サハラウィ人、認められたスペイン人から忘れ去られた無国籍者まで

すでに可能性が認識されているものの統合国連の枠内で、元大統領ホセ・ルイス・ロドリゲス・サパテロによる当事者間の合意のもとに。そして他の人たちにとっては、指摘されているにもかかわらず、それは「サハラウィ族の自決の原則の尊重」と語る現大統領ペドロ・サンチェスの政治綱領（2019年）にまったく沿っていないということだ。人々」

モロッコにおけるサハラウィ族の自治統合に関する現時点の言葉であり、原則として何も保証するものではありません（セウタとメリリャに関して何らかの合意があるかどうかは不明です）移民の管理、対テロ協力、エネルギー、商業、漁業分野における関係の保証…）それ以来、現在のスペインの立場を拒否する国連の言葉によると。、サハラ紛争は、決議 2602 (2021) に概要が示されているガイドラインに基づく政治プロセスを通じて解決されなければなりません。

モロッコ危機から私たちを救ってくれるスペイン語の言葉。2021 年に SADR ブラヒムガーリ大統領の事件で悪化。この言葉は、次のような新しい言葉に置き換えることができます。アルジェリアは、その国とサハラウィー人を支援する人々とともに、（政府的および政治的）国内危機の可能性も加わります。現実的な外交から、私たちは解決された危機と、それに代わる危機の可能性について話します。しかし、現在モロッコとの活発かつ静かな戦争が行われている論理的なサハラウィの抗議活動は、考慮に入れられていません。

したがって、モロッコの論文に従って、サハラ砂漠に関するスペイン政府の新たな立場、およびサハラウィ人について語られることはなく、ましてや彼らの意見について尋ねられることもないことを考慮して、彼らがどこから来たのか、そしてサハラウィ人とは誰なのかを尋ねる価値があります。彼らはスペインにとって何ですか？補足として、サハラウィ人はそれについてどう思っているのかということです。

最初の質問に答えるには民族としての歴史的起源を簡単に振り返るのは興味深いことです。

スペインとサハラ砂漠、歴史的視点

15 世紀以来、スペイン領サハラの領土はトラブエルビダンとして知られる汎部族空間に統合されました。（アラビア語のハッサニヤからの直訳における白人の国））。サハラウィ族によってダウラート・アバディアと定義された遊牧民の領土、地理はジャット・アル・ジャフとして認識されています。 o フロンテーラ・デル・ミエドは、カナリア諸島に近く、海岸沿いの漁業が豊富であることから、スペインにとって常に戦略的かつ商業的な強い関心を持っていました。 .

北はワドエルドラによって囲まれた領土（モロッコの南）、その後浜田を通過アルジェリアのティンドゥフ（現在はモロッコによってその領土、旧スペイン領サハラから追放されたサハラウィ難民の本拠地）、アザワドのトゥアレグ地域マリでは南はニジェール川、トンブクトゥ地域はセネガル川、西は大西洋に面しています。

1884 年の植民地化後、旧スペイン領サハラ州、モーリタニア、マリ北部の一部、モロッコ最南端と西部によって統合された地理的地域アルジェリア出身。

昔から歴史的、言語的単位（ハッサニヤ）を構成していた空間。）、民族（北アフリカを占領したアラブ人と結合したベルベル人）、社会文化的、宗教的であるが、政治的ではない一方で、遊牧社会で構築するのは困難です。南には少数の首長国しかなく、首長国同士がライバル関係にあったが、17 世紀にサハラウィー人がタルハと呼ぶ地域の一般的なアカシアから抽出されたアラビアゴムをフランス人に販売するために部族のグループによって設立された。 .

この空間にはヨーロッパ人や他のアフリカ人が住んでいないため、それらの人々による所有権はありません。この空間には、その住民と、そこに富を求めたカスティーリャ王国とポルトガル王国の航海士たちとの間の接触の長い伝統があった。

これらは 15 世紀に建てられたもので、この地域の著名人たちと協定を結び、工場や内陸部への商業探検侵入の拠点として機能させるために、海岸やキャラバンルートの一部に中小規模の要塞を築いた。何度も原住民によって破壊され、入植者によって何度も再建された要塞。

したがって、内陸部から北アフリカへのキャラバンルートよりも海路でより迅速かつ効率的に製品（金、象牙など）の商品化を達成することが課題でした。上記を促進するために、協定または条約の締結を通じて部族の服従を達成するという目的が追加されました。少数の部族とのみ成立する協定であり、全ての部族とは決して成立しない。スペイン人（「キリスト教徒」）に対する一部部族の蜂起につながったポルトガルの行動により、スペインの目標は困難になりました。

その後、19 世紀半ばの平和条約締結後まで、ポルトガル人、部族グループ、さらにはイギリス人との綱引き状態が続きました。テトゥアンとモロッコ （1860年）アフリカ戦争後、スルタンはサンタ・クルス・デ・ラ・マル・ペケナの飛び地に対するスペインの歴史的権利を認め、漁業と貿易を支援する安全な入植地を再び許可した。消滅した飛び地は、後にイフニに位置しました。

当時、ビダン人を考慮せずに歴史的権利についての話があったことに注意してください。モロッコのスルタンが意思決定権を持っていると主張した人々。

1885 年のベルリン会議後西洋列強はアフリカ大陸を分割しました。ほとんどのヨーロッパ人が劣等な文化を理由に先住民族を軽蔑し、地理的社会と軍事力の支援を得て商業活動を発展させるために彼らの服従を求めた瞬間。植民地占領の瞬間。

スペインも 1884 年に、海岸沿いのさまざまな地点に当時設立されていた工場の所有権を主張しましたが、領土を内陸部に拡大するために、セネガルから北へ向かうフランス軍の進路を妨害し、このために彼は2回の遠征を組織し、サハラ砂漠の最も重要な部族（エルギバート）との合意で2回目（セルベラとキロガ）を最高潮に達させた。、アロシアン 、ウラドデリン 、ウラッドブスバー、 とりわけ）スペインの主権を受け入れること。しかし、スペインが後にスペインのサハラ州となる西サハラ地域の支配権を獲得したのは1934年になってからでした。 .

現在に近づくと、1967 年に OALS (サハラ解放アラブ組織)、または MLS (サハラ解放運動)、および MOREHOB ( 「ブルーメン」革命運動）、後に親モロッコになり解散。

つまり、スペインからサハラ砂漠を解放するという考えが生まれるのです。この考えは、1970年にはすでに独自の利益を持つ周辺諸国（モロッコ、アルジェリア、モーリタニア）と、独立を求めてエル・アユンで最初のデモ（6月）を行ったサハラウィ人によって支持された（スペインの失敗による）。暴力的な反応に）。

すでに 1973 年にフロントポリサリオは生まれました。（サギア・エル・ハムラおよびリオ・デ・オロ解放戦線）により、サハラに関するすべてがスペイン政府の「留保事項」となり、サハラウィの人々が目的地の唯一の所有者であることを認めながら、法令を制定するという内容であった。自主性の。しかし、1974年にゲリラ戦戦略をとったポリサリオとスペイン軍との間で最初の武力衝突が始まり、国の大部分がアラブ諸国に影響を及ぼしたという事実にもかかわらず、SADR（民主社会主義アラブ共和国）創設の考えが浮上した。サハラウィの人々はスペインへの統一を望んでいた。

このような状況に直面して、スペインは 1974 年に、おそらくポリサリオの独立支持の姿勢への反応として、スペインの行動について積極的なプロパガンダを行おうとしました。ベースで次の点を展開したプロパガンダ:

海岸沿いに州都のアユン（人口約 15,000 人）と南のヴィラシスネロス（現在のダーラ、人口約 5,000 人）という 2 つの重要な都市を擁する州としての行政組織の存在
中等教育（2 つのセンター）、初等教育（105 校）、雇用（2 校）のための学習センターを設立する
報道機関:週刊誌「サハラ」、ラジオ局 (2 局)、テレビ中継局
伝統的な井戸の改善と新しい井戸の開設
2 つの病院と多数の診療所
舗装された道路、新しい線路、港。
空港（2 つの基本的な空港：アイウンとヴィラシスネロス）と着陸場
住宅建設（1965 年から 1969 年にかけて 3,588 戸が建設されました）
農業と家畜の改善（新しい井戸のおかげで、気候や土壌の困難にもかかわらず可能）
産業、商業、鉱業 (ブクラリン酸塩が際立っています)
社会活動と観光業の成長
これらすべてのために、1971 年だけでも 10 億ペセタ近くが費やされました。

同時に、彼らはサハラウィ族の自己決定権を実現可能にしようとしました。、イエマーに大きな意思決定権を与えます。（選ばれたサハラウィの長老と指導者の会合）、1975年の最初の6ヶ月に国連の後援の下で住民投票が行われることを宣言した（モロッコに対する反対運動が始まった瞬間、モロッコは決してその運動を提起することを止めなかった、上記のクエリを妨げるため)。

これは、米国と国連が、モロッコとサハラ砂漠の領土との法的関係について、そしてサハラ砂漠の到来以前にサハラ人が自由民であったかどうかについて疑問を抱いている瞬間です。スペイン語。この領土は歴史的にモロッコに属していたとするモロッコの主張に反対し、サハラウィ族はスルタンの支配下にあったと主張したが、これは事実ではなかった。

同様に、モロッコがスペイン軍とサハラウィ人の両方と戦うFLU（解放統一戦線）を創設した瞬間でもありましたが、この戦線は後に同年に消滅しました。。それはまた、スペインが独立を主張しながらポリサリオに対抗するという考えで、スペイン（書記長がモロッコに亡命した後に消滅した政党）との関係を維持するという考えで、PUNS（サフラウィ国民統一党）を創設した瞬間でもあった。 .

そして、ハッサン 2 世の新しい戦略にたどり着きます。ハッサン 2 世は、国際司法裁判所の判決を自分に有利に操作して、1975 年 11 月に緑の行進 を開始しました。 .その目的は、自国の領土であると考えていたサハラ砂漠への「平和的」侵略であり、その結果はスペインとモロッコの間の交渉の後にわかっています：緑の行進の放棄と引き換えに逮捕されました。 11月14日のマドリード宣言で、1976年2月28日までスペインが参加する三者構成政権を樹立することに合意し、その領土とその統治権を移管することを考慮しなければならない。この出来事はスペインの弱点の一つでした。フランコの差し迫った死を前にして権力の空白が生じ、それをモロッコがサハラ侵攻に利用したのです。

それ以降、サハラ砂漠非植民地化法が適用され、領土が「非州化」されることになりました（当時は「サハラ砂漠はスペインのものだが、スペインではない」と言われていました）この政策は、スペイン軍の撤退とモロッコとモーリタニアによる不法占領によって発効した（この国は、ポリサリオからの戦争的圧力に直面し、占領していた領土を放棄した。その地域は即座にモロッコに侵略された）。

今がサハラウィ人にとってスペインに対する最初の裏切りの瞬間です。 .

ポリサリオ戦線の解放戦争は、民族自決の住民投票を約束して停戦が成立するまでモロッコとの間で続きました（住民投票は、民族自決の継続的な問題が提起されたため、まだ開催されていません）モロッコは有権者の国勢調査に関して、サハラウィ人、入植者、占領地のモロッコ人に加えて、彼らも数えられることを望んでいる。

結果:占領されたサハラをいくつかで割った防御壁 それらの東にあるサハラ領土であり、ポリサリオ、停戦を保証する仲介使節団ミヌルソによって管理され、一部のサハラウィ人は40年余りにわたって世界中（基本的にはラテンアメリカ諸国とアフリカ人）に散らばっていた。他の者はモロッコ占領地域におり、また他の者はティンドゥフ（アルジェリア）の難民キャンプにおり、そこからSADRが主権を行使しており、アフリカ諸国の一部であることに加えて、その国籍を受け入れる約80カ国（スペインではない）によって認められている。 Unity (AU) の正規メンバー。

目前のトピックに戻り、サハラウィ族がどこから来たのか、そして彼らが誰であるのかを知るには、2 番目の質問に答えるために、彼らの現在の状況を知る必要があります。

スペインにとってサハラウィ人とは何ですか?

まず最初に、私たちは祖国を盗まれたサハラウィ族に出会います。その外での生活を強いられる。独自の主権を持つ民族で、スペインの所有物としてスペインとの協定を通じて植民地化され、1958 年から 1976 年まであらゆる目的でスペインの州とみなされ、後に創造の目的で植民地からの解放と独立を求めました。 SADR とポリサリオの戦争努力。

彼らがスペイン人であることは疑いの余地がありません。サハラウィ人は全員、大都市圏の人口と同等の地方化政策を生きてきました。、フランコ主義法廷に参加し、政権の公務員になることができます。同時に、スペイン滞在中に、彼らはバイリンガルのスペインの身分証明書（最初は赤、その後青）、スペインのパスポート、出生証明書、結婚証明書、家族簿、学校の書類を受け取りました。サハラ砂漠で登録されている車両は南アフリカ州に属しており、スペインの他の州と同様に独自の番号が付けられています。そして同様に、彼らはその州の典型的な切手を持っていました。そしてすべての施設でスペインの国旗がはためきました。

しかし、サハラ砂漠が放棄されたことで、スペインは、スペイン国籍とその結果としての権利を失い、モロッコの占領により祖国を失い、当時領土を回復するためのモロッコに対する武力行動を停止し、移民に転換したサハラウィ戦略はここ数年に焦点を当ててきた。（外交ルートを通じて）民族としての存在を最も多くの国に認めてもらうための継続的な模索 サハラアラブ民主共和国 (SADR) で設立されています。

サハラ人は、主権者によってサハラ人であることだけを望んでおり、いかなる状況においてもスペイン人（半島スペイン人またはスペイン人）でも、アルジェリア人でも、モロッコ人でもないと主張しない。そうです、そして現状では国籍を持たない無国籍者に過ぎないのです。（スペイン人でもモロッコ人でもアルジェリア人でもない）そしてモロッコが占領していた地域に国家を創設することで自らの国籍を達成できるまではそうあり続けるだろうが、それは国家の発展後にのみ可能となるだろう。民族自決に関する国民投票。

しかし、スペインは最近までそれらをそのように認識しておらず、具体的な状況は次のとおりです。

一方で。彼らは、幼少期にスペイン人であるか、スペインがサハラ砂漠を離脱した1975年までスペイン人であった人々の子孫であることを証明した後、スペイン人を「出自」によって国民化した。彼らは、サハラ砂漠がスペイン領だった時代の公式文書を提示できた人々です。

一方、スペイン人を「居住」により国有化したが、これまでの要件は 10 年であった（ただし 2 年に変更される可能性がある）。多くは SADR を認めている国のパスポートを持って入国します。

最後に、2000 年以降に無国籍者のステータスの対象となる人々が、2013 年以降増加しています。サハラウィ人がサハラウィ国籍から自由に独自の国家を創設したことに基づいて、そのような要求に対する権利。スペイン領内での合法的居住、家族再会の権利、ヨーロッパおよびその他の国を自由に移動できるパスポートの取得を必要とする状況

いずれにせよ、サハラウィ人を移民のグループとして捉えることはできないことを考慮する必要があります。モロッコ人、アルジェリア人、またはその他（出身地を持つ）、ヨーロッパで大きなグループを構成したことのない人、スペインにあまり来ていない人（2012年には主にアンダルシアに約1万人が住んでいると考えられていた）などの文書が含まれている。カタルーニャ、エストレマドゥーラ州、カナリア諸島、ムルシア、バスク地方、バレンシア）、彼らの「盗まれた家」である西サハラは大規模な人口を養うことができず、その一部は占領地で「管理」されており、別の地域では占領地で「管理」されている。ティンドゥフはアルジェリアに収容所を設け、世界の他の国々にも離散収容所を設けている（そのため、「老戦士」の世代には、領土外で生まれた者たちの収容所が加わることになる）。スペインにおけるサハラウィスの設立が問題視されるべきではないすべての理由。

サハラ人はモロッコ人ではありませんし、モロッコ人になりたいとも思っていません（一部の親モロッコ人は例外ですが、実際に存在します）。なぜなら、サハラ人は歴史的な理由から、モロッコ人に依存したことがないからです。モロッコ;したがって、国籍は彼らに押しつけられるものではなく、ましてや武力によっても押しつけられるものではありません。

国家高等法院が結論づけたように、サハラウィ人はアルジェリアの公式パスポート（人道的理由のみで発行されるパスポート）を持ったアルジェリアの難民であるとの結論に達した).

これらの条件の下、現在の状況を考慮すると、民族自決という長年の問題は、北アフリカ移民の間でジハード主義テロ集団が通過する可能性（より差し迫った問題）に比べればヨーロッパにとって危険なものは何もなく、いくつかの明らかな試みにもかかわらず、解決されずに放置されている。 P>
しかし、大モロッコの建設におけるモロッコの執拗な圧力から逃れるための民族独立への願望、サハラウィの大義に対する外部の注目を促進しながら、民族としてのアイデンティティを維持するというSADRとポリサリオ戦線の重要な目的として常に存在します。男性と女性の両方にとって、そのすべての活動の客観的で動機付けの要素は、彼らがどこに定住しても常に目に見えるようにします。主にあらゆる種類の文化的表現に基づいた行動。スペインでは、できれば公的な存在を通じて、独自の団体（特にポエマリオ・サハラウイ、ジェネラシオン・デ・ラ・アミスタッド・サハラウイ、AMSE...など）と連携し、さまざまな市民団体に統合し、難民キャンプでのイベントを展開することが望ましい。国際的なキャラクター (FiSahara、サハラマラソンなど)、インターネットやメディアなどでの存在感

イスラム教徒として目立たせない一連の活動（イスラム教徒はスンニ派です） マレキ 儀式）により、社会に直面しても、他のイスラム教徒移民が生み出す拒絶や恐怖を引き起こすことなく、そのような状況の中で彼らは気づかれずに済みます。

最後に結論として、3 番目の質問に答える必要があります。

サハラウィ人はそれについてどう考えていますか?

原則として、サハラウィの人々がスペインとの関係から得た前向きな側面を考慮する必要があります :

間違いなく、西サハラにおけるスペインの植民地化の歴史は、国際法以前の民族としてのサハラウィ人を、モロッコとは異なる独立した民族として強化しました。それはアフリカ系アラブセンハヤとしての彼らのアイデンティティを強調しました。ヒスパニック系家族と歴史的に強いつながりを持つ人々

植民地解放と領土の一部のモロッコ占領という問題に直面する中、元スペイン植民地であった西サハラの言語と歴史は、サハラウィ族と彼らの闘いをラテンアメリカのヒスパニック系家族に近づけ、彼らの大義は正当なものでした。この大陸では受け入れられ、サポートされています。

サハラウィ族が継承し、アイデンティティのもう 1 つの要素として組み込んでいるセルバンテスの言語は、サハラウィ族を他のアラブ諸国と区別しています。それは大都市が彼らに残した最高の遺産の一つです。サハラウィ人は、スペイン語をヒスパニック系世界全般に対する抵抗と投影の共通語として使用する方法を知っています。一方、モロッコはフランス語圏政策でサハラウィ人を苦しめ、占領地でサハラウィ人が話すスペイン語を迫害しています。

スペインとサハラウィー族のほぼ 1 世紀にわたる共存は、社会的、政治的に今日でも生き続けている絆の 1 つであり、不安定な姿勢にもかかわらず、スペイン国家の各地域でサハラウィー人の闘争を生き続けています。右派か左派かを問わず、スペインの当時の政府の代表者

また、対照的にマイナス面もあります。その内:

植民地支配中、サハラウィ人とスペイン人の間には経済状況に多くの違いがありました。例：軍の階級における階級では、サハラウィ人は大尉の階級に上がることはできない。一般行政のポストにアクセスすることは困難でした。あらゆる仕事分野における賃金のひどい格差。大学への入学や、ジャーナリズム、陸軍士官学校、アラブ大学への入学など、サハラウィ人に禁止されている特定の職業を学ぶことの困難。

現在のサハラウィ思想に関する最後の質問を構成する視点 :

サハラウィー人はこれについてさまざまな意見を持っているかもしれませんが、一般的には、スペインがサハラウィー人の間で実践されている伝統や宗教を尊重するなど、否定的なことも肯定的なことも行ったという考えが優勢です。
しかし、モロッコに領土を引き渡すという脱植民地化の原則を適用しなかった彼らの裏切りと、積極的中立を維持するという考えは、今後も彼らを悩ませ続けるでしょう。彼らの歴史に汚点を残す。ステインは現在、モロッコ王国における自治権としてのサハラウィ統合の可能性、モロッコの脅迫に屈した立場は第二の裏切りとみなされる立場であることを認識し、前述の中立の立場からの離脱をさらに拡大させている。 .

サハラウィ人によると、異なるスペイン人は、見かけによらず、モロッコに近い立場にあるのです。、領域の管理権力としての義務を行使せず、国連の法務部門によればそれに相当する立場である。この事実はサハラウィ人が非難し、集団の記憶の中に生き続けています。

同様に、スペインはサハラウィの大義を正義であると認める国民の大多数の意見に耳を傾け、窮状に終止符を打つための住民投票の実施を強く支持すべきであると彼らは考えている。サハラウィ族の。

その一方で、紛争を解決しようとする真の国際意志の欠如により、サハラウィ人の絶望は増大します。

この点に関して、内部分裂は存在しません。すべてのサハラウィ人は団結し、国連と国連によって承認された唯一の正当な代表であるポリサリオ戦線とサハラウィ共和国を中心に組織されています。アフリカ連合とラテンアメリカ。

このように、提起された質問に答えましたが、非常に多くの意見があるにもかかわらず、忘れられ、相談を受けていないサハラウィの人々に対する配慮の欠如によって、その驚きはさらに強調されました。自分の将来についてどう思いますか?