このおとぎ話の最初の文学版は、フランス人女性、ガブリエル シュザンヌ バルボー ド ヴィルヌーヴによって書かれた物語であると考えられています。彼女の作品は、現在最も人気のあるディズニーのおとぎ話とは大きく異なります。さらに、『美女と野獣』の作者が生まれる 1 世紀以上前に起こった実際の出来事からインスピレーションを得た可能性もあります。 ペトルス・ゴンサルバスは1537年にテネリフェ島で生まれました。しかし、彼は普通の少年ではありませんでした。幼い頃から、今日では多毛症または多毛症として知られる病気に苦しんでいました。この状態はおそらく、幼い頃から子供が社会的に排除される一因となったが
「ジルベルト・フレイレのブラジル」、つまりこの作家が作品の中でブラジルについて織り込んだ反映を知りましょう。 私から。クラウディオ フェルナンデスペルナンブコ出身の歴史家兼人類学者ジルベルト フレイレ (1900-1987) 彼はブラジルの最も偉大な知識人で通訳者の一人でした。フレイレは、シルビオ・ロメロ、セルジオ・ブアルケ・デ・オランダ、ライムンド・ファオロ、アントニオ・カンディドらと並んで、ブラジル文化の最高の鑑定家および思想家の一人でした。彼の三部作は「ブラジルの家父長制社会の紹介」と題され、その第 1 巻は「カサ・グランデとセンザラ」です。 1933 年に出版された『』は、ブラジル社
当初、この記事は「フォイベ：虐殺におけるイタリア人の責任」というタイトルでしたが、これは非常に挑発的なタイトルであり、 序文で説明したように犠牲者に虐殺の責任がないことは明らかです。陥没穴の被害者たちは、父親や祖父たちの犯罪の代償を支払ったのですが、私の正義の規範によれば、これはおそらくさらに深刻です。 この記事の私の意図は、事件に対する道徳的判断を表明することでもなく、単なる政治的プロパガンダに曲げることでもありません。私の意図は純粋に歴史的なものであり、記事の主題です。もしあなたがフォイベ族の虐殺が陥没穴ではないことに疑問を投げかけるなら。 , しかし、1920年代から1930年代に
難民はホロコーストの犠牲者ではありません。犠牲者のほとんどはヨーロッパのユダヤ人であり、他のグループも同様でした。