スペイン人女性がアメリカ大陸へ渡った時期が遅かったことは、スペイン人と先住民との関係、そしてその後の混血化に大きな影響を及ぼしました。数的な不均衡を埋め合わせるため、スペイン人は先住民女性を「妻」「愛妾」、さらには「奴隷」として自らの生活に取り込んでいきました。
こうした混血関係がもたらす法的空白に対処するため、カトリック王フェルナンドは1514年に勅令を発布し、カスティーリャ人男性と先住民女性のあらゆる結婚を有効と認め、混血婚から生まれた子孫がカスティーリャ本国での婚姻と完全に同等の正当性を持つことを保証しました。
「エスパニョーラ島で最も状況を変え、インディオたちとの不和を最も招いたものの一つは、彼らの女性を奪うことであると聞き及んでおります……」
それでもなお、君主の言葉からも推察できるように乱用は続きませんでした。現地のインディオ当局は同棲を取り締まろうとしたものの、総督自身がその実践者であることも多く、結局は見て見ぬふりをするしかありませんでした。そこで、さらなる悪弊を防ぐべく、1526年8月21日付けの勅令により、国王カルロス1世はフアン・サンチェス・サルミエントに対し、サントドミンゴに売春宿を建設する許可を与えたのです。
「都市の名誉のため、既婚女性たちを守るため、そしてその他の損害や不都合を避けるために、公衆の婦人（公娼）のための家を設ける必要がある」
三人の司教が署名した売春宿の許可証
皮肉なことに、この文書には許可を与えた国王の署名だけでなく、三人の司教の署名まで添えられていました。サントドミンゴの売春宿がドミニコ会修道院のすぐ近くに位置していたこと——おそらく「見て見ぬふり」のせいでしょう——により、1531年には王室はこの公娼館を別の場所へ移転するよう命じました。同じ年、バルトロメ・コルネホにも同様の措置が認められ、プエルトリコで同じ種類の施設を設立することが許可されています。
アスンシオン――「ムハンマドの楽園」の誕生
しかし現実には、新たな探検隊や未知の領土の発見によって、こうした乱用は繰り返されていきました。今日のパラグアイの首都アスンシオンで起きたことがその典型です。パラグアイ川沿いのカリオ族（グアラニー族を構成する集団の一つ）の領域、かつての軍事要塞「ヌエストラ・セニョーラ・デ・ラ・アスンシオン」の地に、1541年9月16日、アスンシオン市が建設されました。
リオ・デ・ラ・プラタおよびパラグアイの総督ドミンゴ・マルティネス・デ・イララは、先住民女性との愛妾関係や同棲に関して極めて独特な政策を採りました。アスンシオン建設当初から複数の愛妾と暮らしていたばかりでなく、他のスペイン人たちにも複数のグアラニー女性との同棲を許し、奨励したのです。イララはこの寛容な姿勢について、異なる先住民集団との平和を実現し、同盟を築くための成功した手段だと説明していました。
ところが教会の目には、それは到底容認できるものではありませんでした。1545年、フランシスコ・ゴンサーレス・パニグア神父はスペイン国王宛てに抗議の手紙を書き、当地で起きていた実態を報告しています……
「……二人のインディオ女性に満足しているキリスト教徒は、四人が無理だからであり、四人で満足している者は八人が無理だからである。以下同様に八十人まで続く。貧しい者でなければ二、三人などということはなく、五、六人未満の者は一人もおらず、十五人、二十人が大多数で、隊長たちに至っては三十人、四十人にも上る。……われわれの間に横行するこの恥知らずさと神への畏れのなさをもってすれば、インディオ女性との振る舞いを許すようなコーラン（アルコラン）すら存在しないのである」
リバデネイラ神父もスペインへ送った報告書の中で、アスンシオンは「民衆の間では〈ムハンマドの楽園〉と呼ばれていた」と記しています——おそらく、イスラム世界のハーレムを思わせる光景だったのでしょう。
政策を擁護した側の声
一方、イララの婿にあたるアロンソ・リケルメは、国王宛ての別の手紙で義父の政策を擁護しました……
「……彼らは娘たちを、家や畑で仕えるようにとわれわれに差し出します。男女合わせて四百人以上のメスティーソがすでに生まれています。閣下におかれましては、われわれが良き開拓者であって、征服者ではないことをご覧いただけるでしょう」
メスティーソ社会の基盤とイララの遺言
その結果、この政策は大量のメスティーソの子孫を生み出し、それがアメリカ大陸のこの地域におけるクレオール民族の基盤となりました。イララの娘たちもまた、創成期のアスンシオンを特徴づけていた諸派閥の間に同盟と均衡を確立する狙いのもと、さまざまなスペイン人に嫁がされています。1556年3月13日付けのイララの遺言状は、その実態を今に伝えています……
「私はここに宣言し、告白いたします。神は私にこの地で幾人もの息子娘たちを授けました。すなわち、ディエゴ・マルティネス・デ・イララ、アントニオ・デ・イララ、そして私の子である夫人ヒネブラ・マルティネス・デ・イララ。この土地の有力なインディオ、ペドロ・デ・メンドーサの娘で、私の召使いであるマリア。私の召使いフアナの娘であるドーニャ・マリーナ・デ・イララ。私の召使いアグエダの娘であるドーニャ・イサベル・デ・イララ。私の召使いレオノールの娘であるドーニャ・ウルスラ・デ・イララ。私の女中エスコラスティカの息子であるマルティン・ペレス・デ・イララ。私の女中マリーナの娘であるアナ・デ・イララ。そしてディエゴ・デ・ビジャルパンドの召使いベアトリスの娘であるマリア。以上のように彼らを我が子として宣言するとおり、法と祝福にのっとり、聖なる母なる教会が命じるとおりに結婚させております」
出典：「征服とムハンマドの楽園における女性たち」「アメリカ大陸征服における性」、『幸運の赴くままに』——ホセ・ルイス・エルナンデス・ガルビ