ユーゴスラビアの指導者ヨシップ・ブロズ・ チトーとの関係がどのように混乱したかを、ミキス・テオドラキスは、メディアへの公開書簡でギリシャ人について抗議したスコピエの有名なテノール歌手ブラゴザ・ナコスキへの返信書簡の中で明らかにした。スコピエの命名問題に関する作曲家の明確な立場、 彼は最近公に表明した。
ミキス・テオドラキスは、過去を振り返りながら、いわゆる「マケドニア人」がどのようにして作られたのか、スコピエの人々がどのようにして「マケドニア人」と呼ばれるようになったのか、ギリシャのマケドニアを「奴隷化」したと考え、「大マケドニア」、オリンポスとハルキディキまで。
マケドニアがギリシャに「占領」された様子を描いたユーゴスラビア映画の音楽作曲をチトーに依頼した際に、チトーとの関係が悪化したという理由から、この有名なクリエイターの暴露は興味深い。 「特に私が、自分の国をモスクワやスターリンよりも優先する者が私の愛国心を理解できないはずだと彼に指摘したとき、私たちの関係は混乱した。私にはそれを何よりも優先する勇気がある」とミキス・テオドラキスは指摘する。スコピエのアーティスト。
ミキス・テオドラキスの手紙は、本当に誰もが何度も読む価値のあるもので、次のとおりです。
「ナコスキーさん、
「あなたはとても若いので、何年も前に起きた、そして両国の国民の関係というテーマに対する私の現在の態度を説明する特定の出来事を知らないと思います。第二次世界大戦前、当時若くて弱かったKKEが国際共産主義者(モスクワ)のメンバーになりたいと考えたとき、ブルガリアとユーゴスラビアの共産党は、独立した共産主義国家の形成に同意することをメンバーシップの条件とした。ギリシャ北部全体を含む「マケドニア」という名前で。
「当然のことながら、ギリシャに嵐が起こり、KKEはこの立場の修正を余儀なくされた。しかし、彼には大きな痕跡が残されたが、それはKKEが1941年に対ドイツ抵抗運動の先頭に立って入国したときに消されたと思う。」戦争の終わりに共産主義のユーゴスラビアが誕生し、チトーは将来的にユーゴスラビアが誕生することを期待して、国の南部ヴァルダル地方に「マケドニア」という名前を与えた。エーゲ海の国境に到達する機会。
「我が国にとって不幸だったのは、ドイツ人からの解放後、内戦に巻き込まれたことであり、その間アテネ政府はその存続を西側列強国の援助に依存していた。彼女は完全に依存しており、結局のところ、イングリッシュは特にチトーが動揺することを望まなかった。彼が最終的に行ったこと、つまりモスクワとの関係を断つことを望んでいたからだ。全世界が知っていたにもかかわらず、当時ギリシャ政府は抗議しなかった。この名前のユーゴスラビアの指導者は、共産主義インターナショナルの一員として行ったこと、つまりエーゲ海マケドニアの創設を繰り返すためにトロイの木馬を作成しました。
「その後、アレクサンダー大王に由来するこの地域の住民の起源に関する神話が作られました。 あなたの国の憲法に含まれている既知のものすべて(そしてそれらがまだ含まれているかどうかはわかりません)。それは、多くの世代がこの偉大な救いの理念に基づいて育まれてきたものであり、あなたもそうでしょうが、この理念と完全に結びついてきた人々です。彼らが自分たちをマケドニア人だと考えていることも、私は完全に理解できます。なぜなら、彼らはこの神話の中で育ってきたからです。
「しかし、あなたがこの名前に基づいて、オリンポスにまで及ぶエーゲ海のマケドニアの地図を送り、私たちギリシャ人が私たちの共同首都の征服者であると主張するとき、私たちも正しいことも認識する必要があります。 、ギリシャのテッサロニキなど、 このようにして私たちの国の誠実さそのものが問われているのです。 では、これらすべてのフィクションで私の祖国を傷つけようとする人たちがいるのに、どうやって私に「国際人」であるよう求めるのでしょうか?
「しかし、運命がこの音楽をもたらしたのは、私がこの「大マケドニア」政策の共犯者となるために、ユーゴスラビア指導部の陰謀を直接学ぶためでした。私がこの音楽を作曲したのはその時でした。シウケスカの戦いに参加し、私がとても尊敬し、感謝していたチトー卿の客人として、当時の統一ユーゴスラビアを頻繁に訪れました。
「そして、ティト自身が私にスコピエ映画の音楽を書いてほしいと頼んできました。私たちギリシャ人がテッサロニキの征服者とその住民の抑圧者として描かれている脚本を読んだとき、私は音楽を書くことを拒否しただけでなく、 ティトーと激しく対決する勇気も得たのです。 なぜなら、彼は、彼自身の「共産主義的」理解によれば、マケドニアは「自分のもの」であるという歴史的必然性があるのだから、ギリシャのような資本主義国を犠牲にして共産主義国家を創設することは正当化される、と考えていたのと同じ人物であることがわかったからです。ぱ>
「特に、モスクワやスターリンより祖国を優先する者が私の愛国心を理解できないはずだと私が彼に指摘したとき、私たちの関係は混乱しました。私も何よりも優先する勇気を持っています。私は生涯を通じてこれまでずっとそうしてきました。」これは、私が民族の平和的共存という大義にどれほど熱心に取り組んでいるかを証明したと思います。
「そして、スコピエでゾルバを指揮したときのように、私は非常に親密に感じているあなた方の人々に対して何の反対もないと宣言することにためらいはありません。しかし、私たちの民族の平和的共存が口実にされる今回の事件を見ると、人々を搾取する一部の闇の勢力の脅威にさらされ、その結果、我が国の領土保全が現在危険にさらされているのであれば、全力で対応しないわけにはいきません。
心から。ミキス・テオドラキス」
ナコスキの手紙
このギリシャの作曲家は、スコピエのこのジャンルの主要アーティストの一人である39歳のスコピエのテノール歌手、ブラゴザ・ナコスキによる公開書簡に応じ、ミキス・テオドラキスが命名問題について公に述べたことに抗議した。スコピエのメディアに掲載されたナコスキ氏の手紙には次のように書かれています。
「テオドラキスさん、
「今日のプロト・テーマ新聞であなたのコメントを読んで、あなたの国の問題を私の祖国の名前と結び付けて、本当に驚きました。私が驚いたのには、いくつかの理由があります。
「まず第一に、世界的に有名なアーティストであるあなたのような人には、少なくとももう少し国際性を期待していました。私たちアーティストは、世界中を旅し、言語を話すことができる崇高な職業に就く喜びを感じています(音楽) ] これにより、私たちは壁を取り除き、対立を打ち破ることができ、私たち全員が 1 つの大きな家族に団結することができ、両国の文化の違いが人間の表現の豊かさを表しています。
「第二に、1997 年に、あなたの最も人気のある劇『ゾルバス』が、キロス・グリゴロフ元大統領の立会いの下でマケドニア国立劇場で上演され(...)、ギリシャのテレビで生中継されました。個人的には、大学の学生として、スコピエの高校では、私はすべてのリハーサルに参加し、母は公演に参加しました(…)そして、あなたはブーテルの墓地にあるゾルバの墓を訪れました。ゾルバはバルカン半島の人々の文化間の接触の前向きな例の 1 つである可能性がありますが、それは私たちに建設的な解決策を模索する推進力を与える可能性があります。」
出典:最初の件名