戦争、侵略、征服は私にもたらします。言語を変更する 、そしてフィリピンとマレーシア・インドネシア地域におけるスペインの駐留の場合も同様である。スペイン語の一部の方言は今日でもその地域に残っており、元々は不運にも辺境の目的地に行き着いた兵士たちによってもたらされたものか、あるいは当時偶然にも自分の中隊を割り当てたインド評議会の書記の怠惰のせいであったものだ。カディスかリスボンでマルコ救援軍に、イエペスかレブリハのメディナ・デル・カンポの宿屋で民兵の蜂蜜で誘惑した後、１パイントの若いワインで助けられたトルティセロ中尉の悪意によるものである。家から出てきたとき、会社の目的地がミラノ、ナポリ、リスボン、ブリュッセルではなくフィリピンだったことを明らかにするのを忘れたが、おそらく不運な駆け出しが最終的に行き着いたのはマルコ地域、つまりテルナテ島、ティドレ島、シャオ島、またはタブーカス島だった。強い＞ マニラから数千マイル。
モルッカ諸島は、16 世紀のイベリア人にとってまさにエルドラドでした。ポルトガル人とカスティーリャ人は、黄金の重さに匹敵する香辛料に誘われて、未知の海と土地を越えて、誰もが欲しがる富の源へと向かいました。その富は、ヨーロッパ宮廷の豪華なジビエ料理の味付けや消化をさらに困難にするために使用されただけでなく、しかし、カトリック教徒のフェルディナンド自身のような君主によって媚薬としても使用されました。 「日食の様子が見られる空も、ヌエバ・スペインからマルコに至るまで常に発見されてきた、非常に多くの危険と仕事を伴う長い海も、目が見えなくなることを許す人々を照らし、止めるには十分ではない」そして連れ去られてしまいました。彼の情熱」とジョアン・デ・ルセナは彼のフランシスコ・ハビエル神父の歴史の中で書いています。 (1600)。[1] マルコではイベリア人が確固たる地位を確立しました それぞれの帝国の最も遠い国境にあり、1580 年にフェリペ 2 世がポルトガル王位を獲得して帝国は一つになりました。
17 世紀には状況が大きく異なっていることが判明し、モルッカ諸島はヒスパニック君主国と反政府勢力である諸州連合との間の闘争において最も辺鄙な戦場となった /strong> 運命の騎士を装った船員たちが、暗い目的のために土地を奪い、先住民にスパイスの集中農業の利益を移譲する遠い場所に存在したことは、おそらく「ルーテル派、カルビン派、再洗礼派、フス派の疫病の怒りに応えた」そして、トラモンターヌの風にさらされるこれらの国々の祝宴、宴会、酩酊において悪魔が蒔いた他の千種類の呪われた意見を」とマルコス・デ・イサバ船長が示唆したように、抑制した[2]
。ヒスパニック帝国全体の中で、テルナテ島とティドレ島以上に遠隔地にあるプレシディオはありませんでした。彼らに到達するには、インド艦隊で大西洋を横断し、マニラ・ガレオンで太平洋を横断し、イスラム海賊の真の温床である不確実なセレベス海を1か月間航行する必要がありました。 自分たちの運命について誤解された新兵だけがそこに到達した 、特に不器用なニュースペイン出身の犯罪者は遠くの刑務所に服役することを宣告され、また1606年にニューギニアの海岸でルイス・バエス・デ・トーレスの遠征隊によって発見されたバーバリ島の船員のような「顔に«s»のマークが付けられた、根こそぎにされた人々」がいる。そして、ネイルは非常に上手なイタリア語を話し、少年の頃、オーストリアのドン・ファン氏の旅（レパントの戦い）に魅了され、セビリアでマニラからの商人たちに売られた経緯を話してくれました。フィリピン。」[3] 
モルッカ諸島におけるスペインの安定した存在は 1606 年まで続きました。ティドレ王とカスティーリャ人との接触はそれ以前から頻繁に行われていたが、1663年にも同様だった。 1520 年、フアン・セバスティアン・ エルカノ そしてその部下たちは島で好評を博し、ロアイサ（1526年）、サーベドラ（1528年）、グリハルバ（1538年）、ロペス・デ・ビジャロボス（1542年）の失敗した遠征の水兵や兵士にも同じことが言えた。これらのスペイン人の中には、嵐の岬として知られる喜望峰を通る危険な帰路や、逆風が支配的で海域がガレオン船と考えられている太平洋の未開の地域を通る不確実なトルナヴィアヘを通るという危険な旅の可能性にほとんど誘惑されない人もいます。年代記作家のバルトロメ・レオナルド・デ・アルジェンソラによれば、彼らは「公儀的で客人に対して優しい」先住民の性格に魅了され、最後の瞬間に船を降りて島に留まることにした、と記している。 [4] そして、女性の美しさについて、匿名のボクサー規範によると、「身長が高く、太っていて、新鮮で美しく、そして彼らの多くは白人です」と言わないのはなぜですか？ .[5]
アプリコットの起源
モルッカ諸島に残ることを決めた人、あるいはバタビアの市場で奴隷として売られる新兵の恒常的な不足によりそうせざるを得なかった人たちは、環境に適応する必要がありました。風景、習慣、地元の表現形式を変えた新しい生活様式。スペイン人は砦を築き、教会を建て、宣教師を連れてきて、これまでイスラム教徒の人々に福音を伝えました。 スペイン兵のことを指す「カスティーリャ」の影響力は、すぐに近隣の海域に知られるようになりました 。 「そして、短期間のうちに彼らが達成した勝利により、カスティーリャ人がいかに勇敢な男であるかが島々に知らしめられた」と宗教家マルセロ・デ・リバデネイラは書いている[6]
。スペインの存在は、ティドレ島とテルナテ島から、ジロロ島とスラウェシ島の沿岸まで拡大しました。ヒスパニック系の存在が見られる要塞や町は、スペイン人、ポルトガル人、メスティーソ、先住民族が住む出会いの場や文化交流の場となりました。当然のことながら、これらのコミュニティでは一種の共通語、スペイン語に由来するクレオール語が「チャバカノ」 として知られるようになったのです。 、繊細で丁寧な兵士の散文の痕跡が非常に存在しています。つまり、 たとえばクソです。 パーティー、 とケセホダを意味します。 は「にもかかわらず」または「にもかかわらず」と同等です。
最終的に、マルコでのオランダの拡大を封じ込めた勢力の大部分を占めたのは、スペイン化とキリスト教化されたマレー系先住民でした さらに、彼らはスペインの同志たちとともに、フランドル戦争で最後に戦闘を行った人物でもあり、時差ボケのため、東インド諸島で終結したのは1649年7月18日と1年後のことだった。ミュンスター条約調印の半分後（1648年1月30日）、テルナテ島の砦で100 人のオランダ人がシンベルグウェンサスと叫びながらナイフで処刑された。 .[7]
チャバカノ語は、イランの離脱によって消滅したわけではありません。 1663年、中国の海賊鄭成功の不気味な脅威からマニラを守るためにスペインのモルッカ諸島守備隊が派遣されました。キリスト教化された先住民マルディカ族は、代名詞「トゥ」が存在しないスペイン語を好んだからです。しかし、彼らはスペイン兵のイダルゴ・デ・コブラゲタの言葉をすぐに受け入れたので、彼らを誇りに思う言葉「ヴォス」だけを残して刑務所を出て、フィリピンのカビテ地方にテルナテという町を設立しました。言語が広まった。列島の他の地域にも広がりました。 Chabacano には現在 100 万人以上のスピーカーがいます –ただし、方言の違いによりコミュニケーションが困難になる場合がありますが、さらには独自のコミュニケーション手段を使用する場合でも同様です。また、2016 年からは学校でも教えられているため、タガログ語や英語のプレッシャーにも耐えることができます。
イエズス会のペドロ ムリーリョ ベラルデ イ ブラーボは、すでに 18 世紀半ばに、チャバカノの継続性と、チャバカノを語る人々のそれを保存する熱意を明らかにしました。父親やスペイン人たちと話すスペイン語、インディアンとコミュニケーションをとるタガラ語、そしてお互いに話したり、子供たちに伝えたり教えたりする独自の言語（チャバカノ）の3つの言語です。 「彼らは自分たちの言語をとても気に入っており、これはもっと政治的な人々に値する行動だ。」 [8] 誠意を込めて言うと、フィリピン・テルナテ島の元来のマルディック家族の一部の姓は、マレー語であるにもかかわらず、今日も存続し続けています。ルーツはニーノ・フランコ、デ・レオン、ラモス、デ・ラ・クルス、エストゥーバール、ペレイラ、ニゴサと呼ばれる [9]
スペイン軍が駐留する紛争地域のミンダナオ島とスールーでも、今日でも話されている品種のアプリコット 17世紀に登場しました。 、そしてスラウェシ島北部などスペインの存在感が弱かった地域でもセルバンテスの言語の痕跡が残っています： マナド・ マレー語にはパシアルなどの単語が含まれています。 （散歩するために）、トキ (タッチ)、柔らかい (オランダ)、時間 (時間)、キンタル (地面)、害虫 （パーティー）、カワロ (馬) または決済 （殺す）。[10]したがって、スペイン語はヒスパニック系アメリカ人の領域にのみ限定されるものではありません。アジアにも、それについて言いたいことがあります。
メモ
[1] アガンドゥル モリツ、R. (s. f.) で引用:フィリピンと呼ばれる西方諸島から隣接するアジアまでの一般史 、（1882 年） のスペインの歴史に関する未公開文書のコレクション 、79巻、p。 8.
[2] Isaba, M. de (1594):スペイン民兵の病兵隊 。マドリッド:ギレルモ・ドルイ、p. 80.
[3] Prado y Tobar, D. (1607):発見の概要リスト。私が罪を犯したのはフェルナンデス・デ・キロスであり、私は彼を終わらせた カパン・ドン・ディエゴ・デ・プラドは、 カパン・ルイス・バエス・デ・ トーレスの支援を受けて 、f。 13r、ニューサウスウェールズ州立図書館。
[4] アルジェンソラ、B.L. de (1891):私たちの主フィリップ 3 世へのマルカ諸島の征服 。サラゴサ:州ホスピスの印刷物、p. 11.
[5] 匿名 (1590 年頃):ボクサーコーデックス 、f。 89r、インディアナ大学。
[6] リバデネイラ、M. デ (1601):列島の島々、および中華圏、タルタリヤ、コーチシナ、マラッカ、シャムの王国の歴史カンボジアと日本 。バルセロナ：ガブリエル・グラエルスとヒラルド・ドティル、p. 8.
[7] カンポ ロペス、アントニオ C. (2018):「80 年戦争の最後の戦い。アジア植民地領域における戦争」、軍事史歴史改訂 、124、p。 129-160。
[8] Murillo Velarde、P. (1749):イエズス会フィリピン管区の歴史 。マニラ:イエズス会のプレス、p. 668.
[9] Nigoza, E. (2007):Bahra:カビテ州テルナテの歴史、伝説、習慣、伝統 。カビテ:カビテ歴史協会、p. 14.
[10] Campo López、Antonio C. (2017):「17 世紀の北スラウェシ島におけるスペインの存在。地元の反対とオランダの脅威に直面したスラウェシ島北部のスペイン人入植地の研究 (1606-1662)」、インディアス レビスタ 、LXXVII/269、p. 76.
12 月 28 日おめでとうございます…それともそうではないでしょうか?
このディストピア的な 2020 年において、私たちの伝統的なジョークはこれ以上のものではありません。今日私たちが皆さんに提供したのは、メタ無罪、無罪の中の無罪、偽りの無罪です。この記事の内容はすべて厳密に真実であり、単一のライセンス、コラムニストの名前、偉大なアレックス クララムントが隠れたペンネームを使用しています。