インド文学 - インド文学の歴史

インドおよびパキスタンのさまざまな言語で書かれた文学。古典言語で書かれた文学の詳細については、「サンスクリット文学」を参照してください。

インドの文学の伝統は主に詩的であり、基本的に口頭で書かれています。作者は不明なことが多いです。このため、インド文学の歴史を確立することが困難になります。

伝統的な文学の多くは、サンスクリット語の伝統に影響を受けており、パーリ語やその他のプラクリット語（サンスクリット語の中世の方言）で書かれた仏教やジャイナ教の文書も同様です。これは、ドラヴィダ文学と北インドヨーロッパ言語で書かれた文学の両方に当てはまります。ウルドゥー語で書かれた文献ではイスラム文化とペルシア文化の影響がより大きくなりますが、他の文献でもイスラム傾向が見られます。

2 世紀から 5 世紀にかけて、叙事詩とも呼ばれる偉大な韻文小説が書かれました。イランコアティカルの『チラパティカラム』（黄金の腕輪）、次にカッタナールが書いた仏教作品『マニメカライ』（宝石のベルト）です。

1500 年まで、インドの文学作品のほとんどは、サンスクリット語の叙事詩「プラーナ」から取られた物語の翻訳で構成されていました。ラーマーヤナのバージョンの多く、つまり『マハーバーラタ』と『バーガヴァタプラーナ』はこの時代のものです。
中世の文学では、マハヌバヴァ派の創始者の教えと武勇を語る 12 世紀のタントラ詩であるカリヤパダ (タントラを参照) など、他のテーマも取り上げられています。カンナダ語 (10 世紀以降) とグジャラート語 (13 世紀以降) の最も初期の作品はジャイナ教の小説です。

これらの宗派的傾向から除外された他の文学例としては、ラホールのチャンド・バルダイによる 12 世紀の叙事詩『プリトヴィラジャ・ラサウ』など、ラージャスターン語で書かれた英雄的および騎士道的な記述が挙げられます。

その後、地域の哲学や宗派に関連した他の宗教文学が発展しました。タントラ文書は、後にベンガルのマンガラ・カヴィヤ（再教化された出来事の詩）などのジャンルを生み出しました。この詩は、デヴィと呼ばれる主な女性神の現地の形態であるマナサ（蛇の女神）などの神々に向けて書かれています。

後のインド文学に主な影響を与えたのは、国語で書かれたクリシュナとラーマへの崇拝でした。クリシュナの物語は、サンスクリット語で『マハーバーラタ』から始まり、『バーガヴァタ・プラーナ』を経て、12世紀にジェイデヴによって作曲された詩『ギタゴヴィンダ』（カウボーイの歌）に至るまで発展しました。 1400年頃、詩人ヴィヤパティによって書かれた一連の愛の詩が登場し、ベンガルで実践されていたラダ・クリシュナ崇拝とそれに関連するすべてのエロティックな宗教文学に決定的な影響を与えた。

バクティの伝統は、7 世紀から 10 世紀にかけてヴィシュヌ神を讃える賛美歌を書いた神秘的なタミルアルヴァール人の作品に見られます。これらの賛美歌は、トゥルシー・ダスによってアヴァディ（東部ヒンディー語）で書かれた作品に特に顕著であり、そのラームカリトマナ（ラーマ行為の湖、1574-1577）は、正典版ラーマーヤナとなった。シジ宗教の最初の教祖、つまり創始者、特にナナクとアルジュナは、アルジュナによって 1604 年に編纂されたシジの神聖な本であるアディグランス (最初の本または原書) の一部を構成するバクティ賛歌を書きました。

16 世紀の間に、バクティの伝統は他の形の神性に変わりました。そのため、たとえば、ラジャスタン王女と詩人のミラ・バイは、グジャラートの詩人ナルシム・メータと同様に、クリシュナを讃える詩を書きました。

ワリの叙情詩は新しい言語であるウルドゥー語で書かれました。ミール・イ・ガーリブのガザールは、ウルドゥー語の抒情詩の最高峰と考えられます。

ガーリブのような優れた詩人はイギリス統治時代に生き、活動し、西洋思想との接触の結果として本格的な文学革命を引き起こしました。 19 世紀半ばには、ウルドゥー語の詩人を除くすべての伝統的な詩ジャンルを吸収する散文文学の伝統が出現しました。

過去 150 年間、インド文学は英語やベンガル語を含むインドの主要な 15 の言語で記録されており、後者はインドで最も豊富な文学の一部を提供しています。その主な代表者の一人は、インド人作家として初めてノーベル文学賞を受賞したラビンドラナート・タゴールです（1913年）。

詩では、イスラム指導者で哲学者のムハンマド・イクバル卿が傑出しており、もともとはウルドゥー語とペルシア語で書かれています。モハンダス・K・ガンジーの自伝『真実に関する私の経験』は、もともと1927年から1929年にかけてグジャラート語で書かれ、現在では古典とみなされています。

英語作家の中には、社会抗議小説の著者であるムルクラジ・アナンドや、R.K.ナラヤンは田舎の生活についての小説や記述を書きました。現代インドの若い作家の中には、アニタ・デサイとヴェド・メータがいます。