何世紀にもわたって、ラテン語翻訳からスペイン語への部分翻訳が行われてきました。言及する価値があるのはアルフォンシン聖書です。 、ラテン語ウルガタ訳からスペイン語に翻訳 私たちの時代の1280年に、アルフォンソ10世王の命令により、ラテン語からスペイン語への翻訳を実行するには、別の翻訳をスペイン語に翻訳するときに、元の言語で書かれたいくつかの単語や概念を途中で失わなければなりませんでした。 。原語からスペイン語への聖書の完全な翻訳はまだありませんでした。 16 世紀、女王のカシオドルスという若者が登場してすべてが変わりました。
女王のカシオドルスとは誰ですか?
カシオドロ デ レイナ[1]は、1520 年に当時セビリア王国に属していた現在のバダホス (スペイン) のモンテモリンで生まれました。聖書、 カシオドルスはそれを自分の言葉に翻訳することを誓いました。 すべてのスペイン人がスペイン語で読めるように。まだ不可能だった何か。
約 26 歳のとき、カシオドロスはフィールドの聖イシドール修道院に入りました。 ヒエロニム会の騎士団。 16 世紀、サン イシドロ デル カンポの修道院 [3] では、聖書の教えの研究が発展しました。その並外れた修道院の修道士のほとんどは、教会の義務よりも聖書を読むことに多くの時間を費やしました。 聖書の研究 彼らは自分たちの見解を修正し、像の崇拝や煉獄への信仰などの特定のカトリック教義を拒否しました。カッシオドルス・デ・レイナの友人で友人でもあるヴァレラのキプリアンは、後にこの修道院について「もし神がセビリアに慈悲を示すなら、サン・イシドロ・デル・カンポのこの修道院が大学となる理由になるだろう」と語った[4]。 P>
誰もがスペイン語で聖書を読めるように
何世紀にもわたってラテン語の聖書は存在していましたが、これは特権階級の言語でした。 、庶民のものではありません。カッシオドルスは、全世界が聖書を理解すべきだと信じていたため、初めて聖書をスペイン語に翻訳するという目標を達成するために命を危険にさらしました。聖なる異端審問は異端主義に対する最低限の弾圧を行ったので、聖書をスペイン語に翻訳したいというカシオドルスの願望は、彼の命だけでなく友人や協力者の命も危険にさらすことになるでしょう。
1557 年末、誤ってフリアン エルナンデス (フリアニージョ) の手から「怪しい」本を受け取った男性 [5] が異端審問を開始しました。迫害 野原の聖イシドールの修道士たちとその一部のジュネーブ（スイス）への逃亡について。少なくとも11人の修道士がカッシオドルスとともにサン・イシドロ・デル・カンポの修道院から脱出することに成功した。当時のジュネーブ住民の登録簿には、1557年10月14日に4人のセビリア移民が登録されたことが記されている。 1558 年 10 月 10 日には、さらに 9 人の移民が増えました。異端審問は逃亡前にカシオドルス デ レイナを捕まえることができなかったため、彼は 1562 年にセビリアでオート デ フェで人形に焼かれました。
クマの聖書
1569 年 9 月 28 日、約 49 歳のレイナのカッシオドルスはバーゼル (スイス) でクマ聖書を出版しました。 最初の完全な翻訳 聖書からスペイン語に。彼は翻訳者や印刷場所には言及せずにそれを行いました。蜂の巣を捕まえようとしているクマの表紙の絵からそう呼ばれています[6]。それは、資金難、さまざまな国への継続的な逃亡、そしていくつかの告発を受けた10年間の努力の結果でした。翻訳のほとんどを彼が一人で行ったようです。
その後、1602 年に、サン・イシドロ・デル・カンポの修道院、シプリアーノ・デ・ヴァレラは、 カッシオドルス・デ・レイナの翻訳、 いわゆる マスクメロンの聖書の初版を出版しました。 。 。 。 。後のレビューでは、姓で Reina-Valera として知られるようになりました。
王立スペインアカデミーの学者、アントニオ・ムニョス・モリーナはクマの聖書を定義しました。 「隠れた傑作」[7]として、欽定訳聖書がなかったらイギリス文学はどうなっていただろうかと尋ねました。膨大な量の英語文学は存在しないでしょう。 クマ聖書がなければスペイン語でも同じことが起こります。 。 。 。 。初めて聖書をスペイン語に翻訳したいと考えて、常に走り続ける人生を送りたいと思いますか?クイーンのカシオドロスとその協力者たちはそうしました。
参考文献
- 展示:「クマの聖書。最初のスペイン語聖書翻訳から 450 年。」 2018年9月15日から12月15日まで。学部哲学。セビリア大学（スペイン）
- 「女王のカシオドルス。 16 世紀ヨーロッパの自由と寛容」。 2017. アンダルシア研究センター。
- 「スペイン異端審問の芸術」。 2010. アルムザラ
- 「女王のカシオドルス。 16世紀のスペインの改革者たち」。 1975. ボイデル ブルワー
[1] 「カシオドルス女王」の肖像
[2] クマ聖書の巻に、カシオドルス デ レイナが拳と手紙で書いた献辞の中で 1570年6月にバーゼル市の上院において、彼は「ヒスパヌス・ヒスパレンシス」（ヒスパニック系スペイン語）と宣言された。 「女王のカシオドルス。 16 世紀ヨーロッパの自由と寛容」。 2017. アンダルシア研究センター。 11 ページ
[3] 写真「St.フィールド修道院のイシドール」
[4] 「スペイン異端審問の芸術」。 2010年。アルムザラ。 P.21
[5] ジュリアン ヘルナンデス (ジュリアニージョ) はカスティーリャのビジャベルデで生まれ、幼少期をドイツで過ごし、そこで改革運動に出会いました。小さな体で活発で落ち着きのない性格だったようです。アリエロに変装した彼は、亡命中のスペインのプロテスタントやスペインに残った人々と連絡を取り続けた書籍、原稿、手紙を密かに紹介した。彼は、1560 年 12 月 22 日の宗教裁判により、異端者、背教者、汚職者、教条主義者として生きたまま火刑に処せられました。
[6] Bear Bible の表紙画像
[7] 「ザ カントリー」 – 2014 年 7 月 23 日 – https://thecountry. P>