ラテン系ジョン 彼はアフリカ系の奴隷でしたが、グラナダ大学の教授になりました。つまり、彼は特権的な立場からスタートしたわけではなく、実際、その16世紀においては社会の最下層にいたのです。今では忘れ去られた単純な奴隷だが、当時の基準となっていた。私たちの歴史上最も偉大な二人の作家、セルバンテスとロペ・デ・ベガでさえ、彼について驚きを語っています。
その起源には諸説あり、幼い頃にアフリカでポルトガル人に捕らえられ、セビリアで奴隷として売られたという説や、奴隷の息子として1518年に半島で生まれたという説もある。確かに言えるのは、彼が奴隷であり、特にゴンサロ・フェルナンデス・デ・ コルドバの個人的な奉仕にあったということです。 グレート キャプテンの孫であり、アフリカ系です。
それは時代と場所にすぎませんが、残念ながら奴隷制は何世紀にもわたって存在してきたため、奴隷制について話すときはいつでも、アメリカ大陸のプランテーションで働くアフリカ人のイメージが思い浮かびます。 16 世紀のセビリアのような都市に奴隷がいたということを想像することさえ難しいかもしれません。
では、そのスペインにおける奴隷制はどのようなものでしたか?
16 世紀以降、奴隷はアフリカの内陸部や海岸で捕らえられ、まとめてアメリカ大陸に連れて行かれましたが、14 世紀以降はスペイン、特にカディスとセビリアの港にも到着しました。そしてそこで、彼らは最も困難で重い仕事を行うために最高値入札者に売られました。論理的には、貴族、貴族、聖職者、裕福な職人や商人だけがこの贅沢を買う余裕がありました。さらに、奴隷の数は各家族の社会的地位を特徴づけました。実際、奴隷の数が人口のかなりの割合を占めるようになった時期もあり、たとえばセビリアでは最大10％でした。セビリアはチェス盤に似ているとさえ言われた。そして実際、聖週間やフラメンコのようなアンダルシア的なものにもアフリカの存在の証拠があるため、彼らは足跡を残しました。たとえば、セビリアの聖週間に行列を行う最古の同胞団、ネグリトス同胞団です。実際、14 世紀末に聖週間が創設されたときには、聖週間自体は存在していませんでした。奴隷が高齢になったり、事故や病気で働けなくなったとき、少なくとも一部の所有者は、提供されたサービスのために、あるいは彼らにある程度の感謝を得るために、彼らが家に住み続けることを許可しましたが、残りは-さあ、大多数は路上に放り出され、運命に任せられたのです。セビリア大司教に任命されるまでゴンサロ・デ・ メナ 。この聖職者は説教をするだけでなく、模範として実践した人物でもあったため、14世紀末には奴隷全員を収容するための一種の亡命施設を市の郊外に建設するよう命じた。この社会事業を中心に、奴隷と無私の心でそれに参加する人々によって形成された連帯同胞団が形成され、これは後に「ロス・ネグリトス」と呼ばれるようになりました。これは、現在存在するものの中で最も古い聖週間の同胞団です。
「三人の少年」 – バルトロメ・エステバン・ムリーリョ (1670)
そしてフラメンコ？歌やダンスと関係があるのでしょうか？
それはアンダルシア人自身、インドから来たジプシー、そしてアフリカの踊りが融合した文化であるダンスに関係しています。しかし、アフリカ起源で、パコ・デ・ルシアが自らフラメンコに取り入れたフラメンコ・カホンという楽器もあります。アメリカ大陸に連れてこられたアフリカ人は、彼らの音楽、基本的には打楽器をもたらしました。彼らは祖先の儀式で太鼓を演奏していましたが、相互に連絡を取り合ったり、反乱を準備したりするために太鼓を使用していたと考えられていました。それで、彼らは禁止されましたが、音楽を放棄するつもりはなかったので、手持ちのドラムで代用する方法を探しました。そして彼らは、製品を輸送するために使用される木箱や箱を使ってそれを行いました。そしてそれらのフルーツボックスから、今日のフラメンコの引き出しが生まれました。 40年ちょっと前、ペルーへの旅行中にマエストロのパコ・デ・ルシアはカホンの音を聞き、それが自分の音楽に完璧にフィットすることに気づきました。これらはフラメンコに非常によく合うので、多くの人が以前からそこにあったと思っています。
先ほども言いましたが、フアンはコルドバの孫であるゴンサロ・フェルナンデス・デ・コルドバの奴隷でした。素晴らしいキャプテン。イタリアで両親が亡くなった後、親戚が幼いゴンサロとその姉妹たちの世話をしました。彼らはグラナダに連れて行かれ、そこで市内で最高の指導者や教師によって教育を受けました。彼らが父方と母方の貴族の出身であることを忘れないでください。そしてここに、ゴンサロよりも少し年上のフアンが登場します。フアンは一種の個人的な使用人であり、若い間は遊び友達になりました。将来セッサ公およびカブラ伯となるゴンサロは、さまざまな分野で訓練を受ける必要があり、フアンもそれらのプライベートクラスを利用しました。フアンはトガリネズミたちのことを考えているかのようにそばにいて、邪魔をせず、すべての教えを吸収していました。ゴンサロが大学に行ったとき、フアンは教室に入ることを禁じられていたため、ドアに耳を貼り付けたまま外で自主トレを続けていた。ある日、 廊下から授業を受けているとペドロ・デ・ラ・ モタ先生が声をかけてきました。 彼に近づきました。 、その大学の教師、教授、参考人。彼はしばらくの間彼を観察していて、教室にいる他の多くの生徒よりも学習意欲を示すその少年に会いたかったのです。彼らは数日間話し合い、彼はその少年を個人的に訓練することに決めました。
奴隷を調教するのは教授？
この瞬間からフアンが死ぬまで、彼の人生のすべてはその社会の固定概念を破壊し、そのルールを破ることにありました。論理的には、教授はゴンサロに許可を求める必要があり、彼はためらうことなく許可を与えました。彼らは一緒に育てられ、その関係は使用人とその主人の関係を超えていました。数年間の仕事、献身、努力の後、フアンは他の奴隷と同じように義務を負い続けたので、なんとか文法とラテン語の勉強を完了しました。そしてドン・ペドロはさらに一歩前進したいと考えていました。王位のゴッドファーザーがいるにもかかわらず、彼は常に慎重で、依然として奴隷であり、自分の主役が誰からも好かれていないことを知っていました。しかし、人生には惑星が一直線に並ぶ時があり、それが起こったのです。私は大学で最も権威のある教授の支援と、彼を通じて市議会議員の支援を受けて、最も権力のある家族の1人の承認を得ました。教育機関、 グラナダ大司教ペドロ・ ゲレーロ 。このようにして、フアン・ラティーノは教授になり、数年後に指導者が亡くなった後、グラナダ大学の文法とラテン語の教授になりました。もちろん、ゴンサロは任命前に彼に自由を与えた。彼はクラスに入れなかった状態から、同じ教室の教師になったが、フアンは自分がどこから来たのか、どこから来たのかなど気にせず、学ぶこと、そしてその後教えることだけを気にしていた。彼は認められることを求めていませんでした、彼の認めは彼の仕事を通して得られました。
それは文学の世界です。
私たちの教授はすでに数年間教師として働いており、文学の世界にも第一歩を踏み出しました。彼はすべてラテン語でいくつかの作品を出版し、その中で彼が言葉を組み立てる高貴な芸術の達人であり、学んだラテン語主義者であることを証明し、この点でセルバンテスは彼のラテン語の扱いを賞賛した。彼の最も有名な作品は何でしょうか?私ならオーストリアディス カルメンを選びます。 、ウェルギリウスの『アエネーイス』風の叙事詩で、レパントの戦いでオーストリアのドン・ファンがオスマン帝国に対して勝利したことを思い出して歌っている。しかし、レパントの戦いは 1571 年に遡り、その翌年にこの作品が出版され、それも 2 冊の本からなり詩で書かれていたため、出版を急いでいたようにさえ見えます。彼らは言うが、私はそれを保証することはできないが、彼は数年前にアルプハラでのムーア人の反乱を鎮圧するためにグラナダにいたときにオーストリアのドン・ファンに会ったことがあり、それが彼がこの作品の主人公となった理由である。彼の。彼はまた、ゴンサロ・フェルナンデス・デ・コルドバに向けて心のこもった挽歌を書き、その中で彼を兄弟と呼び、自由で文化的な人間であったことへの感謝の意を表しました。
しかし、さらに不安になる詳細がもう 1 つあります。フェリペ２世国王は、グラナダに埋葬された先祖の遺体をエスコリアルに移送するよう命じていた。論理的には、市にとってそれは大きな損失であり、市は国王である以上、できる限りのことをして、少なくともカトリック両君主の遺体を王室礼拝堂に残そうと努めた。そして、なぜ誰がその任務を任されたのか知らないのですか？フアンへ。地元当局とグラナダ教会当局の両方が、彼が彼であるべきであると決定したので、彼が獲得した地位についてはすでに知ることができます。そして彼はそれを理解しました…
そして彼はどのようにしてそれを実現したのでしょうか?
そうですね、彼の最高の武器、つまり詩的な作品を使ってみましょう。彼はフェリペ2世に数編の詩を捧げ、その中でフェリペ2世の人柄、血統、埋葬された親戚を称賛し、グラナダを常に自分の子供を歓迎し守ってくれる母親であり、あなたの膝の上に彼女がいると安堵して幸せな息をする母親であると描写した。そして国王への永遠の忠誠を誓い終える前に、曾祖父母自身が旧ナスル朝王国の首都で休息したいと書いていたので、曾祖父母に関する決断を再考するよう彼女に懇願した。言って終わりました。フェリペ2世は母親、最初の妻、2人の兄弟フェルナンドとフアンの遺骨の移送を命じたが、カトリック両君主がグラナダに残ることを許可した。したがって、今日、カトリック両君主の遺骨がグラナダ王立礼拝堂にあるという事実には、フアンの責任があると言えます。
「カチータ」でフアン・ラティーノ役を演じるエミリオ・ブアレ。奴隷制度は消去されました»
そして彼の私生活はどうでしょうか？彼は彼と結婚しましたか？彼には子供がいましたか？
あなたの回線で。彼は社会の規範を破り続けました。教授に任命される前は、一部の貴族の息子たちに個人授業も行っていた。さて、息子と娘たち。そしてそのうちの1 人はアナ・ カーレベルでした。 市内で最も美しい女性の一人と言われていた友人ドン・ゴンサロのマネージャーの娘。父親がすでに結婚の約束をしていたにもかかわらず、教師と生徒は卑劣な恋を始めた。当時フアンはまだ奴隷であり、白人で貴族に属していたからです。そして、ふざけたりふざけたりしている間に、アナは妊娠しました。完全なスキャンダルだ。アナの父親ならアナをメインマストに吊るすつもりだったが、婚前契約を破って結婚に同意する以外に選択肢はなかった。彼女は、フェルナンデス・デ・コルドバ家のフアンの支援と、彼の父親との仲介に大いに貢献した。また、既成事実がなければ、アフリカ出身の奴隷と上流社会の美しい女性が対戦することは、フアンの評判にもかかわらず、ほぼ不可能だったでしょう。
そして彼らは幸せになってヤマウズラを食べましたか?
まあ、本当にそうです。彼らには数人の子供がおり、フアンは目が見えなくなって椅子から離れなければならないまで練習していました。彼は80代で亡くなりました。そしてこれは、社会のあらゆる型を打ち破った元アフリカ人奴隷、フアン・ラティーノの物語です。彼はグラナダ大学を卒業し、そこで教授になりました。彼は活字で本を出版した最初の黒人であり、ラテン語で作品を書いた最初の黒人でもありました。彼は貴族の女性と結婚し、当時の文化的な参考人でした。そして、これだけの議論があるのに、なぜ彼がほとんど記憶に残っていないのだと思いますか?もし彼がラテン語ではなくスペイン語で書いていたら、もっと人気があり、彼の作品はスペイン黄金時代、セルバンテスの世紀、ロペ・デ・ベガの作家たちと並んで研究されていただろうと私は思うし、これは私の意見である。 、ケベド、ゴンゴラなど、私たちの歴史の偉大な作家たち。
出典:インフルエンサー (ストーリーテル)
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