南アメリカの歴史

キロンボ・ドス・パルマレスとは?ブラジル最大の逃亡奴隷共同体の歴史

キロンボ・ドス・パルマレス(Quilombo dos Palmares)は、ブラジル植民地時代に存在した数多くのキロンボ(逃亡奴隷共同体)の中でも最も象徴的な存在であり、その起源は1580年頃にさかのぼります。ペルナンブコおよびバイーアの各キャプテニー(植民地管区)から逃げ出した奴隷たちにとって、重要な避難所となりました。

キロンボ・ドス・パルマレスとは?ブラジル最大の逃亡奴隷共同体の歴史

キロンボとは何か?

「キロンボ(quilombo)」という言葉はバントゥー語に由来し、もともとは森の中に設けられた戦士の野営地を指す言葉でした。

1740年、ポルトガル王への報告の中で、海外評議会(Conselho Ultramarino)はキロンボを「5人以上の逃亡奴隷が集まり居住する場所」と公式に定義しました。

数あるキロンボの中で最も名高いのがパルマレスであり、約2世紀にわたって植民地政権に抵抗し続けました。

歴史:概要

当初、パルマレスには少数のキロンボーラ(キロンボの住民)が暮らすだけでした。しかし、オランダとの戦争により植民地側の監視体制が弱まると、数百人の奴隷が逃亡し、最初の定住の中核が形成されました。

16世紀末に誕生したパルマレスですが、最盛期を迎えたのは17世紀です。この地には約2万人のキロンボーラが暮らしていたとされます。彼らは狩猟、漁撈、果実の採集(マンゴー、ジャックフルーツ、アボカドなど)に加え、農業(豆、トウモロコシ、キャッサバ、バナナ、オレンジ、サトウキビ)によって自給自足の生活を送っていました。

さらに手工芸(籠、織物、陶器、金属加工)も盛んで、余剰生産物は近隣の住民に売却されました。これによりキロンボ地域ではかなり活発な経済が育まれていたのです。

パルマレス初の王は、コンゴの王女の息子であるガンガ・ズンバです。彼の指導力は共同体の組織化と外敵からの防衛に大きく貢献しました。後にその地位はズンビへと引き継がれます。

なお、キロンボーラの間にも身分の差があり、次のように区分されていました。

  • 自力でキロンボにたどり着いた者(最も高い地位を持つ)
  • ゲリラ襲撃によって解放された者(軽んじられ、重労働に従事させられた)

また、キロンボ・ドス・パルマレスは複数の「モカンボ」(集落単位)に分解できる構造を持っており、これは異なる集団間で権力が分散した政治形態を意味しています。

興味深いことに、パルマレスの内部にも奴隷制が存在しました。ただしそれはヨーロッパ中世初期に白人の間で行われていたものに似た、自発的で屈辱的な要素の少ない奴隷制だったとされています。

場所

キロンボ・ドス・パルマレスは、周辺の農園から逃げ出した奴隷たちにとって安全な避難所でした。

所在地は現在のアラゴアス州にあるセラ・ダ・バリーガ(Serra da Barriga)。一帯がヤシの木に覆われていたことから「パルマレス(ヤシの地)」という名が付きました。

キロンボ・ドス・パルマレスとは?ブラジル最大の逃亡奴隷共同体の歴史

パルマレスの滅亡

パルマレスの繁栄は植民者たちを刺激することになりました。北東ブラジルからオランダ勢力が排除されると、プランテーションの経営者たちは砂糖生産を再開するために、ますます多くの奴隷を必要とするようになります。

そのためキロンボは安価な労働力の獲得源であるだけでなく、奴隷たちにとって「自由は実現可能だ」という危険な手本ともなっていたのです。

しかし、キロンボ・ドス・パルマレスを完全に破壊するまでには、実に18回もの討伐遠征が必要でした。

度重なる失敗に終わった攻撃の末、ポルトガル王室は、先住民に対する殲滅戦で経験を積んだ旗印(バンデイランテ)のドミンゴス・ジョルジェ・ヴェーリョを雇い入れます。

それでも彼の部隊は、マルーン(逃亡奴隷)たちのゲリラ戦術を打ち破るのに多大な苦労を強いられました。キロンボが完全に終焉を迎えたのは、最も著名な指導者ズンビの死後まもなくのことでした。

黒人たちの敗北後、パルマレスのあった地域は発展を遂げ、やがてヴィラ・ノヴァ・インペラトリースという町となり、1889年8月20日に市として認められました。

そして1944年、キロンボに敬意を表して「ウニオン・ドス・パルマレス」と改称されました。

ズンビ・ドス・パルマレス

キロンボ・ドス・パルマレスとは?ブラジル最大の逃亡奴隷共同体の歴史

1655年、現在のアラゴアス州にあたるパルマレスに生まれたズンビ・ドス・パルマレスは、キロンボの歴史において最も傑出した戦士の指導者です。

幼い頃に捕らえられ、アントニオ・メーロ神父に引き渡された彼は、ポルトガル語とラテン語を学び、「フランシスコ」という名で洗礼を受けました。

1670年、彼は教区から逃走してキロンボへ戻り、抵抗運動を組織する指導者となります。

一連の成功したゲリラ作戦を立案した功績により、彼は「ズンビ」(戦争指導者の称号)の名で呼ばれるようになりました。

その作戦には、サトウキビ農園(エンジェーニョ)への奇襲攻撃による奴隷の解放や、さらなる攻撃に備えた武器・弾薬・物資の奪取が含まれていました。

バンデイランテ傭兵部隊の遠征に対する勝利を含む数々の戦果を挙げましたが、ズンビはついに追い詰められ、1695年11月に殺害されました。

彼の首は切り落とされてレシフェに運ばれ、広場に晒されました。ズンビの軍事的指揮を失ったキロンボは、1710年までに完全に崩壊しました。

11月20日は「黒人意識の日」として祝われています。これはズンビ・ドス・パルマレスと、奴隷制に勇敢に立ち向かったすべての黒人たちに捧げられた記念日です。

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