγο από τον διαχειριστή, ο δεύτερος αντιμετώπι σε ψυχρά:«Απαγορεύεται να πατάμε στο γρασίδι (Betreten des Rasens verboten)、αλλά αυτά τα παλιόπαιδα (verwöhnte Kinder) ούσαν στο γρασίδι, οπότε θεώρησα ότι έχω κάθε δικαίωμα (ich fühlte mich berechtigt) να τα αποτρέψω τοποθετώντας συρματόπλεγμα (Stacheldraht)».
Εξετάζοντάς τα εκ των υστέρων, βλέπουμε ότι οι αυταρχικές συμπεριφορές και στάσεις στη Γερμανία αρχίζουν ήδη να αλλάζουν κατά και λίγο μετά την μ ου το 1961 年 Ένα γνωστό παράδειγμα ήταν η Υπόθεση シュピーゲル του 1962。Όταν το εβδομαδιαίο περιοδικό シュピーゲル> 、πουεπέκρινεσυχν妙なτηνοσπονδιακήκ諸領ρνηση、δετοοποποποποαµφισβη震τού（bundeswehr）、ουπουργここふするするまったαςτουκαγκελαρίουανほのなερφραντςγιな約µβλονταςτουςσυντ反τεςτου der spiegel και κατάσχοντας τους φακέλους τους με την κατηγορία ότι είναι ύποπτοι εσχάτ ης προδοσίας。 Η τεράστια δημόσια κατακραυγή που ακολούθησε ανάγκασε την κυβέρνηση εγκαταλείψε ι την τακτική της καταστολής και υποχρέωσε τον Στράους να παραιτηθεί。 Όμως ο Στράους παρέμεινε ισχυρός, υπηρέτησε ως πρωθυπουργός του γερμανικού κρ ατιδίου της Βαυαρίας από το 1978 έως το 1988 και διεκδίκησε την καγκελαρία το (Ητ. τήθηκε.)
Μετά το 1968 οι τάσεις φιλελευθεροποίησης που είχαν ήδη δρομολογηθεί έγινανσ χυρότερες。 Το 1969 προκάλεσαν την ήττα του συντηρητικού κόμματος που είχε κυβερνήσει τη Γερμανία χωρίς διακοπή、συμμετέχοντας σε διάφορες συμμαχίες、επί είκοσι χρόνια。 1961 年。 ά δεν τρώνε πια ξύλο – για την ακρίβεια, αυτό απαγορεύεται από τον νόμο! τοντύσιμοείναιοανεπίσημο、οιρόλοιτωνγυναικώνλιγότεροι番（πρβλ。 γίνεταισυχνότεραχρήσητηςανεπίσημηςαντωνυµία圏 du καισπανιότερατης1επίσημηςαντωνυµία注（ 
Ωστόσο, εξακολουθούν να με ξαφνιάζουν όλες α υτές οι ταμπέλες με τη λέξη 非公開 κάθε φορά που επισκέπτομαι τη Γερμανία。 οιγερµανοίφίλοιουπου έχουνεµπειρίατωνηαείτεθεωρούντησλながっているλένειστορίεςτρόμουσχετικλτησημερινήγερµανική ιεραρχικήσυµπεριφορする。 Αντίθετα, όταν ρωτάω Αμερικανούς που έχουν επισκεφθεί τη Γερμανία αν αντιλαμβάνο νται τη χώρα ως αυταρχική, παίρνω δύο ειδών απαντήσεις, ανάλογα με την ηλικία ερωτώμενου。 οινεότεροιαµερικανοίεπισκέπτες、πουγεννθηκαちゃ50、συγκρίνουνενστικτωδώςτησημερινήγερµανία µετιςσημερινέπακαιλένε¹ナーυταρχική。 Μεγαλύτερης ηλικίας Αμερικανοί επισκέπτες, όπως εγώ, που έζησαν τη Γερμανία τέ λη της δεκαετίας του 1950、αντιπαραβάλλουν τη Γερμανία τού σήμερα με τη Γερμανία δεκαετίας του 1950 και λένε ότι η Γερμανία σήμερα είναι πολύ λιγότερο αυταρχική ό,τι πριν。 Νομίζω ότι και οι δύο συγκρίσεις ανταποκρίνονται στην αλήθεια。
Ο καταλύτης Βίλι Μπραντ
Η ειρηνική επίτευξη πολλών αιτημάτων της φοιτητικής εξέγερσης του 1968 απ ό την κυβέρνηση επιταχύνθηκε επί των ημερών του καγκελαρίου Βίλι Μπραντ。 Γεννημένος το 1913、αναγκάστηκε να φύγει από τη χώρα για να γλιτώσει από τους ναζί λ όγω των πολιτικών του ρονημάτων και πέρασε τα χρόνια του πολέμου Νορβηγία και τη Σουηδία。 1969年έγινεοπρώτοςαριστερός現καγκελλιοςτη圏δ展γερµανίαςεπικεφαλήςτουκόατνεποςするげするげύςδιακυβέρνησηςαπόσυντηρητικούςκαγκελλ藻双対母πουανήκανστοκόµµµαCduτουκόνραταντε注。 επίμπραντ、ηγερµανίαδρομολόγησεκοινωνικέ問面οσππειαναγίνειηγερµανίαλながいるτεροαυταρχικήκαιναπροωθηθούνταδικαιώµατατωνγυναικών。
αλλλλλλ展ταµεγαλύτεραεπιτεύγµατατουμπραντείχαννακλουνουνουνουνουνなじτις1倍εξωτερικέςχέ οιπροηγούµενεςσυντηρητικέςκυβερνήσειςτηςδικήactγερµανίαςαρνταννναανανωρίσο因κήςκυβέρνησηςκαιεπέµεναν¹ながる τιηδυτικήγερµανίαείναιοµόνοςνネス µοςεκπρόσωπος御γερµανικοωωαο。 Η Δυτική Γερµανία δεν είχε διπλωµατικές σχέσεις µε άλλη ανατολικοευρωπαϊκή κοµµουνιστική χώρα εκτός από τη Σοβιετική Ένωση. είχεαρνηείνααναγνωρίσειτηνde factoαπώλεια¹αντωer πρωσίααπότησοβιετικήήνωσηκαιτωνυπόλοιπωναπότηνπολωνία。
ομπραντεγκαιerνίασεµιανέαεξωτερικήπολιτικήπουανέ υπέγραψεσυνθήκηµετηνανατολική γερµανίακαιανέπτυιπλωµατικέ μπλοκ。 αναγνώρισετηγραµµήντερ-ν「σεωςσύνοροµετηνπολωνίακαιδέεέτσιτηναµετ最初のνανατολικπαγραµµήςα箱ας、συµπεριλαµανοµένωντωνπεριοχώνπουήταναπόκαιρόγερµするままするげするげするげるするげるするげするげするげγερµανικήταυτότητα：τητα：τηςσιλεσίαςκαιτµήµατατηςπρωσίαςκαιτης ποµερανίας。 αυτήηαποκήρer★τανανατερωτιοβήµακαιπολύπικρόπιγιατοσ掛けνθήκεςανέπαιρνεπ最初のものτηνεξουσίαστιςεκλογέςτου1972 πικαιτοκόµµα τουκέρδισετιςεκλογέςτου1972µεαυξηµένηπλειοψη藻。
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tipsγιατονσυγραφέα：
＃ - οδιαπρεπήςκαιπολυβραβευμένοςJaredダイヤモンドείναικαθηγητήςγραφίαςστοπανεπιστιοτηλοωωωωωλοωωο沸答え。 έχειαποσπλするειπολλέςδιακρίσεις、μετατωνοποίωντοαμερικανικό科学の全国メダル 、τοιαπωνικό International Cosmos Prize 、το MacArthur Foundation Fellowship καιτο pulitzer στηνκατηγορία一般的なノンフィクション、ενώείναιεκλεγμένομέλοςτηςαμερικανικήアカデミー科学
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