エルサレム王国 1099 年の第一回十字軍中に建国された中世のラテン語とキリスト教の国家で、首都はエルサレムでした。 1291 年に消滅し、現在のイスラエル、ヨルダンとレバノンの一部をカバーしていました。それは十字軍中にキリスト教徒によって設立されたフランク州の中で最も長く、最も広大な州でした。巡礼の聖地であるこの都市の重要性は、西洋のキリスト教徒にとって中心的なものでした。したがって、1099年にその周りに設立された王国がラテン国家の中で最も重要であり、その主権者が他の王子や伯爵よりも優れていることは論理的でした。しかしエルサレム王国の生活は。 それは簡単なことではありませんでした。それは、街を取り戻したいというイスラム教徒の願望のためだけではありませんでした...
エルサレム王国:封建制
聖都を占領した諸侯が、聖都を統治し、王国自体を組織するために独自のシステムを導入したのは当然です。エルサレムの支配者のほとんどは、1099 年以降、北フランスの男爵です。彼らは確かに偉大な血統ではありませんが、それでも、11 世紀に西洋、特にカペー朝で整備され強化され始めた規範と構造を備えています。
エルサレム王国は確かに強い象徴的な重要性を持っており、十字軍国家の中で最大であるが、西側の規模で見ると、まともな公国ほど大きくない。さらに、その領主の控えめな出自もその影響力を相対化するものであり、これはエルサレムの王と西洋、さらにはビザンチンの他の偉大な君主との関係において重要です。
しかし、少なくとも最高レベルでは、実際の封建制度が確立されています。したがって、頂点にはボードワン1世の王がいた(ゴドフロワ・ド・ブイヨンは、彼自身の意志に従って、単に「聖墳墓の擁護者」であった)。それはフランスと同様、女性を排除する世襲君主制である(後で説明するように、たとえ女性に役割があるとしても)。君主の生活はキュリア・レジスを中心に構成されています。 、実際の統治はなく、すべての家臣が出席することができますが、大領主、特に王の決定のみが従います。すべての政治的、経済的、立法的、軍事的生活などが決定され、領土が与えられ、通信規則が制定され、戦争が「投票」されるのはこの法廷内です。
王は征服権のおかげで優位に立っており、その権力は神からのみ与えられています(戴冠式中にエルサレム総主教によって与えられた油注ぎを通じて)ため、王自身ではありません。西側の君主の家臣、さらには教皇の家臣。しかし、理論的には、主権者は依然としてゴドフロワ・ド・ブイヨンの意志に従って大王によって選出されます。しかしボードワン1世以降、たとえ大王の支持が依然として重要であったとしても、君主制は実質的に世襲制となった。戴冠式から、彼は「首長」、つまり他の領主の宗主であると宣言され、したがって封建ピラミッドの頂点に立つことになります。このシステムは 1150 年代までフル稼働で機能しますが、最初の困難のためにすぐに破綻してしまいます。これについては後で説明します。また初期には、エルサレムの重要性を理由に、王は近隣諸国の他の領主に対する宗主権を主張した。最初の2人のボードアンの下を除けば、実際にはあまり見えません...
その後、王国自体がいくつかの主要な領地 (ヤッファやシドンなど) に分割され、さらに小さな領主 (イベリンやアスカロンなど) に分割されます。封建制度によれば、領主は王を助けなければならず(ホストの養育など)、領主自身もその土地で正義と徴税の権利を持っています。各領主領には一種の「ミニキュリア・レジス」が形成され、そこには領主と家臣だけでなくブルジョワ(非貴族)も座っていた。原住民にはライの周りに組織された独自の中庭もあります。最後に、商事裁判所と、ラテン人とシリア人が関係する訴訟を解決するためのいわゆる「財団」裁判所があります。行政レベルでは、国王を除けば権限は比較的限られています。巡査は元帥の補佐を受けて軍を指揮します。上院議員が財政管理を担当する一方、聖職者の中から選ばれる首相の権限は西側諸国よりも低い。最後に、侍従が王邸を管理します。
エルサレム王国の人口と定住数
これまでに見たように、最初の十字軍の大規模な帰還にも関わらずラテン諸国が創設されました。したがって、12 世紀初頭のラテン人の人口は非常に少なかった。たとえ一時信じられていたよりも重要な痕跡が農村部にあったとしても、それはとりわけ都市に集中している。エルサレム陥落(1187年)の前夜、ラテン人の人口は約10万人と推定され、主にティルス、エーカー、そしてエルサレム自体に集まっていた(後者は約2万人)。当時の準永続的な戦争に約 2,000 人の騎士と 20,000 人の歩兵を供給できる人口でした。
ほぼ 1 世紀にわたるこの増加は、ヨーロッパからの移民によるものです。それは主に 1100 年から 1150 年の間に位置するいくつかの波に従って分類できます。したがって、これらの人口は最初に都市に定住しましたが、程度は低いですが農村部にも定住し、いくつかのラテン系の村を形成することさえありました。植民地化の実際のシステムは組織化されていますが、それはアマウリー 1 世 (1163-1174) で止まっているようです。
最初に再人口が与えられたのはエルサレムでした。エルサレムの人口の一部は虐殺されるか奴隷にされ、さらにユダヤ人とイスラム教徒はそこに滞在することを禁じられました(短い巡礼のみ)彼らには許可されています)。したがって、ボールドウィン1世は、1115年から、シリア人のキリスト教徒をヨルダン川を渡って「追放」し、聖都に定住させることに躊躇しませんでした。ラテン人の割合は王国の住民の約4人に1人です。原住民のほとんどはイスラム教徒ですが、かなりの少数派ですが、さまざまな信仰を持ったシリア人キリスト教徒(ジャコバイトなど)や、アルメニア人、一部のビザンチン人、そしてもちろんユダヤ人もいます。
これらの異なる人々の間の関係の性質(および軍の宗教教団の役割)については、別の「Deus Vult」で説明しますが、すでに接触していることに注意してください。ラテン人(その場で生まれた「コルツ」を含む)と「その他の人々」の間では比較的少数でしたが、何よりも植民地化の失敗が王国とラテン人の中長期的な死の鐘を鳴らしたということです。としての州全体。
征服と攻撃の国家 (1099-1174)
ボールドウィン 1 世 (1100 ~ 1118 年) とボールドウィン 2 世 (1118 ~ 1131 年) の治世は、シリアにおけるアレッポに対する失敗にもかかわらず、王国を征服し最大限に拡大した時代でした。ダマスカス。困難はザンキの即位から始まるが、何よりもボールドウィン2世の後継者争いの中でのヌール・アッディンの即位である。彼は義理の息子のフルク・ダンジュー、娘のメリザンド(母親はアルメニア人)、孫のボードワンからなるトリオに権力を移すつもりだった。これは論争と反乱を引き起こしましたが、何よりも、二人の配偶者、フルクとメリザンドに反対する二つの派閥の創設でした。これは、たとえ後者が亡くなった王の娘としてより正当であると考えられたとしても、前者が統治することを妨げるものではありません。こうしてフルクは、南部ではファーティマ朝に対する防御を強化し、北部ではアンティオキアをその手から救ったザンキに対する防御を強化します。
1143年に彼が(狩猟の事故で)亡くなったとき、息子のボールドウィン3世は若すぎたため、メリザンドとなった。摂政を保障する者。彼女は、少数の偉大な領主(ガリラヤ王子エリナルドなど)に頼って、王と並行した政権を創設することで、優れた手腕を発揮しました。彼女はすぐに公然と息子に反対し、エッセを助けようとする息子の失敗を引き起こし(彼女は彼を助けられたであろう主な領主たちを家臣とし、ボードワンの呼びかけIIIに応じないよう命じた)、エッセの失敗を非難した。第二次十字軍では、ルイ 7 世とコンラッド 3 世がメリザンドに近い男爵の助言に従い、ダマスカス正面で敗走を引き起こしました。
1150 年には最盛期を迎えましたが、イベリン家のような大家族とは縁を切りました。また、ヤッファ伯爵となる彼のもう一人の息子、アモーリーにも焦点を当てています。これは 1152 年まで王国を揺るがした本物の内戦でしたが、すべての予想に反して勝利を収めたのはボールドウィン 3 世でした。彼は母親にナブルスへの隠遁を強制し、1161年に亡くなった。王は一時はヌール・アッディンを封じ込めることに成功し、1153年にはアスカロンさえ占領したが、その後、ラテン領主間の紛争に直面しなければならなかった。 。バシレウスのマヌエル 1 世コムネヌスは、調停者として出廷するよう求める必要はなく、娘のテオドラと結婚したボードワン 3 世の王国に対して準保護領を行使しました (彼女はサンジャン ダークルを皇后として迎えました)...
アマウリーは 1163 年に弟(おそらく毒殺)の跡を継ぎましたが、彼の関心の中心はエジプトでした。 1163年から、国王はファーティマ朝の宰相(弱体化したカリフ制に直面している)をめぐる争いに介入したが、ヌール・アッディンの脅威の下で王国を取り戻さなければならなかった。 1167年、彼はヌール・アル・ディーンの男シルクーがカイロの宰相に定住するのを懸念し、再びエジプトを攻撃することを決意する。たとえ彼がアレクサンドリアの前で失敗したとしても(シルクーの甥であるサラディンという人物によって守られました)、それでも彼はエジプト人から貢物の支払いを得ることができました。
しかし、この相対的な失敗にもかかわらず、アモウリ 1 世は聖地への鍵であると考えていたエジプト征服を諦めませんでした。彼は最初から支持を得ようとしました。しかし、彼はギリシャ艦隊の攻撃を待たず、1168年に再び失敗しました。状況は複雑になりました。ヌール・アッディンが東の国境を脅かしたためです。エルサレム王国を統治し、1169 年にエジプトの実権を握ったのはサラディンでした。後者は 1174 年にヌール アルディンが死去すると、フランク人の主な敵となりました。
エルサレム王国の崩壊
その 1 年後(トリポリのレーモンドの摂政の後)、ボードアン 4 世は、1174 年に発疹チフスで亡くなったアマウリー 1 世の後を継ぎ、エジプトに対する数え切れない遠征の準備をしていました。シチリアのノルマン人によって支えられた時代。王はハンセン病に冒され、それが彼の悲劇的な運命を示すことになるが、同時に彼を伝説にすることになる。病気は彼が偉大な王であることを妨げなかったからです。彼はまずサラディンの脅威を抑えることに努め、1177 年にモンジザールでなんとかこれを破りました。アイユーブ朝のスルタンは 1180 年に最初の休戦協定を締結しましたが、ルノー・ド・シャティヨン 2 世の挑発により、数年後、ヌールの息子たちからアレッポを占領した後、イスラム教徒を統一しながら、彼は再び攻撃することを余儀なくされた。ボールドウィン 4 世は再び彼を阻止し、新たな休戦協定を獲得することに成功しましたが、1185 年 5 月にハンセン病で亡くなりました。
王国、特に首都の崩壊を説明するのは主にライ王の死後の後継者危機である。サラディンはプロパガンダを開始し、ジハードを延長した。 彼の前任者たちのものですが、エルサレムの再征服に焦点を当てています。この国の法廷では、元摂政トリポリ伯とイベリン家が国王の甥である若いボールドウィン5世を支持するという2つの主要な派閥に引き裂かれる。彼は、最初に後継者となるはずだったギ・ド・リュジニャンとの確執の後、生前に後者によって任命された。したがって、後者はボードワン4世の妹である妻シビルに押されて、もう一方の派閥の先頭に立っている。テンプル騎士団の当主ジェラール・ド・ライドフォールと先王のセネシャルの支援を受け、ギイはボードワン5世の早世(理由は不明)を利用して妻とともに戴冠した。トリポリのレーモンドはティベリアスに撤退し、サラディンに支援を求めることまでした。スルタンは王国の弱体化をすぐに利用し、ルノー・ド・シャティヨンのさらなる挑発を口実に攻撃を仕掛けた!彼は1187年7月にハッティーンで十字軍を破り、そこでルノーを自ら殺害して王を捕虜とし、10月には騎士のいないエルサレムを難なく占領した。その後、テュールを除いて王国のほぼ全土が陥落したが、モンフェラットのコンラッドによって救われた。それはエルサレム王国そのものの終わりです。他のラテン諸国も非常に弱体化していますが、第3回十字軍のおかげでしばらくは維持されるでしょう。新しい王国の無駄な夢
首都が陥落したにもかかわらず、王国自体はまだ存在しているはずです…王国を持たない王、ギー・ド・リュジニャン(サラディンによって解放)は、王国の到来を利用します。コンラッド、特に第三次十字軍の一員として、王国の本拠地をサン・ジャン・ダクル(1191年にサラディンから引き継いだ)に定めました。彼はリシャール・クール・ド・リオンの支持を得ているが、ライバルのコンラッドにはフィリップ・オーギュストの支持がある。しかし1192年からはほとんどの男爵がコンラッド側に味方するようになり、イングランド国王さえもガイを手放さなければならなくなった。後者はキプロスを回復し、モンフェラットのコンラッドがエルサレムの王になります…エーカーで!同年に暗殺されたため、彼にはそれを利用する時間がありませんでした(サラディンからの命令について言及されています)。
その後、エルサレム王国はリュジニャン家からイベリン家へと移り、フリードリヒ 2 世の十字軍を待たなければなりませんでした(これについては後で説明します)。将来の「Deus Vult」)、しばらくの間(1229年から1244年の間)、ヤッファ条約によってエルサレムはラテン人に返還されることになりました。しかし、アイユーブ朝の崩壊はイスラム教徒による聖都の再征服につながりました。 フランク王国はゆっくりと滅びつつある 、国内の緊張とジェノヴァ人、ヴェネツィア人、そしてアンジェヴァン人の食欲によって引き裂かれました。バイバルスのマムルーク朝が 1291 年 5 月 18 日にサン ジャン ダクルを占領することでそれを完了し、ラテン諸州の終焉に署名するのは困難ではありませんでした。
参考文献- J. PRAWER、エルサレム ラテン王国の歴史、CNRS、2007 (1 era ) 版、1969 年)。
- M. バラード、「東方のラテン人、11 ~ 15 世紀」、PUF、2006 年
- G. TATE、十字軍の東、ガリマール、1991 年
- C. CAHEN、十字軍時代の東と西、オービエ、1983 年