奴隷制度廃止主義（アボリショニズム）は、18世紀末にヨーロッパで生まれた、奴隷制度の全面的な撤廃を目指す社会運動です。
ブラジルでは19世紀後半にこの思想が大きく広まり、同国における奴隷制の終焉に多大な影響を与えました。
民衆運動としての廃止運動
奴隷制廃止の性格を持った民衆運動は数多く存在しました。その代表例が、バイーア州で起こった「バイーア陰謀事件」（仕立て屋の反乱、1798年）です。この運動は主に黒人や自由職業者――仕立て屋から靴職人まで――によって構成され、ポルトガル支配の打倒と、それに伴う奴隷労働の廃止を掲げていました。
また、マレの反乱も、奴隷たちがより良い待遇と自由を求めて戦った闘いの一部として位置づけられます。
廃止論者（アボリショニスト）たち
廃止論者とは奴隷体制に反対した人々の総称であり、宗教家、共和主義者、政治エリート、白人知識人、解放奴隷など、さまざまな社会階層の人々が含まれていました。女性たちもこの闘いにおいて大きな役割を果たしました。
最も著名な廃止論者の一人が、外交官・歴史家のジョアキン・ナブコ（1849～1910）です。彼はブラジル文学院の創設者であり、反奴隷制の理念を推進した中心人物でした。ナブコは10年間（1878年～1888年）にわたり議会における廃止派の主要な代表者として、奴隷制廃止のために尽力しました。
ジャーナリストで政治活動家でもあったジョゼ・ド・パトロシニオ（1853～1905）は、ブラジルにおける奴隷制廃止キャンペーンに協力し、1880年にナブコとともに「ブラジル奴隷制反対協会」を設立しました。
このほかにも、アンドレ・レブサス（1838～1898）、ルイ・バルボーザ（1849～1923）、アリスティデス・ロボ（1838～1896）、ルイス・ゴーマ（1830～1882）、ジョアン・クラップ（1840～1902）、カストロ・アルヴェス（1847～1871）といったブラジルの廃止論者たちの功績は特筆に値します。
なお、ジョゼ・ド・パトロシニオやジョアキン・ナブコをはじめ、多くの廃止運動の指導者がフリーメイソンであった点も興味深い事実です。
廃止運動の活動内容
廃止運動はきわめて多様で、奴隷制廃止への支持を示す方法もさまざまでした。一般的には、男性部門と女性部門を備えたクラブや廃止協会に組織されていました。
そこでは、奴隷の身請け（自由権の購入）のための資金集めを行ったり、政府に廃止立法の制定を求める請願書を送ったり、議会で審議中の法案の修正案を提案したりする活動が展開されました。
さらに、独自の新聞を発行したり、啓発イベントを開催したりすることで、奴隷制を終わらせるべき理由をできるだけ多くの人々に伝えようとしました。
ブラジルの奴隷制廃止関連法
ブラジルにおける奴隷制の廃止は段階的に進められ、以下のような法律によって少しずつ実現していきました。
- エウゼビオ・デ・ケイロース法（1850年）：「奴隷船」による奴隷貿易に終止符を打ちました。
- 自由胎児法（1871年）：この年以降に奴隷の母親から生まれた子どもを自由としました。
- 六十歳法（1885年）：65歳以上の高齢の奴隷に恩恵を与えました。
- 黄金法：1888年5月13日、イザベル皇女によって公布され、ブラジルにおける奴隷労働を廃止し、当時国内に残っていた約70万人の奴隷を解放しました。
世界における奴隷制廃止運動
ブラジルより先に奴隷制廃止のプロセスを経験した国は数多くあります。
その中でも特筆すべきはデンマークで、世界で最初に奴隷制を廃止した国となりました（1792年に法律成立、施行は1803年）。
ポルトガル
ポルトガルが廃止運動の先駆者とされることには議論があります。1761年、ポンバル侯爵（1699～1782）の裁可により国内での奴隷制に終止符が打たれましたが、ポルトガル帝国は植民地へ向かう奴隷船による輸送を継続し、完全な廃止は1869年になってようやく実現しました。
スペイン
アフリカ人奴隷以前、スペインは特に家庭内労働においてムスリム（イスラム教徒）の奴隷労働に依存していました。16世紀末の時点で、国内には約5万8000人の奴隷がいたとされています。
奴隷貿易の禁止は19世紀に入ってからで、フェルナンド7世の王政復古後の1817年のことでした。しかし、奴隷労働への依存度が最も高かった植民地キューバとプエルトリコでは、それぞれ1873年と1886年になってようやく奴隷制が廃止されました。
フランス
フランス革命（1789年）後の1794年、フランスは国内における奴隷制の廃止を決定しました。
1821年にはパリで「キリスト教道徳協会」が設立され、翌年には「奴隷貿易・奴隷制廃止委員会」が創設されました。
しかし、植民地の大地主たちからの圧力を受け、ナポレオン・ボナパルトはこれらの領域における奴隷制の復活を布告します。
フランス植民地帝国から奴隷制が消滅したのは、ようやく1848年のことでした。
イギリス
19世紀初頭、イングランド国教会と関わりの深い多くの英国知識人が、人身売買に反対する運動を展開していました。
イギリスは1807年の「奴隷貿易法」により奴隷貿易を禁止し、続いて1833年の「奴隷制廃止法」によって、大英帝国内のすべての奴隷を正式に解放しました。
なお、イギリスはポルトガル政府に対し、ブラジルを含む植民地での奴隷制終結を求める圧力をかけた国の一つでした。こうした圧力はブラジル独立後も続きました。
スペインもまた、同じようにイギリスからのあらゆる脅しに直面しました。これは自治を勝ち取ろうとしていた旧スペイン植民地についても同様でした。
アメリカ合衆国
北部諸州の中には1789年から1830年の間に奴隷制を廃止した州もありました。しかし、奴隷の自由が宣言されたのは1863年、エイブラハム・リンカーン大統領（1809～1865）による措置によってでした。南部諸州はこれに強く反発し、リンカーンの決断はやがて国家を南北戦争へと導くことになりました。
豆知識
- 賛美歌「アメイジング・グレイス」は1773年、元奴隷商人のジョン・ニュートンによって作曲されました。彼は罪を悔いて回心し、その余生をイングランドでの奴隷制廃止運動に捧げました。この歌はあまりに有名で、人種差別団体クー・クラックス・クラン（KKK）の儀式でさえ歌われています。
- カメリア（椿）はリオデジャネイロにおける廃止運動の象徴でした。これは元奴隷たちがレブロンのキロンボ（逃亡奴隷共同体）で栽培していたためです。
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