フォート・サムターの戦い（1861年4月12日〜13日）は、サウスカロライナ州に位置するフォート・サムターに対する砲撃と、それに続く要塞の降伏を指します。この戦いは、北軍（連邦支持派）と南軍（南部連合）の間で繰り広げられた南北戦争の公式な開始とされており、アメリカ史における重大な転換点となりました。
南軍はチャールストン湾に浮かぶフォート・サムターに対し、実に34時間もの間、絶え間ない砲撃を加えました。激しい攻撃を受け、補給物資も尽きかけた北軍は、抵抗を続けることが困難となり、ついに要塞を南軍へ明け渡すことを余儀なくされました。
南北戦争最初の戦いで南軍の手に落ちたフォート・サムターでしたが、北軍が諦めたわけではありませんでした。戦争後半、北軍は同要塞の奪還を目指して大規模な包囲戦を展開します。1863年9月8日から1865年2月17日まで、ほぼ丸2年に及ぶ長期にわたる包囲の末、北軍はついにフォート・サムターの支配権を取り戻すことに成功したのです。
共同家族制度とは 共同家族制度は、インドの生活様式における最大の特徴です。グリヒヤ・スートラ（家庭儀礼書）には大家族の記述があり、仏教時代においても家族は大規模でした。多くのジャータカ（本生譚）には、家族構成員の協力によって運営される大家族の姿が描かれています。また、構成員が自らの意思で出家し、父を悲しませながら財産権を放棄した例や、女性が出家して精舎（ヴィハーラ）や僧伽伽藍（サンガーラーマ）で家族と離れて暮らした例も記されています。 共同家族の二つの基盤 共同家族の基盤は二つあります。(1) 構成員相互の関係、(2) 家族への義務の履行です。つまり、家族間の関係が円満であり、各構成員が
オランダの歴史家に「行動規範」は必要か?王立オランダ歴史学会(KNHG)が11月28日に開催する秋季大会は、「内省プロセス」の幕開けとなるものであり、この議論は2017年にはオランダの歴史家のための職業規範として結実する予定だ。なぜ今、こうした規範が必要とされているのか。そしてそれは本当に良いアイデアなのだろうか。私たちは何をもって「優れた歴史家」とみなすのだろうか。学生への思いやりのある人物か、それとも鋭い論説を書く人か。あるいは、何週間もアーカイブにこもり、物事の核心を突き止めようとする人が本当の歴史家なのか。歴史上の事例に照らせば、歴史家の人格がどこまで損なわれたら「非倫理的」あるいは「
アメリカの通貨の中でも特に珍しい存在として知られる「2ドル紙幣」。日常的に目にする機会はほとんどありませんが、実は今でも法定通貨として発行され続けています。では、なぜ2ドル紙幣は作られたのでしょうか?その背景には、いくつかの興味深い理由があります。 1. 通貨体系の「穴」を埋めるため 18世紀後半から19世紀初頭にかけて、アメリカの通貨制度はスペインドルを基準として構築されていました。スペインドルは8レアルの価値があり、一方でアメリカドルは100セント制でした。このため、1ドル紙幣と5ドル紙幣の間には価値の空白地帯が生じていました。2ドル紙幣は、この通貨体系の「穴」を埋める役割を担って誕生した
結論から言えば、ジョン・ハーシーは著書『ヒロシマ』の中で、この点について一切説明していません。ハーシーは「皮肉な事実」について語っていない『ヒロシマ』（原題：Hiroshima）は、1945年8月6日に広島へ投下された原子爆弾を生き延びた市民たちの証言を通じて、被爆当日の様子を描いたルポルタージュです。ところで、しばしば「原爆が落ちる直前に空襲警報解除のサイレンが鳴り響いていたのはなんとも皮肉だ」という趣旨の話を目にすることがあります。しかしこの点について、ジョン・ハーシーは作中でいかなる説明もしていません。その理由――投下直前に解除信号は鳴っていなかった最大の理由はシンプルです。原爆が投下さ