「皇帝」という用語 ラテン語のインペレーターに由来します。 共和政ローマ時代に勝利を収めた将軍に与えられる名誉称号。初代ローマ皇帝はジュリアス・シーザーの甥であり養子であるオクタヴィアヌスでした。紀元前 27 年に、彼は神を意味するアウグストゥスの称号と、プリンケプス (つまり最初の国民) の称号を受け取りました。それ以来、彼はすべての権力を集中させました。彼は軍の長であり、ローマの宗教の長であり、立法、行政、司法の権限を持っていました。彼は多くの栄誉を獲得し、カルトが彼に与えられました。皇帝自身が養子として後継者を選ぶ。 476 年 (ローマ滅亡の日) まで、87 人の皇帝がローマ帝国の首長として次々と即位しました。
ローマ共和国の皇帝
恐怖と同時に魅了される権力の概念があるとすれば、それはローマ皇帝の概念です。 。実際、ローマの主権者、ルシアン・ジェルファニョンの表現を借りれば「神聖なカエサル」は、その膨大な特権が政府の最も絶対的な概念の一つを代表する政治指導者である。しかし、逆説的だが、ローマ人は専制的で個人的な権力に対する本能的な憎悪を獲得しており、そのため、独裁を避けるために王を拒否し、最高政務官である執政官の職を倍増させていた。国家にとって致命的な危険が生じた場合にのみ、共和制は独裁者と呼ばれる一人の男に、6ヶ月という限られた期間だけ権力を委ねることに同意した。したがって、何が彼らにそのような絶対的な権力を受け入れるように促したのかを知ることは興味深いことです。
共和国は、主に紀元前 2 世紀以降、特に貴族と平民の間で多くの挫折を経験しました。しかし、体制の不安定化の最も深刻な要素が追求されるのは戦争側と将軍側である。実際、スキピオ・アフリカヌス以来、ハンニバルに代表される危険に直面した共和国は、スペインで叔父を殺されたこの若い貴族に軍の指揮を委ねなければならなかった。若すぎる年齢にもかかわらず、彼は執政官に任命されたため、カルタゴとの戦いに残されました。法律にもかかわらず、あまりにも経験の浅い人物に権威を任せたという事実自体が、最終的に有害な前例を生み出しました。ローマ国家が成長するにつれて、軍隊は戦闘態勢に留まる時間がますます長くなり、国民は長い間祖国から遠く離れた場所に残されました。
皇帝 、法務官、特に執政官など、特定の軍事に関する指揮権を与えられたローマの治安判事（また、親法務官および親領事も同様。征服された属州を管理するために派遣され、対応する職務を既に行使している治安判事）。さらに、遠く離れた元老院に対する自由に加えて、同時に紛争の条件を現地で解決しなければならなかった。この意味で、彼らの特権が拡大したことにより、彼らは軍隊をもはや動員解除を求められた市民軍としてではなく、征服の枠組みの中での個人的な道具として考えるようになった。すべてにもかかわらず、そしてたとえ彼らがますます躊躇したとしても、彼らは一度は住民を解放しなければならず、そのために経験豊富な優秀な兵士が彼らから奪われました。
マリウスとカエサル
この解決策の一部はマリウスによって提案され、プロレタリアとも呼ばれる貧しい国民が戦争に参加できるようにする改革を提案しました。給料と戦利品の見込みに直面して、彼らは進んで入隊し、復員を要求することはほとんどなかった。この考え方の順序により、軍隊は指揮官に完全に魅了され、その巨大な権力を十分に発揮できるようになりました。最初にそれを使用したのもマリウスでしたが、彼の権威は彼の元生徒の一人であるシラによって異議を唱えられました。これは皇帝間の一連の内戦全体の始まりです。 、権力を得ることを望んでいます。ここではほとんど主題ではないイベントの詳細については簡単に説明します。
ここで私たちは、ガリア征服後、ガリアとドイツの補助部隊を備えた大規模で非常に経験豊富な軍隊をその権限の下に持っていたジュリアス・シーザーにたどり着きました。ルビコン川の渡河からポンペイウスとの戦争が始まり、ファルサロスでの最初の勝利で終わります。ローマに戻ったカエサルは、議論の余地のない、議論の余地のない権力を享受しています。彼は大勝者であり、もはや彼に対してその名に値する軍隊を持っていない。彼の権力はしばしばローマ皇帝の権力と関連付けられますが、本質的には非常に明確な違いがあります。実際、カエサルは上院によって終身独裁者に任命され、したがって上院は共和制の組織に含まれることになるが、体制の原則そのものからの信じられないほどの逸脱に同意することによって行われた。アフリカ人スキピオがハンニバルに対する勝利に恵まれ、追放された時代はとうの昔に過ぎ去りました。
ローマ帝国への行進
しかし、ローマにおける個人の権力は直接的にはカエサルによるものではありません。これもまた内戦の結果であり、今回は最後のポンペイ人に対するもので、次にオクターヴとマルク・アントワーヌの間のものでした。アクティウムでライバルを破った後、初代が征服したパワーは、非常に特殊な色合いを帯びます。実際、オクターヴは素晴らしい騙しゲームによって、自分の全権力を自分に戻し、公の場から身を引くことを元老院に提案する。そこで元老院はこれを拒否し、アウグストゥスを有利な立場に置き換える。彼はプリンセプスになることに同意します。 （[国民の]最初の）。しかし、多くの非常に複雑な逆転と非常に微妙な策略を経て、この短いプレゼンテーションの形式を超えて（この質問については、共同著作であるエルヴェ・イングルベール（監督）ローマと帝国の統合、第1巻を参照）、オクターヴは紀元前 27 年にアウグストゥスという名前が与えられたこの人物は、実際にはローマの権力の主人であり続けています。
彼は確かに最高総領事帝国（文民と軍の両方を指揮する権限）を有しており、権威を与えているすべての属州総督を統括していた（そして紀元前 23 年から彼は元老院の属州に対する権限を持っていた、つまり法律に残された権限を持っていた）元老院に対しては平定され、実質的に軍隊なしで、イタリア全土、さらにはローマまで）。したがって、彼は優れた裁判官でもあります。
彼は、もともと貴族と平民の間の闘争の枠組みの中で創設された治安判事である有名な護民官の権力も継承しているため、彼の権力に議論の余地はありません。彼らの利益を守る可能性（それは特にグラックス家が占領する治安判事である）が、アウグストゥスにとってはいかなる制約からも解放される。時間は無制限で共有されません。したがって、彼は神聖なものとする不可侵性、上院または治安判事の決定に対する拒否権、逮捕の権利、上院を招集し主宰する権利、上院に口頭または書面による措置を提案する権利を有している。 、人々のコミティアを招集し主宰する権利、コミティアに法案を提出する権利。
さらに、彼は最高法王であり、したがって帝国のすべての宗教の精神的指導者であり、それが彼に道徳的権威を与えています。彼は元老院の王子でもあるため、クロードが行使した検閲（元領事がアクセスでき、道徳的権威を行使する国民を特定するために使用される権威ある役職）などの元治安判事に立候補することができる。もちろん、皇帝は戦争と平和の権利、選挙で選ばれなければならない治安判事に候補者を提示する権利、都市を与え、植民地を設立し、貨幣を鋳造する権利を持っています。
この非常に長い権限のリストは、一見多すぎるように見えますが、実際には、新しい有力者を国家元首に据え、彼がこれに対抗する正真正銘の立法の壁を生み出しています。反対するのは非常に難しい。そしてもちろん、これらすべては、紀元 4 世紀半ばにまだその存在が宣言されているローマ共和国に疑問を持たずに行われます。 J.-C..
ローマ皇帝、君主制権力？
したがって、皇帝であるアウグストゥスは、用語が同義になるため、アンタッチャブルであり、彼の意志で行動することができます。したがって、カリギュラとネロの奇行は完全に制御不能のままです。さらに、名誉を求める元老院議員たちは極度のおべっかで、ローマ世界の支配者に気に入られるよう全力を尽くしている。このようにして皇帝には複数の栄誉が与えられ、権力の独裁的なイメージが維持されています。作家にとって、この期間はリベルタスの終わりです。 （概念としての自由、フランス語よりもはるかに強い意味）特にフリオ・クラウディアンは不滅の記憶を残さないので。ティベリウスは憎まれ、カリギュラとネロは非難され、クローディアスはしばしば嘲笑されました。
アントニヌスによって啓発されたものとして示された政府は、かなり明確な区切りを示していますが、何よりも元老院に近い皇帝の治世に対応しています（元老院の出身であるネルヴァなど） ）、これはこの有利な分析を主に説明しています。いずれにせよ、ローマでは、共和制が事実上終焉した後でも、 何よりも首長間の複数組織の事実がローマでは維持されているということを心に留めておかなければなりません。 (皇帝)、上院、およびクルスス・ オノルムのさまざまな治安判事 （文字通り、名誉を貫く。実際には、貴族が国家元首に至るまでに達成しなければならなかったさまざまな治安判事、領事館と検閲の名誉治安判事である）、そのため政治指導者は、たとえ権力がありながらも、依然として以下のことを強いられていた。控えめな外観を示し、したがってできるだけ王道的ではありません。
「悪い」皇帝に対して提起された批判の一部は、たとえたとえたとえそうであったとしても、ネロが自分の巨大な「メゾン・ドレ」を手に入れたいという願望など、皇帝の過度の君主制的な権力行使によるものです。それは所有者を収奪することを意味しており、帝国の初期においては、皇帝は地方総督として迎えられるべきであり、衣装によって過剰な豪華さを誇示すべきではなかったということにも留意すべきである。しかし、さまざまな治世を詳しく見てみると、皇帝と貴族の関係は依然として基本的な要素であり、王子に対する最も厳しい告発は常に国家の最高レベルでのひどい関係の結果でした。
ティベーレは、カプリ島での性的逃亡の疑いに加えて、文書の中で満場一致で非難されていますが、たとえばカリギュラほどの奇行は示していません。原因は単純です。貴族、特に元老院との関係が悪い。したがって、伝わる統治のイメージの問題は、明確なイデオロギー的立場の結果であり、その一方で、善とみなされた皇帝の行為に対して否定的な批判はありません。トラヤヌスは自分の栄光に絶えず関心を示し、ローマの都市計画に可能な限りの巨人性を盛り込みました。そのフォーラムはこれまでに建設された中で最大で、幅 170 メートルを超え、中央に皇帝の騎馬像が置かれています。フォーラムの長さと同じ長さの巨大な聖堂が横切っています。
このセットは、ダキア人に対する皇帝の遠征の勝利を螺旋状のレリーフで表現した記念碑、トラヤヌス帝の記念柱で終わります。頂上にはトラヤヌス帝の像があり、その頭は非常に明白な象徴に従ってジュピター・カピトリヌスの足元をくすぐるほどの高さにありました。同時に、遠征中に得た戦利品のおかげで、皇帝は当時最大の温泉を建設させました。しかし、トラヤヌス帝は元老院を支持し、ローマから遠く離れた遠征中に貴族の邪魔をすることはほとんどなかったので、 彼は最適な王子でした。 、最高の王子様です。
したがって、絶対的な権力の行使は、多少の調整を加えれば、いかなる批判も引き起こさない可能性があります。同時に、カリギュラとネロのあからさまに挑発的な行動は、結果的に皇帝の暗殺につながったものの、自制の試みも、あからさまな批判も、本当の抵抗ももたらさなかった。この観察から、この事務所の唯一の本当のリスクは、あまりにも多くの敵意を引き付けるか、法廷の陰謀に近づきすぎることだった。
公国から支配者へ
この複雑な歴史学的問題は、最近の作品ではやや時代遅れになっているように見えます。このテーゼの本質は、元の帝国主義体制が強化され、ますます絶対的な君主制へと堕落していく原則から始まった。しかし、彼が何よりも想像したいのは、初代皇帝の手中にあった狂気の権力、つまり権力を節度を持って行使した者たちに対して、権力を放棄しなかったということである。他の人たちにとっては、物理的な排除しか克服できず、法的手段を心配することはできませんでした。したがって、共和制の自由の記憶が薄れれば薄れるほど、より直接的な方法で自らを主張するだけの政権に反対するのは議論の余地がありません。
この支配は伝統的にセプティミウス セウェルスの下で始まりました。セプティミウス セウェルスは元老院に嫌われた軍人皇帝であり、その特定の権威主義的な行動、特にセプティミウス セウェルスに味方した元老院議員の処刑は多少の恨みを残しました。権力掌握におけるライバル。それにもかかわらず、多くの軍人皇帝が最高権力者となった 3 世紀の危機は、権力行使の厳格な永続性を証明するものとなり、その唯一の制限は兵士の剣に染められました。唯一の違いは、暗殺のスポンサーであることです。問題が急増したため、軍事最高指導者である皇帝が軍隊の先頭に立たなければならず、軍隊が権力をめぐる陰謀を担当することになった。
かつてのアグリッピナのように、偉大な将軍たちは、あまりにも恥ずかしい皇帝たちを自ら打倒することに挑戦しました。暗殺と簒奪の熱狂的なワルツは、むしろ君主の力の特定の弱体化を示している。ローマ国家はディオクレティアヌス帝（284-305）の治世に皇帝の職の行使における最高潮の形を見出し、宮廷での東洋の作法を確立し、貴族たちは君主の前に平伏し、紫色のマントの裾にキスをしなければならなかった。宝石で覆われています。
シーザーは王族であることを主張していないことを象徴的に示すことを常に拒否していた王冠の着用が規則になりました。私たちはここで初代皇帝と一定の距離を置いていますが、ローマ人がこの進化を憤慨しなかったのは、この絶対的な権力の習慣のおかげです。実際、公国は、オクターヴ＝オーギュストが自らの権威を受け入れ、公国の真の権力とそれをエチケットに翻訳することとの間にある種の妥当性を見いだすために、根気よく築き上げてきた偽善的な共和主義的なファサードを見せるのをやめた。ディオクレティアヌス帝は、王子の複数の殺害によって弱体化した皇帝の権力を確立し、皇帝の威厳と一般人との間に距離を置くことも目的として、このように進めました。
ローマの 4 世紀は、前世紀に比べてはるかに安定しており、いずれにせよ、軍出身の皇帝 (またはユリアヌスのようにローマに来た皇帝) が次々と登場し、穏健派の皇帝が誕生しました。カリギュラよりもウェスパシアヌスに近い彼らの道徳は、今日まで広まっているエピナルの特定のイメージとは対照的に、注目されていませんでした。帝国権力の究極の進化は、キリスト教との共謀によるものである。当初から、皇帝は最高法王であり、したがって帝国のすべての宗教の長でした。しかし、特に 3 世紀以降、帝国での東方宗教の発展に伴い、皇帝のイメージは太陽の神と関連付けられるようになりました。これにより、キリスト教との関係がある程度整いました。
コンスタンティヌス 1 世の時代、この宗教は根本的な重要性を帯びるようになり、帝国の決定に基づくニカイア公会議の会議で証明されているように、皇帝はその指導者であると主張しました。しかし、王子たちは、徐々に帝国の主張を超えたキリスト教の普遍主義的主張を実際に評価することはありませんでした。すべてにもかかわらず、皇帝がすべての権威を維持している限り、暗殺を除いて、実際に彼らの権力を乱すものは何もありませんでした。
ローマ皇帝の年表とリスト
ローマ皇帝の魅力:殺人、簒奪、スキャンダルは彼らの治世と本質的に結びついているようです。しかし、帝国はその歴史の最初の 2 世紀の間は比較的安定していました。継承ルールが修正されたことがないため、これはさらに驚くべきことです。しかし、それらのほとんどは前任者の存命中に採用されました。ここで紹介するのはこの年表です。読者が特定の継承を理解できるように、いくつかの説明要素のみに触れます。
フリオ＝クラウディアン (紀元前 27 年～紀元前 68 年)
- オーガスタス (紀元前 27 年から紀元前 14 年まで)
- ティベリウス (14-37)
- カリギュラ (37-41)
- クローディアス (41-54)
- ネロ (54-68)
ネロの自殺により帝国は不安定に陥ります。
四皇の年 (68-69)
- ガルバ (68-69)
- オソン (69)
- ヴィテリウス (69)
最終的に勝利した第 4 代皇帝がフラウィウス朝を建国します
フラビアン家 (69-96)
- ウェスパシアヌス (69-79)
- タイタス (79-81)
- ドミティアヌス (81-96)
ドミティアヌス帝の暗殺により、元老院の共謀により、大きな困難なくネルウァ帝が帝国元首に速やかに就任することが可能になりました。
アントニン家（96-192）
- ネルバ (96-98)
- トラヤヌス帝 (98-117)
- ハドリアヌス帝 (117-138)
- 敬虔なアントニヌス (138-161)
- マルク・アウレリウス (161-180)
マルクス アウレリウス以来、皇帝は定期的に息子を任命して一緒に統治し、継承の準備をします。
- チェスト (177-192)
四皇二年 (193)
- ペルティナクス (193)
- ディディウス・ユリアヌス (193)
- ペシェニウス ニジェール (193-194)
- クロディウス アルビヌス (193-197)
セプティミウス セウェルスは競合他社よりも優位に立ち、王朝を設立しました。
セベラ人 (193-235)
- セプティミウス セウェルス (193 – 211)
- カラカラ (198 – 217)
- ゲタ (209 – 211) は兄によって暗殺されるまで兄とともに統治しました J
- マクリヌス (217 – 218) はセヴェラン王朝の出身ではありません。彼はカラカラ殺害を命じた後、権力を掌握します。
- ディアドゥメニアン (218 年)、先代の息子であり、父親とともに処刑される前にこの最後の共同皇帝によって命名されました。
- エラガバルス (218 ～ 222) セベラ人が政権に復帰
- セブルス アレクサンダー (222 -235)
セブルス アレクサンダーの暗殺により、比較的安定していた時代が終わり、帝国は危機、不安、政治的無秩序の時代に引きずり込まれました。
3 世紀の無政府状態 (235 ～ 285 年)
- マキシミン・ザ・トレース (235-238)
- ゴルディアヌス 1 世、ゴルディアヌス 2 世、ピュピアン、バルビナス (238)
- ゴルディアヌス 3 世 (238-244)
- アラブ人フィリップ (244-249)
- デシウス (248-251)
- トレボニアヌス ガルス (251-253)
- ホスティリアヌス (251)
- ヴォルシア語 (251-253)
- エミリアン (253)
- バレリアン (253-260)
- ガリア人 (253-268)
- ゴシック様式のクラウディウス 2 世 (268-270)
- クインティルス (270)
- オーレリアヌス (270-275)
- タキトゥス (275-276)
- フロリアン ( 276)
- プロバス (276-282)
- カルス (282-283)
- ヌメリアン (283-284)
- カリヌス (283-285)
ディオクレティアヌス帝以来、最初の野蛮人の侵略に対する防御を組織するために、帝国の権力は数人の「アウグステス」とその後継者である「カエサル」の間で共有されました。
コンスタンティヌスの支配 (235-285)
- ディオクレティアヌス帝 (284 ～ 305 年) とマクシミアヌス帝 (286 ～ 310 年)
- ガレー船 (306 ～ 310 年)、コンスタンティウス クロルス (305 ～ 306 年)、セウェルス 2 世 (306 ～ 307 年)、マクシミエム 2 世 (307 ～ 313 年)
- コンスタンティヌス 1 世 (307-337)
- コンスタンティヌス 2 世 (337-340)
- 定数 (337-350)
- コンスタンス 2 世 (337-361)
- 背教者ジュリアヌス (361-364)
- 木星人 (363-364)
364 年、ローマ帝国は西と東に決定的に分割されました。西ローマ帝国は徐々に野蛮人の侵略に屈し、ウァレンティニアヌス 3 世の後にフィクションとなりましたが、後にビザンチン帝国として知られる東ローマ帝国は 1453 年まで存続します。
西の皇帝 - 東の皇帝 (364-476)
- ヴァレンティニアン (364-375) - ヴァレンス (364-378)
- ウァレンティニアヌス 2 世 (375-392) - テオドシウス (379-395)
- ホノリウス (395-423) - アルカディウス (395-408)
- ウァレンティニアヌス 3 世 (423 ～ 455 年) - テオドシウス 2 世 (408 ～ 450 年)
- ペトロニウスとアビトゥス (455 ～ 456 年) - マルシアン (450 ～ 457 年)
- マジョリアン (456-461) - レオン (457-474)
- リヴィウス セウェルス (461-465)
- アンセミオス (467-472)
- オリブリウス (472)
- グリセリウス (473-474)
- ジュリアス ネポス (474-475) - レオ 2 世 (474)
- ロムルス アウグストゥルス (475-476) - ゼノ (474-491)
参考文献
- ローマ皇帝、ピエール・コスメ著。 PUF、2016 年
- R. MARTIN、『12 人のシーザー:神話から現実へ』、Tempus、2007 年
- ローマ皇帝:紀元前 27 年。 JC-西暦476年。 JC、フランソワ・ゾッソとクリスチャン・ジング著。放浪、2009 年