15世紀を通じて起こった中世世界の衰退に伴い、 ヨーロッパではルネサンスという古典的なギリシャ・ローマ文化の価値観への回帰が求められました。 始まった 。科学の世界でも再生が見られましたが、ルネサンスの主な拠点と推進力は芸術の分野にあります。封建制度を離れ、新たな社会階級であるブルジョワジーが台頭し始めます。ブルジョワジーは資本主義と重商経済の基礎を築き、18世紀半ばの文化的および知的運動の旗手となるでしょう。 啓発 。この運動はフランス革命 (自由、平等、 友愛) で最高潮に達します。 ）と産業革命。中世の王、貴族、聖職者によって押し付けられた社会とはまったく異なるこの新しい社会からは、中世を無知と野蛮の暗黒時代、理想が達成されて初めて超えられた時代として「売り込む」のは簡単だ。近代性が勝利を擁護しました。啓蒙そのもの:理性、批判的精神、科学の進歩、自由主義...野蛮で暗い中世社会が描かれるほど、フランス革命と啓蒙主義の理想に基づいた社会はより良く「売れる」でしょう。
そして、この神話を作ったのは誰ですか?
主な責任者はイタリア人のフランチェスコ・ ペトラルカでした。 。生前も死後も不運に見舞われた男。優れた詩人として、彼の 70 年の人生から 1 日を引いた期間 (彼は誕生日に死にそうになった) は、あまり楽しいものではありませんでした。彼は、ミューズでありプラトニックな愛であるローラに 366 の詩を書きました。彼は馬に蹴られて肋骨数本を損傷し、いくつかの宗教的危機に見舞われ、頻繁に都市を変え、息子のジョバンニと絶えず意見の相違があり、さまざまな病気に苦しんだ。彼が 1374 年に亡くなったとき、安らかに眠ってくださいというのは単なる婉曲表現にすぎませんでした。なぜなら、彼の骨は移動や分析のために 6 回も移送を受けていたからです。そして、当然のことですが、墓を開けるたびに脛骨や大腿骨を扱っても、保存にはあまり役に立ちませんでした。 2003年の発掘中に、彼の頭蓋骨は自分のものではなく女性のものであることが発見され、さらにそれは彼の時代のものではなく前世紀のものであったことに加えて、伝説によると、彼は右腕を失っており、それは伝説によると、何者かに盗まれたものでした。 1630 年の修道士。
彼の遺体が受けた特定の変遷はさておき、なぜペトラルカが中世に対抗し、最終的にはローマ帝国に代表される古典文化の回復を支持して、このイデオロギー的かつプロパガンダ的な十字軍に着手したのか疑問に思う人もいるかもしれない。論理的には、ヨーロッパを荒廃させた百年戦争によって引き起こされた14世紀の経済的、文化的、道徳的、人口統計の崩壊の影響を受けました。今日私たちが小氷河期として知っている寒冷期までに、長年にわたる気候の繁栄は終わりを告げ、作物に壊滅的な影響を及ぼしました。それは黒死病と教皇たちのいわゆるバビロン捕囚によるものであり、これは紀元前6世紀にユダヤ人がバビロンで受けた捕虜との類似によるものである。 1309年、教皇と国王や皇帝の間の権力干渉、そしてイタリア半島を荒廃させたさまざまな戦争に直面したクレメンス5世はフランス王の保護のもとに避難し、教皇宮廷をローマからアヴィニョンに移した。約70年間、教皇たちはフランス国王の捕虜でしたが、そうです、黄金の檻の中にいたのです。偉大な宮殿、芸術作品に囲まれ、仲良く過ごしていたのです...一時期アヴィニョンに住んでいたペトラルカ自身によると... .
<ブロック引用>アヴィニョンは人類の恥であり、悪徳の巣窟であり、世界中の汚物が集まる下水道です。そこでは神が軽蔑され、お金だけが崇められ、神の法も人間の法も踏みにじられます。そこにあるものはすべて、空気、土地、家、そして何よりも教皇の寝室など、すべてが嘘を吐いている。彼らはイエス キリストよりもヴィーナスとバッカスを崇拝します。
これらすべてに、ペトラルカにとって、ローマの衰退後、芸術と文学の創造が底なしの穴に陥ったことを付け加えると、ミューズを亡命から取り戻す必要があるとペトラルカは言いましたが、過去を懐かしむのは論理的であるように思われます。しかし、ペトラルカはさらに一歩進みました。彼は、自分が生きた時代によって引き起こされた傷をなめたり、過去を懐かしんだりし続けるのではなく、 古典文化、 ルネサンス の価値観を取り戻すための基盤を確立しました。え> 。実際、彼は文化的および知的ビジョンに基づいて歴史の時間的区分を確立し始めました。つまり、古典的なギリシャ・ローマ文化を特徴とする第 1 の時代、野蛮さと隠蔽主義が主な特徴である第 2 の時代、そして古典的な文化が支配的な将来の第 3 の時代です。栄光は回復され、 ペトラルカはアフリカというタイトルの叙事詩に書いたように、 、早く届いてほしいですよね…
<ブロック引用>私の運命は、多様で混乱する嵐の真っ只中に生きることです。一方、あなたは、私の魂が望んで望んでいるように、私より何年も長生きするなら、おそらくより良い時代が待っているでしょう。この忘却の無気力は永遠に続くわけではありません。闇が払拭されれば、私たちの孫たちは再び過去の純粋な輝きの中を歩くことができるでしょう。
光と影として単純化できる歴史の周期性のモデル -媒体 詩人の言葉を借りれば、それは中世と光の回復に相当します。すでに15世紀には、 イタリアの人文学者フラビオ・ ビオンドになります。 これは 3 つの時代 (古代、中世、現代) に名前を付け、中世 (ミディアム・ エヴム) という考えを掘り下げます。 ) は、2 つの輝かしい時代の間の 1,000 年にわたる長い夜にすぎませんでした。
この時代には暗い世紀、さらには暗黒の世紀があったことを否定するつもりはありませんが、私たちは10世紀について話しています。何世紀にもわたってあらゆる色が存在する時間がありました。忘れてはいけないのは、最初の大学は私立大学であり、世界中に広がる学者のコミュニティを形成した教会と結びついた大学の両方で、これらの世紀の主人公でもあったということです。今日私たちが誇らしげに私たちの街に展示しているゴシック芸術と大聖堂。自分たちの権利を守るための労働者の集団としてギルドを創設すること。都市の台頭。共和国と帝国を支えた奴隷制の終焉、そして現代においてその主導的役割を再開することになる。コンパスナビゲーション。火薬や印刷機そのものの発明。病院は、修道院や修道会自体と結びついていたため、ヨーロッパ全土、そして修道会が到着した場所ではどこでも繁栄し始めた。聖ヨハネ騎士団のエルサレム病院など、修道士や聖職者が入院していた病院である。病人、巡礼者、貧しい子供たち、あるいは見捨てられた子供たちの世話をし、正義の天秤において影の受け皿と同等になるまで、光の受け皿に議論を投げ続けることができました。
これほど長い期間がすべてをもたらしました。 影が光を覆い隠すのは間違いです。