教会の羊飼いたちが道に迷い、論理的には彼らの群れが主の道から外れたのを見て、哲学的・宗教的流れがロンバルディア州、ピレネーの一部の地域、そしてとりわけラングドック地方に広がったと、次のように述べている。原始キリスト教共同体の素朴さに戻ることを主張する教会によって異端とされた...彼らはいわゆるカタリ派でした。 (ギリシャ語«カタロスから » 純粋という意味）、アルビジョア人 （アルビ市のために） 君たちは善良な人々だ 。彼らにとって、2 つの基本原則がありました。それは善です。 （神によって創造された霊的世界） と悪 （サタンが作った物質世界）。厳格さ、敬虔さ、美徳を通してのみ、完全さと神との結合が達成されるのです。さらに、女性の扱いに関しても彼らは時代を先取りしており、女性が死ぬときに完璧に達していなかった場合、魂は別の存在、つまり男性、女性、動物に移ってしまうため、それは平等でした。彼らは秘跡を拒否しました - 彼らの唯一の秘跡は慰めのでした それは手を押しつけることによって行われ、それは洗礼や極度の刑に相当するものであり、教皇の権威、さらにはキリストの神性でさえある...それは教会にとって異端であった。当初、この論争はドミニカ共和国のドミンゴ・デ・ グスマンとの間の公開討論で解決された。 そしてカタリ派自身も、それまでは…
カタリ派またはオクシタニアの十字架。
1208 年、 教皇インノケンティウス 3 世が 彼は征服した城と土地を戦利品として約束して、カタリ派の異端者に対する十字軍を呼びかけた。フランス国王フェリペ 2 世 彼はフランス領内にあるアラゴン王冠の領土を占領することを望んでいたため、最初から十字軍を支持した。彼らは強力な十字軍軍シモン・ド・ モンフォールを率いていました。 そして教皇特使アルナウ・ アマルリック 、そしてカタリ派を守るために、この流れが根付いた領土や都市の貴族たち、彼らの多くはアラゴン王の家臣または同盟者でした。 1209 年 7 月、ベジエ市 そこで悲惨な言葉が聞こえてきました…
<ブロック引用>奴らを全員殺せ。そうすれば主は自分の奴らの見分け方を知るだろう。
十字軍軍はベジエ市を包囲し、アルナウ・アマルリックは最後通牒を突きつけた。カタリ派を引き渡せば街は占領しない――血まみれの牙を持つハイエナなど信じがたい――。市の住民はこれを拒否し、十字軍が市を襲撃し、教会の戦士たちの前に立ちふさがるすべての人々を焼き、破壊し、略奪し、殺害しました。あの無差別虐殺に直面して、シモン・ド・モンフォールは教皇特使に次のように尋ねました。
<ブロック引用>
異端者とその他の者をどのように区別すればよいでしょうか？
彼らを全員殺してください。主はご自身の異端者を見分ける方法をご存知でしょう。アルナウ・アマルリック
アルナウ・アマルリックが教皇に送った手紙には、そこで何が起こったのかが示されています。
<ブロック引用>法王、今日、2万人の市民が性別や年齢に関係なく剣に処され、敵を虐殺した後、街全体が略奪され、焼き払われました。神の復讐は驚異をもたらしました。
そして、虐殺に参加した十字軍の一人の年代記:
<ブロック引用>私は中に入って敵を殲滅するよう命じられた。それがその日の私の仕事であり、私の使命でした。彼らが男性なのか、女性なのか、子供なのかを考えずにはいられません。それらはすべて同じであり、敵でした。
ベジエの虐殺後、教皇は無差別虐殺が繰り返されないようシモン・ド・モンフォールに警告した。カルカソンヌ、ブラム、ミネルヴ、テルメス、ラヴァール、レ・カッセ、モンフェランは陥落しました...しかし、これらの都市では戦略が変更されました。今、彼らが都市を占領したとき、住民はもはやナイフにさらされることはなく、新しい非常に可燃性の物質で焚き火が焚かれるだけです...カタリ派 。 ラングドック 四方すべてが焼けていて純粋です。 彼らは街から街へ逃げます。 アラゴン王ピョートル 2 世 彼はトロサを包囲から解放しようとピレネー山脈を渡ったが、ミュレの戦い（1213年）で戦死した。 1215年、シモン・ド・モンフォールはオクシタニア全土を支配しました。シモン・ド・モンフォール（包囲中に頭に石が落ちた）とイノケンティウス３世の死により、カタリ派は一息つき、可能な限り少しずつ戻って生活を再開した。そして、貧しい人々の家では喜びは長くは続かないため、次の教皇（ホノリウス 3 世とグレゴリウス 9 世）は、インノケンティウス 3 世が行った仕事を再開することを決定しましたが、今回は、すでにグレゴリウス 9 世とともに、別の様式で行われました。 .異端審問です。 。どの貴族からも、したがってどの都市からも支援を受けられず、カタリ派は残りの人々に混じって暮らし、秘密裏に説教し、実践した。そのため、穀物をもみがらから分離する必要があり、そのふるいを作るために、1229 年に異端審問官がトロサに送られました。
では、カタリ派をどのように見分ければよいのでしょうか?
彼らは、簡単に認識されないように、黄金時代から多くの習慣を変える必要がありましたが、誘惑に陥らないようにペアで行動するなど、外見のおかげでそれがわかりました。個人的な衛生状態（彼らは毎日石鹸で洗っていました）、あなたは過度に痩せていました（彼らは菜食主義者でした。魂の移住の前に私が述べたことのために動物を殺すことができませんでした）、そしてあなたは非常に青白い顔（彼らは厳格な生活を指導していました）彼らは仕事でほとんど外出せず、残りの日は人里離れて祈りに時間を費やしました）異端として告発された異端審問所の尋問に合格するためには、たくさんの投票用紙が必要でした。 十字軍は全体的な清掃を行い、異端審問は部分的な清掃を行いました。
そして、私たちは異端審問を扱っているので、1578 年に発行されたマニュアルはその意図を非常に明確にしました…
<ブロック引用>Quoniam は、罰則を適用することは一切ありませんので、修正を行うことはできません。また、特別な公共の場での公開、および不正行為の防止に努めてください。 (刑罰は、主に、あるいはそれ自体で、刑罰を受ける人の矯正を目的としているのではなく、公共の利益を目的としており、その結果、誰もが恐怖を感じ、それらの悪を犯さないようにするためです)