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始まり。 フランシスコ・ハビエル・マリアテギ・レケホとマリア・アマリア・ラ・チラ・バレホスの息子であるホセ・カルロス・マリアテギは、1894年にモケグアの質素な家で生まれました。 1899年、彼は家族とともにリマ北部のワチョに移住したが、そこで事故に遭い、強直症を患い、生涯苦しむことになる。この事故が彼を読書と勉強に集中させるきっかけとなった。わずか 15 歳で学校を卒業していないとき、彼は報道機関で働き始め、最終的にジャーナリストとしての訓練を受けました。
大衆の思想家 メディアでの仕事がきっかけで、神話的なコロニダ誌に寄稿したり、アブラハム・バルデロマールと友人になったり、出版されることはなかった詩集を執筆したりするようになりました。彼の制作は 1918 年に根本的に変わりました。マヌエル ゴンザレス プラダの影響を受け、彼は大学改革や労働者の闘争などの社会問題に興味を持つようになり、セザール バジェホ、ビクトル ラウール ハヤ デ ラ トーレ、ラウール ポラス バレネチェア、ルイス アルベルトなどの人物とつながりました。サンチェス。
ヨーロッパでのトレーニング。 アウグスト・B・レギア政府は、ホセ・カルロス・マリアテギが体制を厳しく批判していたため、国外へ追い出す手段として、彼にヨーロッパへの奨学金を与えた（1919年）。イタリアで社会主義教育を修了し、マルクス主義と言語を学び、当時の知識人と交流し、アナ・キアッペと結婚した。アルプス山脈の国に加え、フランス、ドイツ、チェコスロバキアなどの国を訪れ、そこで思想を育み
ました。
ホセ・カルロス・マリアテギはイタリアで知的訓練を修了しました 7 つのエッセイと社会党。 彼は 1923 年にペルーに戻り、特にビクトル・ラウル・ハヤ・デ・ラ・トーレのメキシコ亡命（1924 年にメキシコでアプラを設立）に直面して、ペルー政治において重要な名前となった。足の切断（1924年）を経験した後、彼は「社説ミネルヴァ」（1925年）と「アマウタ・マガジン」（1926年）を創刊し、当時の知識人を結集させ、芸術と文学における先住民主義の流れを芽生えさせた。 1927 年、彼は基本的な著作であるペルーの現実の解釈に関する 7 つのエッセイを出版し、ペルーの経済、歴史、文学のプロセスを分析しました。 1928年に彼はハヤ・デ・ラ・トーレと袂を分かち、ペルー社会党を設立し、1929年には労働者総同盟（CGTP）を設立し、今日まで施行されている。
ホセ・カルロス・マリアテギと子供たち、死の数か月前 
保護区にいるホセ・カルロス・マリアテギさんはすでに足を切断されている 早死に。 彼の仕事の成功により、1929 年にモンテビデオで開催されたラテンアメリカ共産主義者会議に招待されました。彼の健康状態のため、彼は数名の使者しか派遣できなかった。そこで彼は、イデオロギーの違いを理由に、大陸の他のこのタイプの政党から距離を置きました。 「トレースもコピーもしない」とマリアテギは、他国を模倣するのではなく、独自の道を切り開くペルーのモデルについて書いた。 1930年4月16日、病気の手術を受けるためにアルゼンチンに旅行する直前に、彼は病院で亡くなり、ペルーの数人の大統領や英雄と同様にプレスビテロ・マエストロに埋葬された。それからわずか一か月余り後、社会党は共産党に党名を変更しました。
プレスビテロ マエストロにあるホセ カルロス マリアテギの墓。彼の碑文での賞賛に加えて、彼は「 ラテンアメリカ最大のマルクス主義哲学者」と評されています。 「出典:http://rpp.pe/peru/historia/quien-fue-jose-carlos-mariategui-y-por-que-se-remember-noticia-971087