アメリカとソ連 |味方の敵

「不自然」についての真実第三帝国に対するアメリカとソ連の同盟

冷戦の主人公である米国とソ連は、ソ連の誕生以来不倶戴天の敵であり、2つの相反する、代替的かつ完全に相容れない世界観の代表者であり、また、第二次世界大戦中の40年代には、米国とソ連は、共通の敵である第三帝国と戦うために、互いの違いを脇に置いてください。

しかし、なぜこの不自然な同盟関係なのでしょうか?

今にして思えば、ナチス・ファシズムの犯罪は歴史に記憶されている犯罪の中でも最も忌まわしく極悪なものの一つであったことが分かるが、同盟当時は誰も絶滅収容所のことを知らず、一部の少数派のゲットー化が存在していた。米国でもソ連でも、それでも ルーズヴェレット を突き動かす何かがありました。、 チャーチル そして スターリン そして枢軸国との戦争において、戦力をプールし、行動を調整する。

しかし、それは何でしょうか？

友よ、答えは風に吹くことはありませんが、それは歴史上よく知られており、このビデオを見るか、この記事でビデオで言うのと同じことを言うことで知ることができます。

まず、アメリカとソ連の間の永遠のライバル関係は、世界の 2 つの異なる解釈、国家と社会の 2 つの異なる組織システム、そして個人の 2 つの異なる解釈の鍵の間の互換性のなさから生まれたものである、ということから始めましょう。社会の中で

ボルゲーゼ協会

米国の世界では、ブルジョア資本主義社会では、個人が社会の中心に置かれ、彼が人生でなんとか達成したすべてのことが認識されます (かなり単純化しています) ）個人の成功として、あるいは責任として、そうでなければ、ソビエト世界では、個人は、その存在が何らかの形で関連している多くの個人から構成される、より広い集団の中に組み込まれ、それが国家の任務である。すべての個人に必要不可欠なサービスを平等に提供します。程度は低いが、ブルジョア資本主義世界でも国家が提供するサービスだが、その世界システムでは民間のサービスや構造が伴うもので、民間資本によって設立され、動かされているソビエト世界には存在しない。、より高いレベルに配置されており、誰でもアクセスできるわけではなく、特定の経済的前提条件を備えている人のみがアクセスできます。

しかし、これら 2 つの異なる社会組織は、共通の基礎原則、つまりすべての男性（普遍的一般男性性） という原則を示しています。彼らは平等であり、譲渡できない権利を与えられており、古代の「封建制 」で起こったこととは異なり、出生時に課せられる社会的事前決定のシステムから切り離されています。システム "、アンシャンレジームでは、貴族的で静的で陳腐な構造の中で、社会のダイナミズムは存在せず、人間の人生は出生時の社会的条件によってあらかじめ決定されていました。

その普遍的なシステムでは、啓蒙主義の理論や思想が出現する前、農民の家に生まれた人々は貧困の中で暮らし、農民として死に、王子として生まれた人々は贅沢に暮らし、王子として死んだ。商人のブルジョア家庭に生まれた彼は商人として死に、何らかの理由で当時の帝国を上回る富を手に入れることができたとしても、あの閉ざされた世界のエリート層の制限されたサークルには決して入ろうとはしなかった。権利によってのみアクセス可能でした生まれの。

18 世紀後半のアメリカ独立戦争、その後のフランス革命、そしてナポレオン時代は、その古代の価値観に疑問を投げかけました。アメリカ独立戦争により、古代の貴族社会から完全に解放された最初の国家が誕生し、歴史上最初のブルジョワ国家が誕生しました。その存在は、多かれ少なかれ直接的な方法で、ヨーロッパの啓蒙思想を強化し、フランス革命を刺激したでしょう。そして、ナポレオン時代には、古代の貴族家族とは異質な、新しいヨーロッパの指導者が形成されました。その後、ご存知のように、ウィーン会議はヨーロッパに古代の事前に制定された秩序を取り戻し、古代の家族をヨーロッパの王座に戻しましたが、何かが壊れ、ブルジョワ国家の存在が国家の反対側にありました。大西洋は、ヨーロッパと古代政権の上に留まる絶え間ない脅威を表していました。

周知のとおり、ナポレオンから 1848 年までの間に、いくつかの革命の波がヨーロッパを横断しましたが、ほとんどの場合は成功しませんでした。 20/21 と 30/31 の蜂起の失敗は部分的な革命の影響であり、1792 年のフランス革命とは異なり、大衆の大きな参加は見られず、実際には前半の革命的蜂起でした。ホブズボームの言葉を借りれば、19 世紀は何よりもブルジョワの蜂起であり、ブルジョワ革命であり、まさにその文脈において、歴史における大衆の重みと役割。

次の世紀の 50 年代に、私たちは歴史上の大衆の混乱、現実における理論的な混乱について話し始めますが、実際には決して起こらなかったのです、実際、一部の観察者は、当時、大衆は常に存在していたのだと観察したでしょう。歴史と、過去の偉大な出来事への彼らの関与は非常に重要でした。

いずれにせよ、歴史と社会における人民大衆の巨大な重みと強さの認識は、フリードリヒ・エンゲルスとカール・マルクスの思想に凝縮されています。そして、後に共産党のマニフェストとなるものは、人類普遍性の原則、すべての人の権利の平等、そして経済的および社会的区別は特権を守るために構築された人工物であるという事実に基づいて設立された政党である。多い中の少ない。半世紀ちょっと前にフランス革命、さらにはアメリカ革命以前にインスピレーションを与えたのとまったく同じ原理です。

アメリカのブルジョア資本主義社会と現実の共産主義ソビエト社会は同じ世界の娘であり、カール・マルクスとサミュエル・アダムズは、少なくとも事実上、同じ戦いを戦い、同じ理想を擁護しているが、できればそれらの理想の適用において分岐している。そして、その相違点こそが、後に米国とソ連の間の対立関係を形成することになるのだが、いかにライバルであったとしても、二つの歴史的、政治的現実は共通の根源と隔世の敵である伝統的な敵対関係を共有している。貴族制は、その存在が、生まれたときにあらかじめ決められた社会構造、つまりアメリカの個人主義にもソ連の集団主義にも適合しない社会的不動性を受け入れることを意味する。

第二次世界大戦

1930 年代後半から 1940 年代前半に第二次世界大戦が始まったとき、米国、さらにはソ連も、ナチスとファシズムを両方の価値観に共通する古代の敵であると認定しました。 , ナチズムはアメリカとソ連によって、社会階層が固定的で誕生時に決定されていた古代世界の亡霊として認識されており、これが啓蒙主義の娘である二つの現実が第三帝国に見ている主な脅威である。強制収容所にはなく、ソ連と米国にも存在し、少数民族のゲットーにはなく、ソ連と米国にも存在し、当時は何も知られていなかった絶滅収容所には存在しなかったが、事実、三代目富裕層は、独自の価値観を通じて、世界と社会における個人の役割を決定するのに血が決定的な、ほとんど封建的な基盤から成る、今や時代遅れとなった世界を再構築していた。

第三帝国は、米国とソ連の両方によって、伝統的な貴族制を再確認する試みとして認識されており、古代「貴族」 のものが残っているのは偶然ではありません。ドイツでは家族が帝国に近づき、イタリアではファシズムを支持した。イタリアという特殊なケースでは、イタリアとイタリア人が対立した1946年6月2日の国民投票の結果を見れば、この要素が特に明らかになる。君主制か共和制かを選択するよう求められた。