ハンムラビは、第一王朝の 6 番目の王でした。バビロンはもともとアモリ族の出身で、紀元前 III 紀元前から紀元前 2 千年紀の間に肥沃な三日月地帯の周囲に定住しました。 C. いわゆる中央年表によると、彼は 1792 年から 1750 年の間にバビロン市を統治しました。 C.は、征服王としての偉大な才能のおかげで、この都市を古代史の文脈に位置づけました。彼の征服により、バビロニアの領土はシリアと小アジア南部に拡大したため、歴史学では彼をバビロニア帝国の創始者と位置づけています。
ハンムラビ時代のバビロニア帝国
しかし、この人物が何らかの理由で際立っているとすれば、それは彼が史上初の議員とみなされているからです。 。明らかに以前の法律があったに違いなく、彼の法律は最も古いものを編纂したものに基づいているに違いありませんが、彼がそれを文書に残したという事実は、彼にその称号を与えるのに十分なメリットです。
「ハンムラビ法典」として知られる道 」は文脈を無視して発見されたため、それが作成された都市は不明であり、シッパルの都市とバビロン自体のどちらであるかは疑わしく、それが暴露された場所もわかりません。 20世紀初頭にスーサのアクロポリスで行われた作業中にフランスの考古学者のグループによって発見されたことに注意してください。紀元前1200年頃に戦利品として運ばれたと考えられています。 C.
発見されたとき、それは 3 つの大きな部分に割れており、したがって書き込みの一部が失われており、また下向きになっていました。しかし、その発見者はすぐに、自分たちが直面しているのは例外的なものであることに気づきました。 3 か月も経たないうちにこの作品はパリに到着し、修復された後、1902 年にパリのルーブル美術館に展示されました。ちなみに、この作品は今でも美術館の施設を訪れる何百万もの観光客や見物人を受け入れ続けています。
ルーブル美術館の石碑
ハンムラビ法典 それは、高さ 2.25 メートルの石碑の形をした黒い玄武岩の大きな板に書かれています。碑文はアッカド語の楔形文字で書かれています。上の場面では、バビロニアの王ハンムラビが座った神の律法を受けているのが観察されます。議論はこれがマルドゥクであるかどうかを中心に展開します。 、 バビロンの国神、 またはシャマシュです。 、この場合、一部の民族の正義の守護者である太陽王がバビロン周辺に定住しましたが、ほとんどは2番目を指します。後で説明する奇妙な法則とは別に、石碑にはプロローグとエピローグがあり、どちらもバビロニアの王の姿を拡大するのに役立ちました。最後に、この石碑に記載されている都市の番号のおかげで、その詳細はハンムラビの生涯の晩年に起因すると考えられることに注意してください。ハンムラビは紀元前 1750 年頃に亡くなったと私たちは記憶しています。 C.
ハンムラビ法典の法律
早速、古代社会を忠実に再現した興味深い法律のいくつかを見てみましょう。まず第一に、合計 282 の法則があることを指摘しなければなりません。ただし、石板を 3 つの部分に分割したため、67 から 111 までの法則は一部のみが現れ、その他は壊れ、最後にいくつかは現れません。さえ現れます。現れる。それらはテーマごとに分けることができ、その多くは「タリオンの法則」を完全に総合したものですが、旧体制の社会をより深く知るためにそれらにアプローチする価値はあります。
ハンムラビ
法律 1 から 5 まで、嘘と虚偽の証言は罰せられました。
法律番号 2 は、中世の後半に課せられることになる法律の前触れであり、試練の試練、つまり、何をすべきかを上位の存在に決定させるというものです。彼は被告とともにハンムラビ法典に出席していた。
2 「誰かが有罪の証拠なしに人に呪いをかけた場合、その呪われた人は川に投げ込まれます。もしあなたが抜け出せなければ、あなたの家はあなたに魔法をかけた者の手に渡りますが、もし川10があなたを無実、安全、健全に返してくれれば、あなたの敵は死に値します、そして水のテストを通過した者です家を引き継ぐ人です。他のもの」
第 6 条から第 25 条、窃盗。
窃盗はバビロニア文化にとって大きな恥の一つであったため、ハンムラビ法によって強く迫害されました。しかし、何事にも余裕があることは明らかで、貧乏人が金持ちより盗むということは同じではなく、平等はバビロニア文化では「よく見られている」ものではないようでした。
8 「神殿や宮殿から牛、羊、豚、ロバ、ボートを盗んだ人は、その価値の 30 倍を支払います。彼が貴族であれば、その価値は10倍であり、支払うものが何もなければ、死刑の有罪となるだろう。」
法律第 26 条から第 41 条まで、王室所有物の保護。
ハンムラビは臣下から自分の財産をしっかりと守りました。しかし、我々は奇妙な法律も見つけており、それによって少なくとも君主制が王国の行政官たちの腐敗を避けるのに役立っていたと推測できる。この法則を今日に当てはめようとするのはやめましょう。不況に陥る危険性があるからです。
34 「知事または知事が役人の財産を没収したり、役人に損害を与えたり、公務員の役務をレンタルして利用したりした場合、彼は強制的に裁判に出廷させられます。さもなければ、国王が役人に与える給料を没収するなら、その知事や知事は死刑に値する。」 .
法律 42 から 66 まで、農業と畜産。
古代世界の主な職業である農業と、より少ない程度ではあるが常に密接に関係してきた家畜も、ハンムラビ法典の法律によって十分に保護されるべきです。 。ロバを盗むと墓に入る可能性がある世界では、私があなたに紹介したい法律は興味深いものです。農民と牧場主は、貸し手による潜在的な虐待から法律によって保護されていました。
48 「誰かが有利子テナントに債権を持っている場合、嵐で畑が洪水になって収穫が台無しになったり、干ばつで小麦の発芽が妨げられたりすると、テナントは利息の債権者にその年の小麦の負債はなく、タブレットを濡らし、その年の利息を（金銭で）支払うことはありません。」
肥沃な三日月地帯の農業の牧歌的なイメージ
法第 67 条から第 111 条まで、失われた法律。
以前にこの一連の法律に反映されているように、法律の大部分が失われているため、2 つのまったく異なるトピック間の分離は実際には見つかりません。一方では住宅に関する法律、もう一方では商業を規制する法律、ちなみに後者は古代世界のもう一つの重要な活動です。それらすべての中で、私の注意を引いたのは、古代の鉄格子を規制するもので、顧客が最悪の結末を望まなければ、すでに顧客をしっかりと監視しておくことができました。
109 「反逆者たちがワイン売りの家に集まり、彼らを総督の宮殿に連れて行くために捕まった場合、彼女は死刑を宣告されて当然です。」
法律 112 から 126 まで、銀行家は十分に管理されていました。
銀行が中世に登場し、ハンムラビ法が適用されたと考える人がいると、いくつかの疑問が生じ始めるかもしれません。明らかに、銀行のサービスはまったく異なりますが、銀行のサービスとそれほど離れているわけではありません。中世の。さて、私がこれから紹介する法律を読むと、最初に頭に浮かぶのは、4,000 年前の銀行家も信頼できないということです。
122 「誰かが銀、金、またはその他のものを預けたい場合は、その証拠にその目的物を通知し、義務を設定しなければなりません。そうして初めて、あなたはそれを行うことができます」デポジットをしてください。」
法律 127 から 194 まで、個人関係。
その数から推測できるように、ハンムラビ法典では人々間の関係が大きな部分を占めています。それらを読むと、いくつかの結論を導き出すことができます。その 1 つは、姦淫を犯した場合に起こり得る複雑な問題です。
129 「既婚女性が他の人と一緒に寝ているのが見つかった場合、夫が彼女の四半期または王を与えない限り、彼女たちは一緒に縛られ、水に投げ込まれます。」彼の召使よ」
ハンムラビ前の裁判の再現
法律 195 から 214 まで、最高のタリオンの法則。
目には目を、歯には歯を、メンバーにはメンバーを、つまり最も純粋な形のタリオンの法則です。しかし、個人の社会的条件を忘れることなく、奴隷社会は次の 2 つの法律で完全に概説されます。
204 「貴族が貴族の頭を殴ったら、銀 10 シェケルを支払います。」
205 「奴隷が自由民の頭を殴ったら、耳を切り落とします。」
計算してみると、耳は銀 10 枚分の価値がありました。さらに、ハンムラビ法典には、妊娠中の女性に対する隠れた保護法もあり、少々ばかばかしい罰則が設けられていました。そして、対応するタリオン法の適用を期待しており、もちろん階級の区別も忘れません。
209 「もし誰かが自由な女性を殴って中絶させた場合、彼女は自分の果実の代金として銀 10 シェケルを支払わなければなりません。」
210 「この女性が死ねば、（侵略者の）娘も殺すでしょう。」
つまり、計算に戻ると、他の貴族を平手打ちした貴族は、女性を殴打して流産させた個人と同じ罰金を科せられることになります。
法律 215 から 277 まで、他の職業の番です。
以前、農業と畜産にそれぞれの法律が付けられていたとすれば、バビロニア帝国の残りの職業もハンムラビ法典によって管理されていました。それらを読むと、バビロンでリベラルな職業に身を捧げるのは簡単ではなかったという結論に達します。 2 つの例を示します。 1 つ目は医師について、2 つ目は建築家について言及しています。
219 「医師が重病の貴族の奴隷を青銅の千枚通しで治療して殺した場合、彼は奴隷として奴隷を返すでしょう。」
229 「建築家が誰かのために家を建てたのに、それがしっかりしていなかった場合、家が倒壊して所有者が死亡した場合、この建築家は死刑に値します。」
メソポタミア法をハンムラビに届ける
法律第 278 条から第 282 条まで。
これでも、奴隷は最後でした。バビロニアのような奴隷社会は法律に反映され、見られたものを観察し、ハンムラビ法典を読み直す必要があり、バビロンの奴隷は非常に複雑な生活を送っていました。
奴隷にも保証証明書が付属していたので、明らかに私が購入しようとしていたものとは異なっていました。
278 「男性でも女性でも奴隷を購入した人がいて、後者が月末までに病気になった場合、購入者は奴隷を返却しなければなりません」販売者に連絡すれば、支払った金額は戻ってきます。」
これまでのところ、このハンムラビ法典の 282 の法律の一部についての簡単なレビューは、間違いなく古代世界の社会に関する最も信頼できる描写の 1 つです。続きについては、次のリンクからご覧ください:rcsdigital.homestead.com
詳細情報:
バビロンの簡単な歴史、フアン・ルイス・モンテロ・フェノロス編、ノーティラス、2012 年。