1.聖職者と教会の慣行に対する批判 :ウィクリフの著作は聖職者の富と権力に公然と挑戦し、彼らの世俗的な所有物や贅沢なライフスタイルを批判しました。彼は聖職者はイエスと使徒たちの教えに従って生きるべきだと信じ、教会内の腐敗と貪欲を非難した。この批判は教会の権威と階層構造の核心を突いた。
2.宗教問題における信徒の権威の促進 :ウィクリフは、信徒には聖書を自分で読んで解釈する権利と責任があると主張しました。彼は聖書を英語に翻訳して一般の人々がアクセスできるようにしましたが、これは聖書の解釈と知識を管理する教会の伝統的な慣習に反していました。これにより信徒に権限が与えられ、宗教文書の唯一の解釈者としての聖職者の権威が低下した。
3.教皇権限の拒否 :ウィクリフは教皇と教皇庁の権威に異議を唱え、教会の真の首長は教皇ではなくキリストであると主張した。彼は教皇による過度の権力とこの世の権威の主張に反対し、免罪符を販売する慣行に疑問を呈した。これは、影響力を維持するために教皇の権威に大きく依存していたローマ・カトリック教会の優位性と管轄権に挑戦するものでした。
4.使徒的貧困の擁護 :ウィクリフは、使徒たちの教えやライフスタイルに似た、初代教会の質素さと貧しさに戻ることを主張しました。彼は教会による富と財産の蓄積を批判し、世俗的な所有物は霊的成長の妨げになると主張した。これは、しばしば土地所有、十分の一税、その他の形態の財政援助に依存していた教会の経済的および政治的力に挑戦しました。
5.実体化への疑問 :ウィクリフは、聖体拝領で使用されるパンとワインが実際のキリストの体と血に変えられるというカトリック神学の基本的な信念である実体変化の教義について疑問を提起しました。この中心的な儀式に対する彼の懐疑的な見解は、カトリックの教義の基礎を揺るがし、そのような問題を定義し解釈する教会の権威に異議を唱えました。
全体として、ウィクリフの教えは組織的な教会の確立された権力構造、実践、信念に挑戦し、その権威、富、宗教的知識と実践に対する支配に脅威を与えました。彼の影響力は教会内の不満の増大と最終的な分裂の一因となり、その後数世紀にわたる重要な宗教改革への道を切り開きました。