彼は子どもの権利を求める闘いの先駆者であり、子ども向けの本の著者でもありました。逃げることもできたにもかかわらず、罪を犯して死に至った老医師とは誰だったのでしょうか？
彼の本名はヘルシュ・ゴルトシュミットですが、若い頃はヘンリクという名前を使用していました。彼は1878年または1879年7月22日にワルシャワで生まれました。彼は同化したユダヤ人の家族の出身でした。本人は自分はユダヤ人でありポーランド人であると語っています。 彼は困難な子供時代を過ごしました。ワルシャワの有名な弁護士である父親のユゼフは精神疾患を患っていました。彼の度重なる入院と 1896 年の早世により、ゴールズマイト家は財政難に陥った。その後、ヘンリクは母親と妹のアンナを経済的に支えるために家庭教師として働くことを余儀なくされました。
作家、医師、教育者
彼は幼い頃から文学に興味を持っていました。彼は 1896 年にユーモラスな Węzeł gordyjski で作家としてデビューしました。 風刺週刊誌コルチェに掲載された。後年、彼は雑誌に記事や評論を書きました。 彼は最初の小説 Children of the Street にも取り組んでいます。 1901 年に登場しました。 彼が文学的なペンネームを使用し始めたのはこのときであり、それは後に彼に永久に固執しました-ヤナシュ（後のヤヌシュ）コルチャック。
同時にワルシャワ帝国大学医学部で医学を学んだ。その時点ですでに、末っ子の事情に対する彼の献身的な姿勢が感じられていました。 1900 年からサマーキャンプ協会で活動し、その後は特にポーランド文化協会とワルシャワ衛生協会でも活動しました。 1904 年と 1907 年に休日センター「ミハウフカ」 でユダヤ人の子供たちの家庭教師として働きました。 彼は「ヴィルヘルモフカ」でキリスト教徒の子供たちの教育者でもあった。その時期の経験に基づいて、彼は 2 冊の本を書きました: Mośki、Joski、Srule （1910） とヨースキ、ヤシュキ・イ・フランキ （1911年）。
ヤヌシュ・コルチャック
1905年、彼はユダヤ小児病院に地元の医師として雇用されました（24時間患者のケアを提供し、病院の診療所で働く義務がありました）。ワルシャワのベルソヌフとバウマヌフ。 彼は 1905 年の日露戦争でも衛生兵として従軍しました。 彼はベルリン、パリ、ロンドンで小児科と教育学の知識を広げました。後者の都市を訪れている間、 彼は自分の家族を持たないことに決めました。 彼は子供たちと関わる仕事に専念することを決意した。彼は次のように述べています。「息子のために、私は子供と彼の大義に奉仕するという考えを選びました。」
何百人もの幼児を持つ子供のいない父親
ポーランドに戻った後、1912 年に孤児院の所長になりました。 ユダヤ人の子供たちに。彼はこの職を最後まで、つまり 1942 年まで務めました。彼の協力者、とりわけステファニア ウィルチンスカがそこにいました。第一次世界大戦中はサムソノフ軍の師団病院の次席院長として働いていました。 この期間中に、 家族の中の子供 を書きました。 、子供を愛する方法の四部作の最初の部分。 。 1915 年に彼はマリーナ ファルスカと出会い、後に (1919 年に) 彼と一緒にプルシュクフの「私たちの家」 にモデルの孤児院を 設立 しました。 。 1928 年から、この教育機関はワルシャワのビエラニで運営されました。
1940年、クロフマルナ通りにある孤児の家。その後すぐに、コルチャックと容疑者はゲットーに送られた。
いずれも当施設独自の教育システムを導入しています。それは、子どもたちの精神物理的発達を毎日徹底的に観察することに基づいていました。 彼は罪状の中で「自己教育」を奨励しました パートナーシップを通じて、児童自治機関（議会、裁判所、公証人を含む）を設立する。彼は生徒たちにこう繰り返しました。「私たちはあなたたちに、この世には存在しないより良い人生への憧れを与えています、そしてそれはいつか必ず実現します。」
子どもの権利を求める闘いの先駆け
孤児院で医師および家庭教師として働くことに加えて、彼は執筆を続けました。本だけではありません (最も人気のあるものは Król Maciuś the First です) 、1923 年、 小さなジェクの破産 、1924 年、 魔法使いカイトゥシュ 、1934）だけでなく、報道記事（「Kolce」、「Czytelnia dla życia」、「Głos」、「Robotnik」、または「Opieka Społeczna」を含む）も含まれます。
1926 年、コルチャックは実験的な児童新聞『Mały Przeglond』を創刊しました。
1926 年に実験的な児童新聞「Mały Przeglond」 を創刊しました。これは、1939 年 9 月 1 日まで Nasz Przegląd の付録として発行されました。彼自身が次のように書いています。「Mały Przegląd」は、世界中の他のすべての雑誌とは異なります。 1934 年末からはポーランドのラジオとも提携しました。 しかしこの協力は突然打ち切られた。 Joanna Olczak-Ronikier は次のように報告しています。
<ブロック引用>おそらく反ユダヤ主義キャンペーンの結果として、説明されていない理由で、彼らは 1936 年 2 月にポーランドのラジオ番組 老医師の話 - 年少の子供たちを対象とした魅力的で賢明な考察 から姿を消しました。 、1年以上にわたってほぼ毎週ライブを開催しました。この間、木曜日の午後には家族全員がラジオの前に座っていました。国民民主党の報道機関は、「ユダヤ人への報酬が蔓延している」、「ポーランドのラジオの人気が高まっている」、「ポーランドのラジオ局の作家の80％がユダヤ人である」と述べた。
彼はメディアだけでなく、子どもの権利の問題を提起しました。彼は地方裁判所で児童事件の法廷専門家として働いていました。 彼は、モザイク宗教教師のための国立神学校、国立特殊教育研究所、ポーランド自由大学の社会教育研究と協力しました。
救いまであと一歩
第二次世界大戦の勃発前に、彼は二度（1934年と1936年）パレスチナを訪問した。彼はイスラエルに永住することを真剣に考えていました - 1939年8月、彼は友人に移住の可能性について尋ねました。結局、彼はポーランドに留まりましたが、それはユダヤ人である彼にとって死刑宣告を意味しました。
9 月の最初の日からは、 孤児院で彼の仲間たち（前述のステファニア・ウィルチンスカを含む）とともに勤務していました。 その後、ulにあります。クロフマルナ。コルチャックは屋根裏部屋に住んでいた。 1940 年の夏、彼はなんとか生徒たちを「ロジチュカ」（ヴァヴェルの孤児院の分院）のサマーキャンプに連れて行きました。数か月後、クロフマルナの施設はゲットー内のクロドナ通り 33 番地に移転されました。 1 年後、孤児の家は再び「実施」されました - 今度はシエナ通り 16 番地で。
占領とユダヤ人に対する運動が続いていたにもかかわらず、コルチャックとその仲間たちは子供たちを支援するための資金を求めて戦った。
占領とユダヤ人に対するキャンペーンが続いているにもかかわらず、 子供たちを支援するための資金を求めて戦った 。彼はこれらの悲劇的な状況での罪状の正常性を確保しようとし、 それを 日記 で不滅のものにしました。 ゲットーで書かれた。 。彼はまた、他の機関の仕事にも携わっていました。ジェルナ通りにある避難所本館（ワルシャワのユダヤ人地区最大の孤児院）。 彼は友人たちからゲットーからの脱出を手伝ってほしいという申し出をいくつか受けていました そしてアーリア人側に彼の隠れ家を手配した。孤児院の他の職員たちと同じように、彼も子供たちと離れることを望まなかった。
コルチャックの最後の行進
1942 年 7 月 22 日、ドイツ人はワルシャワ ゲットーの清算、いわゆる「大行動」を開始しました。おそらく 8 月 5 日、孤児院の住人 - ヤヌシュ・コルチャック 、彼の仲間（ステファニア・ウィルチンスカ、ナタリア・ポズ、ローザ・リピエツ・ヤクボウスカを含む） と200 人の子供がウムシュラーク広場に連れて行かれ、トレブリンカの絶滅収容所に送られた。
孤児院で子供たちの「オーケストラ」を演奏するコルチャック
コルチャックとその弟子たちの最後の道は伝説となった。ヤン・トワルドフスキー神父は、1971年12月29日、ワルシャワの訪問修道女教会でのミサの中で、次のように述べた。彼は、ポーランド軍の軍医の擦り切れた軍服を着て亡くなった。この軍服は、ドイツ軍のワルシャワ入国初日に着て、死ぬまでこれみよがしに着ていた。 " ヴワディスワフ・シュピルマンは前回の行進をこう振り返った。
<ブロック引用>8 月 5 日 (...) 偶然 ヤヌシュ・コルチャックと彼の孤児たちがゲットーから出発するのを目撃した と思います。 (...)。彼は人生の何年も彼らと一緒に過ごしてきましたが、最後の旅の今、彼らを一人にしておきたくありませんでした。彼は彼らがそれを楽にできるようにしたいと考えました。 彼は孤児たちに、田舎に行くのだから幸せになるのは当然だと説明した (...)。私がゲンシアで彼らに会ったとき、子供たちは歩きながら合唱し、晴れやかに歌い、小さな音楽家が子供たちのために演奏し、コルチャックは末っ子の二人を腕に抱え、やはり笑顔で何か面白いことを話していました。
イレーナ・センドラーは次のようにコメントした:「(...) 彼はマスクに似た顔をして、平静そうに直立して歩いていました (...)。 末っ子は腕に抱かれ、もう一人はハンドルで運ばれました。 さまざまな人々の記憶ではこうであり、他の記憶では異なりますが、それは誰かが間違っているという意味ではありません。 (...) 孤児院からウムシュラーク広場までの道は長かった。それは4時間続きました。 ”
エピタフ
ヤヌシュ・コルチャックと彼の子供たちは、おそらく同じ日か翌日にトレブリンカで亡くなったでしょう。しかし、老医師の正確な死亡日は不明であるため、1954年にルブリン地方裁判所はそれを1946年5月9日と決定した。後に判決は変更された。 現在、彼は 1942 年 8 月 7 日に死亡したと考えられています。 しかし、今日に至るまで、学校、幼稚園、教育機関では、「子供たちはいない、人間がいるのだ」という彼の言葉が響き渡ります。