一部の歴史家は、19 世紀後半から 20 世紀初頭の実業家を、労働者や社会を搾取しているとみなされた慣習や行動から「強盗男爵」と呼んでいます。 「強盗男爵」という用語はもともと中世に腐敗した封建領主を表すために生まれましたが、歴史家はこの用語を米国の工業化の特定の側面に適合するように適応させました。 「強盗男爵」というレッテルを貼られる主な要因は次のとおりです。 1. 独占と不正競争: 多くの実業家は独占をもたらす慣行に従事し、消費者に選択肢が限られているかまったくない状態まで産業を支配しました。彼らは、競合他社を排除し、市場での優位性を維持するために、価格競争、略奪的買収、妨害行為な
ヴェーダ後のアーリア人の社会状況 ナラダ サムヒタ、ガルギ サムヒタ、ブリハット サムヒタは、当時の社会生活に関する情報が得られる占星術文献のテキストです。カルパスートラ文献では、さまざまな社会的および宗教的な法律や規制、ルールや指示が説明されています。ヴェーダ後の時代のアーリア人の住宅建築、服装、食べ物、娯楽などには大きな変化はありませんでしたが、社会生活の多くの分野で大きな変化がありました。 (1.) 父親の権限の増加: ヴェーダ後の時代には、家族内で父親の権力が大幅に増大しました。これで、父親は息子から相続権を奪うことができました。王室では年功序列がますます重要視されるようになった。
ラテンアメリカ諸国への政治的・経済的侵略、絶え間ない経済停滞、弱体で腐敗した政治制度を通じて西半球を支配したいというアメリカの願望は、 強い 反米感情 そして、政治的および経済的自由と包括的な公民権の両方を達成したいという地元住民の願望。 1959年にキューバの革命家が示した例は、ラテンアメリカの他の人々にヤンキー帝国主義からの解放を促すきっかけとなった。 ニカラグアは、自らの権利を守るために立ち上がった霊感を受けた国の一つでした。 アメリカの国家神話 キューバとニカラグアの革命の道は、20 年離れているにもかかわらず、 明白な アメリカの支配から自国を解
ニューヨークのタクシーに黄色というアイデアは 1915 年に生まれました。 世界で最も有名なポストカードの 1 つは黄色いニューヨーク タクシーです。 。ニューヨークのタクシーのアイデンティティの構築は、100 年前の 1907 年 に始まりました。 世界的に有名な映画に次々と登場し、ニューヨークの石けり遊びの地位が確立されました。ただし、車をこの色に塗装するというアイデアはジョン・ ハーツによるものです。 、シカゴ出身。 、1915 年にシカゴ大学の紀要を読んだ後、 それは黄色に少し赤を加えた色で、 遠くからでも見えるということです。 それで、彼は400 台以上の車両をペイントすることに