1940 年戦争について何を書くべきですか?この戦争は単なる一連の戦争出来事、戦闘、作戦をはるかに超えたものです。このような驚くべき出来事、本物の宗教的儀式をこれほど失礼に扱おうとする人は、現実とはかけ離れています。 1940 年戦争は、歴史科学を通じて、理性の領域、合理的な検討の領域から逃れました。
それは別のものであり、確かにホメーロスの叙事詩に相当する叙事詩ですが、残念ながら、それを適切に歌うホメーロスは他に見つかりませんでした。トロイのアキレス、オデュッセウス、ヘクトール、ディオメデスの1つ。ピンドスには数千人、カルパキには数千人、モロバには数千人、イワンにはポグラデツ、クライソウラ、トレベシーナに数千人がいる。これも40年代の素晴らしさです。この戦争では、目立たなかった英雄もいます。彼らは皆英雄になりました。メタクサスが NO を宣言した瞬間から、自動的に、800 万人の英雄がムッソリーニの 800 万本の槍に対抗する英雄の民が投影されました。
そして彼らは勝利のために戦わなかったからこそ英雄だったのです。勝利が目的ではなかった。なぜなら、単独で、あるいは他の野蛮人の助けを借りて、最終的には「野蛮人は生き残る」ことを誰もが知っていたからである。彼らは名誉のために、ギリシャという永遠の栄光のために戦っていた。それは、「大理石の脱穀場で」面と向かって彼を殴ったあの年老いたギリシャ人のように、彼らが死そのものに抗えるようにするためである。他にどんな選択肢があったのでしょうか？奴隷になるには？何世紀にもわたる時間が彼らに重くのしかかってきました。メタクサス自身がこの問題を真の次元で提起した。 「国家が偉大であり続けたいのであれば、たとえ勝利の見込みがなくても戦わなければならない場合がある。」 40 年勝利の父のこの言葉がすべてを物語っています。
これらの考えを持って、1940年代のギリシャ人は、ポケットにティノス・パナギアの復讐者の小さなアイコンと女性の像を入れて、「口元に微笑みを浮かべて」ヴェンボを歌いながら戦争に赴いた。深い心を持った子供たちと親たち。 「ギリシャ人の子供たちよ、ここに国を解放し、子供を、女性を、神々と父親を、財宝と祖先を解放してください。今はすべての戦いに賛成です」サラミノマキアンの声が再び聞こえたのは偶然ではなかった.
不名誉や奴隷制よりも自発的に死を好む全国民から、未知の力が湧き出た、ユニークな存在だった。空へ舞い上がった。手を差し伸べて、祈りなさい、謙虚なプラティテラとその息子。そして奇跡が起こりました。死を決意した者たちは、敵だけでなく死そのものにも打ち負かされる。彼らは不滅の状態になりました。それら自体が神聖で神聖な象徴となりました。彼らは自分たちの血を遺贈した。そして彼らの血を刈り取った。今日も刈り取っています。たとえそうは見えなくても。種はそこにあります。ただ待つだけです。