その後、アルティプラノの文化的発展を研究していたアヤクチョの考古学者ルイス G. ルンブレラスが、重要な調査により、大規模な発展（中地平線）と多様な文化の総合が実証され、その中心核はアヤクチョのワマンガとワンタの間にある、コンドルクンカ丘近くのワリ町にあったことが証明された。これらの調査によると、ワリ文化複合体 (アヤクチョ) は次の 3 つの歴史的時期に発展しました。1．形成 (西暦 6 世紀および 7 世紀): ワルパ族の行政の中心地、ジャウィンプキオのアヤクチョ基地における文化の総合。2.遠地点 (西暦 7 ～ 10 世紀): ヴィニャーケ (首都)、アタルコ、コスコパ、パチャカマックなどの地域の行政の中心地
ワリ帝国の拡大 - ティアワナコ 3.語形変化 (西暦 10 ～ 11 世紀): 大きな意思決定の中心地（行政都市）の政治的崩壊:管理地域の制御の喪失とヤロスとチャンカスのアヤクチョへの侵攻。第一次戦争アンデアン帝国の形成
広大な領土の軍事的拡大と支配を目的としたワリ文化複合体では、ティアワナコの植民地開発とナスカの影響と密接に関係していた中地平線（チャビンとインカ帝国の間）について語る必要があります。 . ワリ文化の起源となった総合は、3 つの基本的な単位をまとめました。
ワリ - 文化的総合 ワルパ族は私たちの時代の 400 年に、アプリマック川とパンパス川の間のアヤクチョ地域で発展し、その近くに小さな村にいくつかの組織化された集落が設立されました。首都のアウィンプキオが際立っています。しかし、西暦 500 年頃には、干ばつなどのさまざまな要因により農業危機が発生したはずです。ナスカ軍は海岸から侵攻し、ティアワナコの「飛び地」を設立した。沿岸農業の学位。経済が弱まるにつれて、沿岸地域の開発はイレアからアヤクチョまでの高地への拡散を求め、山地の広大な開発と衝突するようになる。そして、文化総合のプロセスを生み出し、その結果、アンデス初の軍事帝国ワリが誕生しました。その後、次のような非常に重要な他の技術的、管理的、儀式的、工芸的要素がワリの総合に組み込まれました:* Pachacamac、 リマとユンガ地域全体。* マルカウアマチュコ、 カハマルカとラ・リベルタードの間などこれらすべての要因と、まだ研究中のその他の要因の相互作用が、この帝国の形成を決定しました。
WARI 帝国の拡大と台頭 アンデス地域に広がっている農業危機と政治的混乱という経済状況は、帝国主義の軍事的解決策の決定要因であり、またアヤクチョのビニャケなどの都市の中核に征服された人々の生産的余剰を集中させるという考えもあった。ワリの拡張は、帝国領土の経済を管理し制御するための主なメカニズムとして採用され、規模、人口、制御の周辺地域が定められた定住の特定のモデルまたはパターンに従って、正式に計画された大都市中心部の建設を行いました。帝国にとっての政治的、経済的重要性に関連して。要約すると、ワリ帝国は軍の経済を保証し、その統治下にあるさまざまな地域の人口の経済を管理するために、都市計画を利用して帝国拡張の政治構造を設計しました。
ワリ帝国拡張マップ WARI 帝国の拡大と台頭 アンデス地域に広がっている農業危機と政治的混乱という経済状況は、帝国主義の軍事的解決策の決定要因であり、またアヤクチョのビニャケなどの都市の中核に征服された人々の生産的余剰を集中させるという考えもあった。ワリの拡張は、帝国領土の経済を管理し制御するための主なメカニズムとして採用され、規模、人口、制御の周辺地域が定められた定住の特定のモデルまたはパターンに従って、正式に計画された大都市中心部の建設を行いました。帝国にとっての政治的、経済的重要性に関連して。要約すると、ワリ帝国は、軍の経済を保証し、その統治下にあるさまざまな地域の人口の経済を管理するために、都市計画を使用して帝国拡張の政治構造を設計しました。 帝国は多国籍国家の形態であり、そこでは搾取が「垂直的」であるだけでなく「水平的」であり、税金が単一の領土内およびその中で、缶を管理する社会階級に集中させられます。 「帝国階級」は、多くの領土に影響を与えることができる、安定した非常に強力な軍隊を維持するのに十分な量の生産備蓄を持っていなければならないため、「裕福」でなければなりません。これらすべての要件は、ワリ文化によって満たされました。したがって、その帝国的な性格があります。 。 。彼らの主な生計は軍隊でした。新しい領土と住民の征服、その領土のさまざまな民族や国籍への拡大、そしてその結果としての軍事機構を通じた搾取は、この新しい国家にこのような帝国的な性格を与えました (トレド - 1989) 各帝国地域には、政治的決定の主要な中心（ビニャケまたはワリ）と計画を調整する都市または地域の長が存在しました。彼らは道路網を介してこれを行い、おそらく会計にはキパスを、通信にはチャスクを使用したと思われます。この地域の主要都市の長の中で、次のことに言及しなければなりません。
• ワイラコチャパンパ (ワマチュコ、ラ・リベルタード)
• パチャカマック (リマ)
• ウィルカワイン (アンカシュ)
• カハマルキージャ (リマ)
• ワリビルカ (フニン)
• Socus (Ica)
• Qosqopa (アレキパ)
• ピキラクタ (クスコ)
考古学遺跡 このようにして、現在のアヤクチョから 10 キロメートル離れたワリ市は、南米で形成された最初の大都市となり、地域、先住民キュラカスゴ人、農民を征服する帝国地域単位の中心となった。これらの町は余剰生産物、つまり軍の領主、司祭、役人が引き継ぐ集団的余剰労働の結果である余剰生産物を生み出します：（怠惰で抑圧的な階級）。この帝国の都市住民は、典礼のための金細工、ターコイズ、多色陶器、儀式用陶器などの貴石の加工、そして遠くの征服地域に定住した地方首都との激しい貿易に専念しました。したがって、中心都市にはワリに加えて、ビニャーケの支配者をサポートするために労働力と生産を提供しなければならない他の小さな都市がありました。ワリビルカ市 - ジュン そもそも、ワリ族はまた、ウィラコチャ神または「天文学者兼農民の神」の宗教的カルトを広めることにより、征服された地域でイデオロギー統制の仕組みを利用し、農業活動に対して彼に強大な権限を与えました（これは次のような目的で行われました）国家に有利な剰余金への課税を合法化するため）。第二に、彼らはケチュア語を共通言語として使用し、アンデスでの一般的な使用を提案しましたが、後にインカ人と統合されました。
高さ 15 メートルを超える壁 変革中の経済 高地プナの経済基盤は引き続き農業と畜産であった。しかし、州は特定の作物を優先し、農業フロンティアを拡大するために灌漑技術が開発されたため、農業に有利になるように畜産活動の方向性を変える傾向がある。多くの羊飼いはカエルや農奴にされ、強制的に働かされていました。これは高地牛プナの顕著な憤りを引き起こし、コラスやワリ帝国の他の敵によって確実に利用された。また、この最初のアンデス帝国（中地平線と呼ばれる）における、都市中心部の周囲で発展したカトゥや見本市を通じた地域間貿易の繁栄を強調することも必要です。初期中間期（ナスカ、モチカ、ティアワナコなど）に行われていた商品の交換は、軍神政カーストと帝国官僚の利益のために、ワリ国家によって管理されるようになった。ワリ帝国が拡大し頂点に達する過程で、彼らが課した文化的均質化と並行して、次の要因に対応する経済ガイドラインが確立されました: 人口増加。
ヴィニャーケのような都市への人口集中 、人口約 20,000 人、建設面積 10 ヘクタール、農業生産面積 2,000 ヘクタール 達成された高度な技術開発により、農業と職人の両方で高い生産を達成することが可能になりました;しかし、都市と人口の増加が進む前に、彼らは地域の首都を行政の中心地として確立する開発を計画しました。 アンデスにおける帝国権力の構築により、高地からのカトゥや見本市の参加者に貿易と安全保障の流動性が与えられました。
上記のように、危機時のリソース管理のためのワリ計画構造を考慮すると - 社会関係生産量はかなり縦割りで、階級差が顕著でした。アヤクチョの中核とその下位地域の両方における都市帝国のパターンまたはモデルは、次の事実で証明されるように、深い社会的差異を明らかにしています。 市のダウンタウンの 10% は寺院と 3 階建ての宮殿に充てられ、中央大通り (カピラヨク、ウシュパコト、チェジョワシ地区) があり、例外的に彫刻された石 (切石と石灰) で建てられ、壁は赤で装飾されていました。白く、喉を切られた遺体が埋葬された地下展示室が備えられている。 儀式の機能を備えたアヤクチョ起源の強力な軍事基地がこの特権地区を占めていました。 b. 首都の30％は下級役人で構成され、取引所の管理と余剰税の集中に専念していた。その中には、より低い階級の兵士も含まれていました。 c. 10% は広場、プラットフォーム、廊下、カンチョーネ、ダクト、水路に割り当てられます。 d. 市の面積の 50% は、市全体を囲む城壁の建設に使用されるのと同様の素朴な石と泥の建築物に住む職人によって占められていました。これらのセクターには、カエルや農奴の居住用のエリアも割り当てられている必要があります。
WARI の街路と道路 しかし、ワリ族の社会ピラミッドの大半の基盤は、征服されたアイラスの農業生産者で構成されていた。生産的余剰は、帝国当局の監督と利益の下で、一部は帝国国家に課税され、一部はカトゥの地域支配階級の間で交換された。このような当局は、時間をかけて外国の地域コミュニティと接触しながら、自らの管理下で生産を促進し、徐々に帝国の政治的および経済的崩壊を引き起こしました。WARI 職人の育成
WARI の進歩的合成の記録としてのセラミック 陶磁器は、ワリ帝国が到達した文化総合のプロセスを記録する特別な証人であり、沈黙の要素です。帝国複合体の発祥地またはパカリナであるアヤクチョ (ニャウィンプキオ) の地理的地域では、大規模な労働力によってさまざまなスタイルの陶器が作られ、帝国の最盛期には十分すぎる量が生産されました。
1.初期のハルパスタイルです。 マットな白地に黒または赤で幾何学模様の装飾を施した絵2.陶磁器 チャキパンパ、オクロス、 クルスパタです。 壺や水差しには明らかにナスカの影響が見られる。ここでは、サル、ネコ、タコの特徴を備えた擬人化されたモチーフが観察されます。紫色の赤い線が優勢です。
3.コンチョパータ陶器です。 ワマンギーノの起源は、オレンジ色のカジャ陶器につながりますが、その形は壺や大釜、または香壷（儀式で煙を出すため）のみでした。ティアワナコの太陽の表紙にも描かれている「杖を持った神」のイメージが初めて高く評価されました。コンチョパタの投手におけるこのティアワナコの影響は、ワリ帝国の発展の始まり、つまりワリパ、ナスカ、ティアワナコ文化の統合を明らかにしています。
4.ロブレス・ モコ陶器です。 それは帝国の拡張的開発の古典的なスタイルを構成します。この習慣は、私たちの時代の 560 年から 600 年の間にワリの都市で始まり、アレキパ、サンタ川、ワイラスにまで広がりました。しかし、最高の仕上げ、輝き、研磨を評価できるのは Ica です。
全盛期と退廃期（パチェコ、ソコスなど）の両方で、彼らはティアワナコの「天文学の神」を表現した巨大な投手を作りました。この神性は、そのスタイルから、一部の学者によって「寄り目の神」と呼ばれています。しかし真実は、彼の目は月の満ち欠けを表しており、一方は上弦、もう一方は下弦を表しています。側面を見ているように見えます。
ワリ神の表現 著者の中には太陽の表紙を農業暦と結びつける人もいますが、ワリの「寄り目の神」の場合、天文学的な意図と農業、特にタルウィ（食糧）危機との関連は明らかです。このため、「天文学者の農民の神」への以前の賛辞と崇拝は、彼の追随者たちにとって豊作の考えを意味したに違いありません。農産物で飾られた頭は、一年の特定の時期にトウモロコシとジャガイモの栽培が始まることを示しています。さらに、帝国の職人たちは、明らかにティアワナコの影響を受けた織物、「アコーディオン」タペストリー（圧縮されたもの）も作りました。 ) を綿と羊毛で形成し、ピューマとコンドルの神話の様式を表現しました。彼らはまた、多色の装飾を施したシャツも作成しました。彼らはまた、宝石 (ラピスラズリやターコイズ) をはめ込んだ木材を加工し、独自の政治的および宗教的組織の人物を描いた一枚岩の彫刻を開発しました。
ワリ タペストリー。ミドル ホライズンにおける技術的および美的成果の 1 つです。 豊かな収穫と手工芸品の製造を可能にするサービス、技術、アドバイス…田舎から都市への移住の波が増加し、都市は成長しましたが、農業生産は減少しました。 、いくつかのバージョンによると、別の自然の性質、つまりアンデス地域の深刻な干ばつ」（Vargas Salgado - 1987）
帝国の終わり
内部原因
長く続く帝国はない。戦争によって形成されたワリ帝国もまた、征服された民族の攻撃を受けることになりました。
理由は次のとおりです。
• 地元の軍事貴族と中央勢力との間の内部闘争による都市の放棄1 つは、攻撃、孤立、混乱を引き起こしたものです。
• 帝国に対する地域的な反乱、特に帝国の政策によって無視された牧場主による反乱による植民地の中央制御の喪失。
外部要因
• 帝国の集中計画による以前の都市と比較して、より効果的に問題に対処することができた（地域的な性質の）新たな開発都市の出現。
• まれな外国都市の侵入。
これらの原因が集合して帝国ワリー国家の崩壊を決定づけ、後期中期または第二次地域開発に道を譲った。
軍事貴族間の内戦 「しかし、アヤクチョでは、ワリ市の発展と農民誘致の誘因により、徐々に田舎が放棄され、都市部の人口過密が地域の貧困につながった。アヤクチョでは十分な食料資源が不足している。近隣の万太郎渓谷とパンパス渓谷はすぐに資源源となり、イカやナスカとの古い関係は良好に維持されたようです。それらは都市開発区域であり、農民の余剰生産が必要となり、食料を求めて戦争が必要となった。」 (ルンブレラス 1974)