1946 年 3 月 7 日が FDJ の正式な設立日とみなされます。数日後にシュヴェリンで式典が行われる予定で、この青年組織はドイツの若者にとって希望の象徴となることになる。しかし、FDJ は長く「自由かつ無党派」であり続けるわけではありません。
シヴ・スティッペコール著
メクレンブルクでは、自由ドイツ青年（FDJ）の歴史は、ルートヴィヒ・ヴァン・ベートーベンの「エグモント」序曲による創立式典から始まります。 1946 年 3 月 10 日の今週の日曜日、シュヴェリーン州立劇場は超満員でした。 「シュヴェリーンの少年少女たちよ、この時の大きさに気を付けてください。シュヴェリーンは自由ドイツ青年の歴史における大きな節目です！」と当時のエーリッヒ・ホーネッカーの副官で後の2番目の妻エディット・バウマンはスピーチで説明した。 :「そして、いつかドイツの青年運動の歴史がヒトラー政権崩壊後に書かれるとしたら、それは常に非常に反動的だと評されてきたメクレンブルク・フォアポンメルン州地区だったと言われるだろう。これは州都における自由ドイツ青年にとって最初のマイルストーンとなった。」
FDJ:「無党派、団結、民主的」
「自由ドイツ青年」と呼ばれるグループは第二次世界大戦中にすでに存在していた。彼らは亡命ドイツ人難民によって設立されました。終戦からわずか数週間後、ソ連軍事政権は「反ファシスト青年委員会」の設立を承認した。しかし同時に、他の青少年組織の設立も禁止している。 1946 年 3 月 7 日、FDJ が正式に設立され、エーリッヒ ホーネッカーが初代会長に任命されました。新しい若者運動は「無党派、団結、民主的」でなければなりません。
公平性から SED の「戦闘予備軍」まで
しかし、FDJ の公平性は間もなく終わるでしょう。 SED の設立とその数年後の東ドイツの設立は、これに大きく貢献しました。すでにIIIにあります。 1949 年の若者の友人の議会では、この協会は自らを政治的に進歩的な勢力の積極的な支援者であると説明しています。 1952 年に FDJ は、その法令における SED の主導的な役割を認めました。 1957 年、彼女はついに「労働者階級の党の信頼できる助っ人および戦闘予備役」としての役割に専念することになりました。
東ドイツの若者で FDJ を避けられる人はほとんどいません
FDJ は 1951 年に連邦共和国で禁止されました。若い世代のための先駆者組織から学校や大学での「社会貢献」に至るまで、東ドイツの若者で彼女を無視できる人はほとんどいません。形式的には、唯一承認された青少年組織への加入は任意であるが、実際には、会員になることを拒否した人には不利益が生じる可能性が高い。たとえば、拡張高校（EOS）への入学に関しては、学童にとっては困難であり、アビトゥーアや大学での学習へのアクセスが許可または制限されます。 1989 年の東ドイツ終焉時には、若者全体の 88 パーセントが FDJ のメンバーでした。プロフォーマ。その理由:一方、東ドイツ青少年研究中央研究所は、未発表の研究で、若者による組織への批判が高まっている一方で、真の団結は減少していると判断した。
会員のために、そして若者コミュニティに対して戦います
設立当初、FDJ は自発的にメンバーを募集し、大衆組織となるのにかなりの困難を抱えていました。 1947 年、東ドイツが設立される前でさえ、青年協会の会員は全若者のわずか 16 パーセントでした。それは政治的圧力やプロパガンダの圧力によっても、長年にわたって変化していきます。教会の青少年の活動は、戦後の競争相手であることが判明しました。特に、東ドイツ福音教会の若者コミュニティには若者が集まりますが、すぐに弾圧に直面します。 1950 年代初頭、クリスチャンの学生は迫害されました。シュヴェリンのゲーテ学校のような学校では、ショートライアルに似た全校集会が開催される。生徒たちは批判され、誇示され、侮辱され、学校から追放されます。 1953年4月1日のFDJ機関紙「ユンゲ・ヴェルト」によるキャンペーンでは、ユンゲ・ゲマインデは「米国を代表して戦争挑発、妨害行為、スパイ活動を行うフロント組織」であると述べられた。たとえ退学処分が後で取り消されたとしても、退学処分を受けた生徒の多くはずっと前に西側諸国に逃亡しています。
歌は社会主義の理想を誓うものでなければなりません
戦争の大惨事の直後に青年協会が設立されたことにも期待が寄せられています。たとえば、彼らは歌うことで表現を見出し、それが FDJ の重要な部分になります。 1946年にはすでに、若者たちに社会主義の理想を誓うことを目的とした「若者のための大衆歌」を収録した最初の歌集が出版されていた。 1948年にポール・デッサウが作曲したFDJの復興ソングは、「古いものは捨てて、新しい国家をここに！瓦礫を取り除き、何か新しいものを建てよう！私たちは自分自身のことは自分で守り、誰であろうとも私たちに立ち向かわなければならない」と述べている。ベルトルト・ブレヒトによるテキスト。ブレヒトはまた、次の行で始まる連帯の歌の歌詞も書きました。「前へ、飢えているときも食事のときも、私たちの強さはどこにあるのか忘れないでください、前へ、そして連帯を忘れないでください！」
シュヴェリンの FDJ に曲を贈る
メクレンブルク - 西フォアポンメルン州の FDJ の歴史が 1946 年 3 月 10 日にシュヴェリンのメクレンブルク州立劇場で音楽とともに始まったように、それもそこで終わります。これも音楽です。監督のクリストフ シュロスは、伝説的な歌の夜で聴衆を興奮させました。 1980 年代の終わりに、50 ～ 60 歳の俳優が若い頃の古い FDJ ソングを歌います。歌手たちは赤旗の背景の前に立ち、その上には若い頃の写真が描かれた壁画が掲げられている。戦後の記憶と、当時社会主義が芽生えたという希望の記憶が再び呼び覚まされます。
「私たちは二階に立って泣きました、そして彼らは階下に座って泣きました」と故エッケハルト・ハーンと女優イングリッド・ミチョルクは2006年のNDR 1 Radio MVのインタビューで回想した。東ドイツの最終段階で、俳優たちは青春時代の理想、つまり 40 年以上前に同じ場所で宣言されていた理想への別れを歌います。舞台での活動に加えて、ミチョークは 1964 年のシェイクスピア映画「何もないことについて騒ぐ」でも知られていました。ハーンはラジオやテレビの出演を通じて、より多くの聴衆を知っています。両俳優は、FDJ ソングイブニングの開発にも携わっています。「今夜、これらすべての曲をどのように視聴したかをよく覚えています」とミチョークは後に語ります。 「青春のひとコマが再び甦りました。時には大きな恐怖を感じながらも、時には爆笑してしまいました。」そしてハーンは当時こう付け加えた。「曲をリハーサルしているとき、私たちの目はずっと潤んでいた。」
「本当に素晴らしいテキストですね」
「しかし、決定的だったのは」とハーンが2006年に総括した、「私たちがこれらの曲を、当時歌っていたのとは全く違う歌い方で歌ったということだ。『ランブル、ランブル、ランブル、新しいの』と聞こえ続けるような行進的なステップではなかった」人生は違ったものにならなければなりません。』あなたはそれに向かって行進することができました。私たちはそれを変えました。以前は存在しなかった、そして誰も求めていなかった深みを突然手に入れました。「なんてことだ、私たちがそこで歌ったのは本当に素晴らしいテキストだ」と思いました。たとえその歌の一節が「新しい命は、今生とは違うものに違いない、今回からは…もし私たちが皆で握手をすれば、私たちの国にも新しい命が訪れるだろう」と言うとしても、それ自体が効果をもたらす。
1989 年 11 月 4 日、クリストフ シュロスは、FDJ 歌のリサイタルのフォローアップ作品としてシュヴェリンのステージにドイツ民謡を持ち込みました。 「私のクリスチャンはハンブルクかブレーメンのどこにいるでしょうか？」という歌詞が、19 世紀の曲の 1 つで聞こえます。 5 日後、ベルリンの壁が崩壊し、国境が開きます。
曲がった理想や失われた理想を嘆く
1990 年 10 月 3 日、メクレンブルク州立劇場のアンサンブルがドイツ統一を祝うためにベルリンのフォルクスビューネ アム ローザ ルクセンブルク広場に集まりました。俳優たちはFDJの歌を歌います。別れ際に。 2006年のインタビューで、イングリッド・ミチョークは、FDJの歌のリサイタルがどれほど彼女を青春時代に戻したのかを語った：「私たちがいくつかの曲を熱意を持って歌ったことは知っていますし、世界で一番良い国に住んでいるという誠実な気持ちもありました」永遠の質問は「あなたは平和に賛成ですか？はい、それならあなたはすべてに賛成です。」そのテナーがこれらすべての曲に響き渡ります。」これらの理想が数十年にわたって「水の泡」になったという事実は、彼女を大きな悲しみで覆いました。そして、この FDJ の歌のリサイタルは、他の人たちへのちょっとした追悼の役割も果たしました。ある種のブーメラン運動のように、FDJ のプロパガンダ歌は、東ドイツとその失敗した社会計画への葬送賛美歌となりました。