ヨーロッパの歴史

クラシック アテネ

誇り高き政治家ペリクレスは、「アテネは、政治に無関心な人が物静かな市民ではなく、悪い市民とみなされている唯一の場所だ。」

最初に反乱がありました

紀元前 508 年から紀元前 322 年にかけて、アテネ人は初めて王にも、高貴な階級にも、暴君にも服従せず、自分たちだけに服従しました。その一貫性と情熱によって、民主主義の歴史におけるこの時期は今でも幸運の出来事と考えられています。ただし、女性と奴隷は除外されます。

紀元前508年と書きます。アテナイの最高官吏であり、貴族のお気に入りであるイサゴラスは、救援に駆けつけたスパルタ王クレオメネスとともに城の丘に陣取った。

不支持の叫び声が分厚い壁を突き抜け、数千人のアテナイ人が自発的にアクロポリスの斜面に集まり、怒りをぶつけた。

スパルタのクレオメネスは 2 年前に都市を専制政治から解放したばかりでしたが、今や老舗の貴族が彼の支援により権力を取り戻そうとしています。

しかし、人々は最終的に自分たちの運命を自分たちの手でつかみ取りたいと考えています。 3 日後、包囲された人々は敗北を認め、市から逃げなければなりません。

たとえば、国民が自分たちの政治的無力を受け入れたスパルタとは異なり、古代ギリシャのアテネではどのようにして国民が民主主義への道を歩んだのでしょうか?

答えは、街を囲む野原にあります。紀元前 6 世紀にはすでに人口が急速に増加し、個々の農民の農場はますます小さくなっていきました。

多くの人は裕福な貴族からお金を借りたり、奴隷労働者として働いたり、債権者によって奴隷として売られたりしなければなりません。暴動が勃発します – 紀元前 594 年にアテナイのソロンが仲裁人として召喚されるまで。

初めて彼は権力者に一般の人々を加えました。それ以来、人民集会、アテネ全住民の集会、人民裁判所は誰でも参加できるようになりました。政治的公職だけが依然として最低収入に結びついている。暴君ペイシストラトスが達成した成果は、50 年後に再びすぐに現金化されましたが、始まりは始まりました。

クラシック アテネ

アレオパゴス:この丘から貴族が統治した

クレイステネス、政治制度を改革

さらに 50 年後、城の丘の包囲が成功し、ついに民主主義の時がやって来ました。今回は役人クレイステネスがアテナイ人の抗議を具体的な改革プロジェクトに注ぎ込み、それ以来アテネ民主主義の創始者とみなされている。

紀元前 507 年頃、彼は新しい機関「500 人評議会」を創設しました。将来的には、人民議会の決定を準備するためのものであり、初めて実効的な機関となりました。

そしてさらに重要なことは、市議会のメンバーは選出されるのではなく、毎年新たに抽選によって決定されることです。それは人民法院、アルコンと呼ばれる最高位の裁判官、そして役人についても同様であり、それらはすべてくじ引きです。

これにより、以前のように責任が少数の人の手に委ねられることがなくなります。

これは、2000 年以上後に「緑の党」が試みることになったもののルーツです。それは、少なくとも理論上は、他の党員が常に権力の座に就くべき、いわゆるローテーションの原則です。

クラシック アテネ

かつて人々が出会った場所には、今では廃墟だけが残っています

ブルジョワの自信は高まっています

その後数十年にわたり、アテナイ人は新しく設立された組織を活気で満たすことに成功しました。サラミスの海戦 (紀元前 480 年) で、ペルシア戦争は都市国家の勝利に終わりました。特に優れたアテネ艦隊とその漕ぎ手たちのおかげでした。

そのほとんどが貧しい人々ですが、彼らは今では自信を深めて政治の場に就きつつあります。そして、この街の新しい顔が彼らを勇気づけます。

たとえば、南西からアテネに入ると、市場広場の端にあるプニクスがすぐに目に止まります。この荘厳な建物では、人気のある集会が年に 40 回開催されます。

18 歳以上の男性なら誰でも参加でき、それに応じて活気があります。ほとんどの言い伝えによれば、年齢や背景に関係なく、誰もが実際に議論に介入する機会を持っています。

なぜなら、特に雄弁な講演者の支配を打破するために、トピックごとに 1 回しか発言することが許可されていないからです。プラトンは『プロタゴラス』の中で、「全員が立ち上がり、審議に参加する。大工、鍛冶屋、靴屋、商人、船主、金持ちも貧乏人も、身分の高い人も低い人も同じように」と書いています。

クラシック アテネ

アクロポリス、アゴラ、プニクス

声と破片の

議論の内容にも制限はありません。人民議会は、艦隊のアップグレードだけでなく、公共劇場の公演の価格やアクロポリスの新しい礼拝所の建設についても議論します。さらに、現職議員の活動もチェックされる。

権力乱用やクーデターに対する十分な根拠のある恐怖の証拠がある場合、容疑者は投票によりアテネから10年間出入り禁止となる可能性がある。有権者は割れたガラス片に彼の名前を傷つけなければなりません。そのため、「村八分」という言葉がことわざになりました。

それ以来、アテネの民主主義はまさにこの手段のせいでポピュリズム的に手に負えなくなることがある、と繰り返し主張されてきた。確かに、法律だけでもアテネ人に狭い制限を課している。

たとえば、村八分法廷は年に1回しか開催できず、全国民の約5分の1に当たる少なくとも6,000人の有権者が出席した場合に限られる。

さらに、人民議会自体も非常に冷静であることが多く、急いで下された決定を修正することが多く、かなりの数の亡命者が短期間で都市に戻ってきたようです。 クラシック アテネ

アリステイデス将軍はこれらの破片とともに追放されました

アテネの繁栄の暗い秘密

アテネの直接民主制は全く別の理由で脆弱である。推計によると、政治活動に参加する資格さえ人口の15~20パーセントしかないのだ。

女性は家に閉じ込められています。多数の奴隷はほとんどが敬意を持って扱われ、中にはなんとか自由を買う人もいます。彼らは人民集会に参加することを許されていません。

アテネは、市内に住む多数の移民に対して少なくとも同じくらい厳格です。彼らは財産を所有することを許可されておらず、人頭税を支払わなければならず、経済生活は彼らなしでは成り立たないにもかかわらず、完全な市民権を取得できるのはほんの少数です。

今日に至るまで、古代研究では、アテナイ人が奴隷や女性の労働なしで比較的時間のかかる政治的関与を遂行できたのかどうかについて激しい議論が行われている。結局のところ、彼らは仕事をしながらも日常生活を続けていたのだ。投票権のある男たちは市場広場で楽しそうに話し合った。

反論は、アテネで最も重要な政治家の一人であるペリクレスが導入した食事法である。彼は人民集会の参加者全員に料金を支払った。

これは、収入の損失を補うために他人に実際に依存している人は誰もいないことを意味します。それにもかかわらず、この質問はアテナイ人の自由への愛の盲点を示しています。

クラシック アテネ

ペリクレスはアテネに食事を導入しました

終わりと始まり

最終的にアテネの民主主義の終わりを告げるものはすぐに語られます。アテネはスパルタに対するペロポネソス戦争 (紀元前 431 年から紀元前 404 年) を生き残り、アレクサンダー大王がマケドニアから着実に勢力を拡大する中でも持ちこたえました。

しかし、誇り高き民主党はアレクサンダーの後継者アンティパトロスの猛攻撃に対して敗北を認めざるを得なくなった。

アテネの艦隊と陸軍の両方が何度か敗北した後、アンティパトロスは紀元前 322 年にアテネのピレウス港を占領し、そこから寡頭制を確立しました。これは富裕層の支配であり、1 世紀半以上続いた民衆の支配は終わりました。

しかし、アテネの民主主義の有効性を過大評価することはできません。後に多くの現代の民主主義運動がそれらを参照することになる。

とにかく一つ確かなことは、ソクラテス、プラトン、アリストテレスなどの哲学者がこの時代に建てたアクロポリスの神殿、ソフォクレスの悲劇やアリストファネスの喜劇など、この短く活気に満ちた時間が、私たちの古代のイメージを形作ってきたということです。今日に至るまでギリシャ。

クラシック アテネ

アリストテレスとその弟子たち


次の記事