1933 年 5 月 10 日:ドイツの多くの大学都市で、ナチスは公立および私立の図書館から数千冊の本を運び出し、公共の広場で焼き捨てました。エーリッヒ ケストナー、クルト トゥホルスキー、カール フォン オシエツキー、ハインリヒ マンなどの著名な作家の作品があり、その中には多くのユダヤ人作家も含まれています。全体として、300 人以上の哲学者、科学者、詩人、小説家、政治作家の本が影響を受けています。当時アメリカの雑誌「ニューズウィーク」が書いたように、「本のホロコースト」です。
火傷には火の呪文が伴う
5月10日の焚書には一般市民に加え、学生だけでなく大学の学長や教授も参加する。ベルリンのオペラ広場（現在のベーベル広場）、キールのヴィルヘルム広場、グライフスヴァルトのマーケット広場、ハノーバーのビスマルク記念柱、その他の大学都市に人々が集まります。ハンブルクでは大雨のため、火葬はカイザー・フリードリッヒ・ウーファーで5月15日まで行われなかった。この行為は、電話をかけてきた人が順番に個々の著者を中傷する、いわゆる炎上の言葉を伴うもので、6 月まで続きます。
発禁書籍のコレクション
本は荷馬車に集められ、火あぶりにされた。5月10日、帝国宣伝大臣ヨーゼフ・ゲッペルス自身がベルリンに出席し、「誇張されたユダヤ人知性主義の時代」は終わったと宣言した。ユダヤ人教授のもとで博士論文を執筆した、学識あるドイツ主義者ゲッベルスは、何百もの「非ドイツ的」文学作品の破壊への道を切り開いた。ベルリンだけでも、20,000 冊をはるかに超える書籍が焚書収集キャンペーンに集まります。
関係著者の一人であるエーリッヒ・ケストナーも、あえて火刑に処しようとしている。「私はSAの制服を着た学生たちに挟まれて大学の前に立ち、ちらつく炎の中に本が飛んでいくのを見て、小さくて狡猾な学生たちの陳腐な暴言を聞いた」嘘つきだ。市中は葬式の天気だった。（...）嫌な気分だった。」
文学の「平等化」
「Fire Spells」では、数人の発信者が、作品を炎に投げ込んだそれぞれの作者の名前を出しました。焚書は「同調」政策と言論の自由の抑圧に対する初めての勝利である。同時に、これらは、ナチス学生組合が支配するドイツ学生団体が、ユダヤ人作家や政治的に不人気な作家、つまりこれらの作家の多くを迫害するために1933年3月に始めた「非ドイツ精神に反対する」キャンペーンのクライマックスでもある。今日のワイマール共和国文学のイメージを形作ります。
同じく国家社会主義者によって著作が禁止されたハインリヒ・ハイネは、1820年にはすでに悲劇『アルマンソール』の中で、主人公ハッサンの口に「あれはほんの序奏にすぎなかった。本が燃やされるところでは、人々もまた焼かれる」という暗い予言を残している。最後には燃えてしまった。」この言葉は 1933 年から数年後にドイツで実現することになりました。