奴隷制度廃止論 は、18 世紀末にヨーロッパで奴隷制度に終止符を打つことを目的として現れた運動です。
ブラジルでは、この理想が 19 世紀後半に力強く現れ、国内の奴隷制度の終焉に貢献しました。
大衆運動
バイーア州で起こった「Conjuração Baiana」や「Revolta dos Alfaiates」（1798 年）など、奴隷制度廃止論的な性格を持つ大衆運動が数多くありました。
この運動は主に黒人および仕立て屋から靴屋までのリベラルな専門家によって形成されました。彼らはポルトガルの支配を終わらせ、その結果として国内の奴隷労働に終止符を打とうとしました。
同様に、マレスの反乱は、より良い待遇と自由を獲得するための奴隷たちの闘争の一部です。
奴隷制度廃止論者
奴隷制度廃止論者は奴隷制度に反対しており、さまざまな社会階級の人々でした。彼らは宗教家、共和党員、政治エリート、白人の知識人、自由民など多岐にわたりました。この闘争では女性も大きな役割を果たしました。
最も著名な奴隷制度廃止論者の 1 人は、外交官で歴史家のジョアキン ナブコ (1849-1910) でした。彼は「ブラジル文学アカデミー」の創設者であり、反奴隷制の理想を主張しました。
したがって、ナブコは 10 年間 (1878 年から 1888 年) 奴隷制度廃止のために戦った奴隷制度廃止論者の主要な議会代表でした。
ジャーナリストで政治活動家のホセ・ド・パトロシニオ（1853～1905）は、ブラジルの奴隷制廃止運動に協力し、ナブコとともに 1880 年に「奴隷制反対ブラジル協会」を設立しました。
彼らに加えて、ブラジルの奴隷制度廃止論者たちも注目に値する：アンドレ・ルブーサス (1838-1898)、ルイ・バルボーザ (1849-1923)、アリスティデス・ロボ (1838-1896)、ルイス・ガマ (1830-1882)、ジョアン・クラップ (1840-1902) ) とカストロ アルベス (1847-1871)。
ホセ・ド・パトロシニオやホアキン・ナブコなど、奴隷制度廃止論者の何人かの指導者はフリーメーソンであったことに注意してください。
こちらも参照：ブラジルの黒人の性格作動
奴隷制度廃止運動は複数の形で行われ、奴隷制廃止への支持を表明する方法がいくつかありました。通常、彼らは男性セクションと女性セクションのあるクラブや奴隷制度廃止協会として組織されました。
そこから、彼らは奴隷の解放を購入するための募金活動を組織し、奴隷制度廃止法を要求する請願書を政府に送ったり、商工会議所で処理されていたプロジェクトの変更を提案したりしました。
奴隷制度を廃止すべき理由をできるだけ多くの人に広めるために、自分で新聞を発行し、イベントを宣伝した人もいます。
参照：ブラジルにおける奴隷制度の廃止奴隷制度廃止論者法
ブラジルでは、奴隷制度廃止が段階的に行われ、徐々に奴隷に利益をもたらす法律が制定されました。
- エウセビオ・デ・ケイロス法 (1850 年):「奴隷船」で行われる奴隷貿易に終止符を打った。
- 自由な子宮の法則 (1871 年):その年以降、奴隷の母親から生まれた子供たちは解放されました。
- 干支の法則 (1885):65 歳以上の奴隷に恩恵をもたらしました。
- 黄金律 :1888 年 5 月 13 日にイザベル王女によって制定され、ブラジルでの奴隷労働が廃止され、まだ国内にいた約 70 万人の奴隷が解放されました。
世界の奴隷制度廃止主義
ブラジル以前に、他の国々も奴隷制度廃止のプロセスを経ました。
この意味で、1792 年に世界で最初に奴隷制度を廃止したデンマークについて言及する価値があります。この法律は 1803 年に初めて施行されました。
ポルトガル
ポルトガルは 1761 年に奴隷制度に終止符を打ち、ポンバル侯爵 (1699 ～ 1782 年) によって認可された法律であるため、ポルトガルが奴隷制度廃止の先駆国とみなされることについては議論があります。
しかし、ポルトガル帝国は奴隷船で奴隷をポルトガル植民地に輸送し続け、最終的な奴隷制度廃止は 1869 年になって初めて行われました。
スペイン
アフリカ人奴隷制が導入される以前、スペインは特に家庭内目的でイスラム教徒の奴隷労働から恩恵を受けていた。しかし、この国には 16 世紀末には約 58,000 人の奴隷が住んでいました。
19 世紀になってようやくフェルディナンド 7 世が復位し、1817 年に奴隷貿易を禁止しました。しかし、奴隷労働に最も依存していた植民地であるキューバとプエルトリコが奴隷制を廃止したのはそれぞれ 1873 年と 1886 年でした。
フランス
フランス革命 (1789 年) の後、フランスは 1794 年に国内の奴隷制度を廃止することを決定しました。
1821 年にパリでキリスト教道徳協会が設立され、その 1 年後には交通と奴隷制廃止委員会が設立されました。
しかし、植民地の地主からの圧力を受けて、ナポレオン・ボナパルトはこれらの領土での奴隷制の復活を布告しました。
奴隷制度がフランス植民地帝国から消滅したのは 1848 年になってからです。
イギリス
19 世紀初頭、英国国教会と関係のある数人の英国知識人が、人間の取引に反対する運動を起こしていました。
英国は「奴隷貿易禁止法」、英語では奴隷貿易法を通じて (1807 年)、奴隷貿易を禁止しました。
その後、「奴隷制度廃止法」 (奴隷制度廃止法) が制定されました。 ）、1833 年に大英帝国全土で奴隷が決定的に解放されました。
イギリスは、ブラジルを含む植民地での奴隷制度を廃止するようポルトガル政府に圧力をかけた国の1つであることに注意してください。この種のプレッシャーは独立後も続くことになるでしょう。
スペインはまた、イギリスだけでなく、自治権を征服しつつあった旧植民地からも、同じことをしようとするあらゆる種類の脅威にさらされることになるでしょう。
米国
一部の北部州は 1789 年から 1830 年にかけて奴隷制度を廃止しました。しかし、奴隷解放が宣言されたのは 1863 年になってからで、エイブラハム リンカーン大統領 (1809 年〜1865 年) が制定した法律によって南部州は不満を抱きました。リンカーンの態度は国を南北戦争に導くことになるでしょう。
参照：アフリカの奴隷貿易を終わらせる珍品
- 国歌「アメイジング グレイス」 この曲は 1773 年にジョン ニュートンによって作曲されました。ジョン ニュートンは奴隷商人であり、悔い改め、改心し、残りの人生をイングランドの奴隷制廃止のために戦って過ごしました。この曲は非常に人気があるため、人種差別主義者であるクー クラックス クランのメンバーさえも儀式でこの曲を使用しています。
- 椿はキロンボ ド レブロンの元奴隷によって栽培されていたため、リオデジャネイロの奴隷制度廃止運動の象徴でした。
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