文:ペトロス・パポポリヴィオス|出典:APOPSEIS
革命200周年が生んだ新研究――オスマン側史料の重要性
2021年、ギリシャ革命(1821年)勃発から200周年を迎えたことを機に、数多くの新しい研究と出版物が生まれました。その中で、これまでの歴史認識において最も手薄だった章の一つが、オスマン帝国側の史料です。そしてまさにこの分野で、極めて重要な書籍が相次いで刊行されています。
その最新の成果の一つが、歴史家イリアス・コロヴォス、シュクル・イルジャク、モハンマド・シャリアット・パナヒの3氏による『スルタンの怒り――1821年、マフムト2世直筆の勅令』です。同書は2021年、ギリシャ公開大学出版局から刊行されました。
「他者」の視点から見る革命初年
本書は、マフムト2世がギリシャ革命に対していかなる態度を取ったのかを照らし出す、貴重な「大きな窓」です。ドナウ対岸の諸公国、ペロポネソス半島、アトス山、テッサロニキ、キュドニア(アイヴァルク)など各地の情勢への対応、さらにはコンスタンディヌーポリ総主教グレゴリオス5世の絞首刑という悲劇的事件に至るまで、62通のスルタン文書の翻訳を収めた模範的な校訂版となっています。
巻頭には、編者3氏による充実した長大な序文が添えられています。彼らが強調するのは、これらの文書が革命初年の出来事を「他者」の視点、すなわち「オスマン権力の視点から、しかもその最高レベルから」検証する機会を与えてくれるという点です。
キプロス1821年を伝える重要文書
本稿の紙幅では、綿密な調査の結晶である本書の全貌を紹介しきれません。そこでここでは、キプロスの1821年に関する特に重要な文書に的を絞ります。
それは日付のない、大宰相ハッジ・サリフ・パシャからスルタン・マフムト2世への上奏文と、それに対するスルタンの簡潔な返答です。編者らはこの書簡を1821年6月末のものとしていますが、実際にはその1か月後に書かれた文書です。
大宰相は、キプロスのムハッスル(行政・徴税責任官)キュチュク・メフメト、島の他のオスマン官僚、そしてムスリム住民から複数の書簡を受け取ったと報告し、次のように述べています。
「ムハッスルは、キプロス大主教キプリアノスと、さらに3名の府主教、ならびに蜂起に関与したその他50名を絞首刑に処せとの帝国の命令が執行されたと証言している。彼らの家屋は封鎖された。後任には新たな大主教と府主教たちが任命され、キプロスに多数居住するラヤ(非ムスリム臣民)の事務を処理することが保証された。ムハッスルは[逮捕・処刑された者たちの]名簿を提出し、後任者の任命を認可するベラート(任命状)の送付を求めている。ただし、蜂起に加担して名簿に載っている約20名のギアウル(不信心者=キリスト教徒)が、ロシア、フランス、オーストリアの各領事館に逃げ込んだ。領事たちは亡命者をかくまったことを否定したが、彼らは高門(オスマン政府)の臣民なのだから引き渡されるべきである。ムハッスルは、彼ら自身の家屋をも封鎖するための勅令発布を提案している。
また、レフカ地区にあるキッコス修道院は要塞化されており、起こりうる脅威を排除するため取り壊すべきであると述べられている。さらに、処刑された大主教の邸宅から、彼らの偽の儀式に用いられた宝石をあしらった黄金の器物2点が発見され、うち1点は[コンスタンティノープルへ]鑑定のため送られた。(…)ナーイブ(司法代理官)の覚書とキプロスの[ムスリム]住民の報告は、ムハッスルの対応を賞賛し、陛下[スルタン]に対し彼の留任を支持している。(…)」
文書が浮き彫りにする三つの事実
この重要文書の情報を整理すると、次の諸点が浮かび上がります。
第一に、オスマン当局が、キプロスにおいてもラヤ(非ムスリム民衆)による蜂起が準備されていたと主張していたこと。第二に、処刑対象者の名簿が最終的に75名で確定したこと(うち20名は逃亡に成功)。第三に、大主教庁が略奪されたことです。
なお、文中で「哀れな王冠」と表現されている黄金の器物の一つは、文書の後の部分での言及から、キプリアノス大主教の司教冠(ミトラ)であったことが分かります。
最大の衝撃――キッコス修道院破壊計画
しかし、この文書で最も衝撃的かつそれまで完全に未知だった要素は、キュチュク・メフメトによるキッコス修道院の取り壊し提案です。これは、修道院が革命運動の拠点となっていたこと、そして武器が発見されたという情報と結び付けて理解できます。
ところが注目すべきは、大宰相もマフムト2世自身も、「古い教会堂の取り壊しを認めない聖法(シャリーア)」を理由に、修道院の破壊を却下したという点です。幸いにも…、ということになります。
これらの文書は、(それを必要とする人々にとっては改めて)1821年当時、「キプロスの多数のラヤ」が、オスマン当局によって「ローマ・ミッレト(東方正教徒共同体)の他の不信心者たち」と何ら変わるところなく扱われた事実を裏付けています。