北部諸州:
- 奴隷制度反対: 北部の州の大多数は 1860 年代までに奴隷制を廃止しており、北部の多くの人々は奴隷制度は道徳的に間違っており、人権侵害であると考えていました。彼らは、この施設が奴隷化された人々の人間性を剥奪し、基本的な自由と機会を否定していると信じていました。
- 経済的動機: 北部の一部の州は経済的理由に基づいて奴隷制に反対した。彼らは、自由労働制度は奴隷制度よりも効率的かつ生産的であると主張し、奴隷制度の拡大が国全体の経済的繁栄を損なうことを懸念した。
- 奴隷制度廃止運動: 北部は奴隷制に激しく反対し、即時廃止を主張する奴隷制度廃止運動の発祥の地だ。ウィリアム・ロイド・ギャリソンやフレデリック・ダグラスのような著名な奴隷制度廃止論者は、奴隷制の悪に対して熱心に反対の声を上げ、この問題についての国民の意識を高めるために精力的に活動しました。
南部諸州:
- 奴隷制の擁護: 南部の州の大多数は断固として奴隷制度を支持しており、その経済は奴隷制と結びついていた。南部人の多くは、農業の成功と経済的幸福のためには奴隷制度が不可欠であると信じていました。彼らは、奴隷労働を中心に構築されたプランテーション経済が彼らの社会と文化の基盤であると主張した。
- 国家の権利: 南部諸州は州の権利の原則を強く主張し、連邦政府には国境内の奴隷制度に干渉する権限はないと主張した。彼らは、各州には奴隷制度の規制を含む独自の法律や制度を決定する主権的権利があると主張した。
- 経済的影響に対する恐怖: 南部諸州は奴隷制度の廃止が経済的破滅と社会的混乱につながることを懸念した。彼らは、奴隷化された人口を解放すれば労働力が混乱し、農業生産性の低下を引き起こし、潜在的に暴力や暴動を引き起こす可能性があると信じていた。
- 文化的な愛着: 多くの南部人にとって、奴隷制度は社会的、文化的構造に深く根付いていました。一部の人はこれをパターナリスティックなケアの一形態と見なし、奴隷にされた人々は自由な個人として過ごすよりも主人の慈悲深い統治の下で暮らすほうが良いと主張した。
奴隷制問題をめぐる南北間の緊張が高まるにつれ、1820年のミズーリ妥協や1850年の妥協など、妥協点を探る努力は不十分であることが判明した。深い溝は最終的に 1861 年の南北戦争の勃発につながり、その結果南部連合が決定的に敗北し、米国の奴隷制が廃止されました。