何世紀にもわたって、カーストはインドの宗教的および社会生活のほぼすべての側面を決定しており、各グループは複雑で階層的な社会の中で特定の場所を占めています。 ダリット または「不可触民」とは、カースト社会の中で最も貧しく、最も差別されている人々のことです。そしてナンゲリ 、ご想像のとおり、 彼女は ダリット でした。 .
ナンゲリは夫のチルカンダンと一緒に暮らしていましたが、 論理的にはダリットでもありました。 、トラヴァンコール王国（現在のインド南部ケーララ州）の小さな海岸沿いの町、チェルタラにあります。いくつかの網と小屋が彼女の唯一の所有物でした。彼らは不可触民としての地位のため、ムラカラムを含む多くの義務と税金を支払わなければなりませんでした。 、 胸税はダリットに課されます。 女性は胸を隠したいならお金を払わなければならなかった。この税は上流階級の金庫を潤すだけでなく、カースト構造を維持するのにも役立ちました。なぜなら、裸の胴体は上位カーストに対する敬意の表れであり、このようにして見た目だけで彼らを識別することもできたからです。 。彼らは服を着ました。服は社会的アイデンティティを示し、上部は象徴的な役割を果たしました。それでも、お金を払えば自分自身をカバーできます。
若いダリット 思春期の少女たちは当番職員の訪問を受け、保障を希望する場合には生涯にわたって支払わなければならない税金を定めた。そしてナンゲリは、19世紀初頭、ある晴れた日、自分のカーストの女性にのみ強制されたその不当な扱いに激怒し、屈辱を感じていたが、それだけで十分だった。彼女は納税もせずに胸を隠して町の通りを歩いていた。予想通り、彼女の町の隣人が彼女を非難し、王国のコレクターからの訪問を受けました。彼は彼女に税金を支払うように要求したが、彼女は拒否した。ナンゲリはその違反に相応の罰を与えると彼女を脅した後、ナタを手に取り、鼻のすぐ下で乳房を切り落とし、ヤシの葉の上に乗せて彼に引き渡しました。
胸がなければ、ムラカラムを支払う必要はありません
警察官は恐怖を感じて逃走した。チルカンダンさんが家に帰ると、血だまりの中にナンゲリさんの遺体があったのを発見した。彼女は失血死したが、その犠牲は無駄ではなかった。このニュースは王国中に山火事のように広がり、 下層カーストの多くの女性が税金の支払いに反抗し、 後にチャナールの反乱として知られるようになった。 。この反乱は何度も残忍な手段で鎮圧されたが、下位カーストの女性たちは目的を達成するまで30年以上も活動を休止していた。反乱は非常に大きな規模に達したため、イギリス政府とキリスト教宣教師はトラヴァンコール政府に屈服するよう圧力をかけました。そして彼は1859年にそれを実行しました。 皆を喜ばせようとしていたダリット 女性は税金を払わずに胸を隠すことが許されましたが、特権階級の女性の服装を真似してはならないという制限は維持されました。
チェルタラはムラチパランブとして知られるようになりました。 、「胸を持つ女性の国」。
