ブラジル民族の形成:先住民・ヨーロッパ人・アフリカ人が織りなす混血の歴史

ブラジル民族は、複数の民族が混ざり合うことで生まれた存在です。その主な構成要素は、先住民(インディオ)、ポルトガル人、そしてアフリカ出身の人々です。

さらに、19世紀以降を中心にブラジルへ渡ったヨーロッパやアジアからの移民たちも、ブラジル民族の形成に大きく寄与しました。

先住民とブラジルの形成

現在のブラジルにあたる地域には、1万2000年前から人類が暮らしていたことが記録されています。

先住民は沿岸部を中心に国土全体に分布していました。ただし、彼らを単一の民族と考えるのは誤りで、実際にはそれぞれ独自の言語と習慣を持つ多数の部族が存在していました。

最も人口の多かった民族集団はトゥピ・グアラニー族であり、ポルトガル人が最初に接触したのもこの一族でした。

トゥピ族は自然を深く理解しており、山や海岸、川に名前をつけ、どの薬草が有害かどうかも見分けていました。こうした知識はすべてポルトガル人に伝えられました。

先住民文化が今日まで残っている顕著な例の一つが固有名詞です。イトアプァ(Itapoã)、ピラチニンガ(Piratininga)、パラー(Pará)などがその代表例といえます。

食文化の分野では、キャッサバ(マンジョカ)の多用が際立ちます。これは先住民が長い歳月をかけて栽培化した植物で、今では多くのブラジル料理に欠かせない食材となっています。

ブラジルに最初に到達したヨーロッパ人はポルトガル人でした。彼らは航海にいくつもの目的を持っていました。貴金属の獲得、土地の確保、キリスト教の拡大、そして戦いにおける栄光です。「大洋」を渡る理由には事欠きませんでした。

ポルトガル人は、先住民の習慣とはまったく異なる社会・経済・宗教の概念をもたらしました。経済を例にとると、自給自足のための栽培から、ヨーロッパ市場で販売できる産物を大規模に生産する体制へと移行したのです。

また、自らの宗教を持ち込み、先住民に強要しました。信仰とともに祭礼、言語(ラテン語とポルトガル語)、そして新たな人生観がもたらされました。多数の神々の代わりに唯一神を崇拝し、従うべき聖典と司祭のヒエラルキーが存在するようになったのです。

宗教のみならず、ポルトガル語は新領土の言語となり、政治組織や資本主義経済もこの地に根づいていきました。

植民地時代には、オランダ人の影響、とりわけペルナンブコ州における影響も見逃せません。

オランダ人の到来は、新しい宗教であるカルヴァン主義の伝来を意味しました。当初はカトリック教会の破壊事件など、宗教的な衝突が幾度も発生しました。

バタヴィア人とも呼ばれるオランダ人は24年間ブラジル北東部に留まりましたが、最終的にはポルトガル・スペイン艦隊によって追放されました。

アフリカの人々は奴隷としてアメリカ大陸へ連れてこられました。

しかし、一人ひとりが自分の言語、信仰、技能を携えていました。そのため、これらの知識は彼らが働いた農園でも、自由の空間であったキロンボ(逃亡奴隷集落)でも広まっていきました。

ブラジルにおける奴隷制の過酷さにもかかわらず、アフリカ人は豆(フェイジャォン)やオクラといった食材を紹介しました。音楽の分野では、ブラジル大衆音楽特有の抑揚とシンコペーションのリズムに決定的な影響を与えました。

舞踊においても、腰の使い方はアフリカから受け継がれたものであり、マシシェやサンバといった無数の踊りがそこから生まれました。

ヨルバ族やジェジェ族などのアフリカ諸民族は、オリシャ(神々)とともに宗教をもたらし、それがキリスト教の信仰と融合しました。これによりカンドンブレのテレイロ(礼拝所)が誕生し、のちにウンバンダへと発展していきました。

さらに、キロンボ、マリンボンド(スズメバチ)、モレケ(少年)、ファロファ、コチーチャール(ひそひそ話)、キトゥーテ(ごちそう)など、多くのアフリカ起源の言葉がブラジルポルトガル語に取り込まれました。

19世紀、ポルトガル王室のブラジル移転後、港は他国との貿易のために開放されました。同時に、より良い生活を求めるあらゆる国籍の人々がブラジルに定住できるようになりました。

こうして、イタリア人、ドイツ人、スイス人、ポーランド人、スペイン人、そしてさまざまな出自のアラブ人たちが波状的にブラジルへやって来ました。

それぞれの移民の波は、独自の文化と習慣をブラジルにもたらしました。たとえば、アラブ起源のキッベやエスフィハといった料理があり、イタリア人によるパスタやミートボールの普及もあります。

一方、20世紀初頭には、日伯両国政府の後押しにより日本人移民が促進されました。その結果、ブラジルは世界最大の日系人人口を抱える国となっています。

異なる人類学的類型同士の結合は、遺伝的な面で完全に先住民でも白人でも黒人でもない人々を生み出しました。

この現象は混血(ミスチジャォン)と呼ばれ、ブラジル社会に深く根付いています。

当時の社会が主に肌の色によって区分されていたため、新しい肌の色合いには固有の名称が与えられました。主なものを見てみましょう。

名称	由来
マメルーコ、カボクロ、カイサーラ	白人と先住民の混血(銅色の肌がエジプトのマムルークに似ていたことから)
クリボカ	先住民とマメルーコの子
ムラート	黒人と白人の子
パルド(褐色)	ムラートと白人の子
カフーゾ	黒人と先住民の子
カブラ	黒人とムラートの子
クレオール	黒人父母からブラジルで生まれた子

こうして見ると、ブラジル民族は文化的・宗教的にも遺伝的にも、大きな混合体となったことがわかります。

この現象は、以下のような多くの研究者によって考察されてきました。

さらに学びを深めるための関連記事: