13 世紀は始まったばかりで、その年は1212 年は、今日私たちがアンダルシアとして知っている地域の歴史の転換点となりました。 5世紀以上を経て初めて、半島北部のキリスト教王国からの派遣部隊がシエラ・モレナ南部のアンダルシア人を決定的に破った。ナバス・デ・トロサでの勝利は、キリスト教王国がイスラム領土を征服するための引き返せない地点となり、王や貴族にとっては所有物を増やす絶好の機会となった。それは、5世紀以上の歴史の中で築かれた自分たちの社会が深刻な危機に瀕しているのを目の当たりにしたアンダルシア人が感じたものとは全く異なるものでした。
これを征服と呼ぶか再征服と呼ぶかに関係なく、この紛争はほぼ 8 世紀にわたって続き、政治的安定のための「綱引き」となりました。中世にイベリア半島が分割された王国。 1212年に敗北したのは、60年前にアフリカから到着した最後のイスラム政治勢力であるアルモハド朝であった。その敗北以来、アンダルシアの政治、社会、経済構造全体が崩壊し、半島で最も経済的に強力な領土であるアル アンダルスは、残虐さと機会の計り知れない場所となりました。
ラス・ナバス・デ・トロサ前の半島
最初にこれを利用したのはアンダルシア人自身でした。都市の支配者たちは前に出て、アルモヒド権力の残党に対して立ち上がり、自らを王であると宣言した。最も強いと思われたのは、1231 年にアルモヒド朝を決定的に追放してセビリアまで領土を拡大したムルシア王イブン・フドと、ハエンのアルホナの町から素晴らしいグラナダのナスル朝王国を建国したムハンマド 1 世です。アルモヒド朝のアフリカの大軍がなければ、軍事的優位性は北のキリスト教王国の手に渡っていたため、最も知的な者だけが生き残ることができました。
ムハンマド1世、故郷アルホナにて
アンダルシア人同士の対決では、キリスト教王国も最前線で観戦していました。彼らは、1212 年にデスペニャペロス渓谷に赴いた軍隊のように、長期間にわたって大軍を指揮することはありませんでした。それでも、彼らは内紛を利用してさまざまな場所を征服する方法を知っていました。カスティーリャは 1225 年から 1229 年にかけてマルトス、アンドゥハル、バエサなどの中規模都市をいくつか掌握し、アンダルシア経済の主軸であるグアダルキビル渓谷への北からのアクセスを制御しました。レオネの隣人たちがエストレマドゥーラを征服している間、彼は 1230 年の初めにバダホスに入りました。
フェルディナンド 3 世カスティーリャ イ レオン王 (1230-1252)
アンダルシアの領土の征服において最も重要な人物は、13 世紀そのものと同じ時期に誕生しました。 1217年、カスティーリャの若き王エンリケ1世が事故死した後、姉のベレンゲラはカスティーリャの王冠を取り上げ、まだ17歳だった息子フェルディナンドの頭にかぶせることを余儀なくされた。 13年後、フェルナンドの父アルフォンソ9世デ・レオンが死去。カスティージャ イ レオンは、同じ国王フェルナンド 3 世のもとで再び団結しました。
セビリアのフェルディナンド 3 世
アル アンダルスを征服するために大軍を再就役させる時が来ました。ナバス・デ・トロサから2年後、その勝利の立役者アルフォンソ8世が亡くなり、カスティーリャは高貴な貴族の間の終わりのない内戦に巻き込まれ、大規模な軍隊を集めることができなくなった。さて、フェルナンド3世は彼らの多くにとっての会合の場となっていた。さらに、彼は南部遠征中に国王を無防備なままにすることを恐れず、カスティーリャの母ベレンゲラがカスティーリャ・イ・レオンの指揮を執り続け、アキテーヌのエレノアの孫娘であることが保証されていた。
征服者たちはグアダルキビール上流を通って到着し始めました。 1231年のカソルラ、または1233年のウベダ。1年後、カスティーリャ王はムルシア王国の追放者たちを受け入れ始め、ムルシア王国は征服に資金を提供し続けた。歴史的なアンダルシアの首都コルドバは、1236 年に深刻な国内紛争により、事実上戦闘なしで突然陥落しました。
イスラム世界の政治的特異性により、支配権は都市の貴族の手に委ねられ、都市をキリスト教徒がどのように統治するかを決定するのは貴族でした。このようにして、ある者は降伏し、カスティーリャは直接自らの総督を置いた一方、他の者は戦うことを決意し、人口を激減させる厳しい包囲と戦闘に直面した。アンダルシア人の扱いは領主の振る舞いと同等であり、前者は尊敬され、すぐに彼らがムデハル人として知られることになりますが、後者は虐殺され、奴隷化され、追放されました。
1243 年、王位継承者アルフォンソが争いに加わります。 20 歳ちょっとでカスティーリャ軍を率い、ムルシア王国の征服を開始します。
1246 年にハエンを征服した後、フェルディナンド 3 世は、前に述べたように、グラナダ王国の臣下を獲得することにより、派遣で重要な勝利を収めました。アンダルシア人は生き残るでしょう、そしてその瞬間に最善のことは最強の側につくことでした。その瞬間から、豪華なグラナダ王国の統合が始まり、アルハンブラ宮殿を訪れる私たちを驚かせ続けています。
1247 年、セビリアを征服するというキリスト教の大事業が始まりました。当時、主要な経済都市アル アンダルスは港からグアダルキビール川まで北部全域と貿易を行っていました。アフリカの。残りのヨーロッパのキリスト教王国の財政的支援、すべての軍事修道会、アラゴンの近隣諸国、そしてグラナダの新しいアンダルシアのパートナーの援助を得て、首都グアダルキビルの厳しい包囲が始まり、最終的に都市は滅びることになる1248 年 11 月にカスティーリャ・イ・レオン王に降伏しました。
聖者と呼ばれるフェルディナンド 3 世は、1252 年 5 月 30 日にセビリアのアルカサルでキリスト教徒の死を遂げ、それ以来彼の遺体はセビリア大聖堂に安置されていますが、これは明らかな症状です。アンダルシアの首都の急速なキリスト教化。現在、彼は救済を後継者である「賢者」アルフォンソ 10 世に任せ、カスティーリャが征服した 100,000 km2 の領土を整理する時が来ました。
フェルディナンド 3 世の死の半島
13 世紀のアンダルシアの抵抗運動。
カスティーリャの征服がアンダルシア人にどんな感情を引き起こしたのかを知るのは困難です。真実は、ナスル朝グラナダ王国が大きく方向転換したということです。失われた領土からアンダルシア人のゆっくりとした移住が始まり、多くの人が海峡を渡り、他の人はグラナダに避難した。これらの到来は、形成されつつあった新しいイベントの両方の場所に影響を与えました。
ムデハル人の反乱は 1264 年に起こりました。当時、アルフォンソ 10 世に仕えたカスティーリャ軍はすでにウエルバを統治していたニエブラのタイファを占領しており、事実上カディス県全体。グラナダ王国に加えて、アンダルシア人の手に残ったのは、地中海に所属するいくつかの小規模な独立タイファと、タリファやアルヘシラスなどのジブラルタル海峡を支配するタイファだけでした。
この反乱はグラナダのムハンマド 1 世によって扇動され、2 つのまったく異なる地域で発生しました。ムルシアはイスラム教徒の手に戻り、特にヘレスなどのカディスの町ではイスラム教徒の手に戻りました。その二年間は厳しい懲罰を受けることになる。そこは反乱が最も強かった場所であり、タリファとアルヘシラスの支援もあった。カスティーリャ人にとっての主な問題は、イスラム教徒の半島への主要な入り口の場所である海峡に近いことであったが、カスティーリャに対する恐怖はただ一つであった。新たな侵略。
外部からの超越的な支援がなく、グラナダが領土の保護に重点を置いていたため、アンダルシアの反乱軍は鎮圧されました。 2年後、反乱は鎮圧された。その結果は、カスティーリャが占領していたアンダルシアの全領土で非常に厳しいものとなった。慈善活動は終わり、尊敬されていたモスクは教会となり、カスティーリャ国王は民族浄化を命じ、それが殺人、大量国外追放、カスティーリャ人の再人口につながった。アンダルシアの偉大な都市の 1 つであり、反乱の発祥地の 1 つであるヘレスは、カスティーリャ人にとってチャンスの空き地となりました。
アルカサル デ ヘレスのアラブ浴場。痕跡はほとんど残っていないが、素晴らしい。
カスティーリャの不安は 1275 年に解消されました。新しいイスラム教徒の部隊がベニメリナ海峡を渡り、ウマイヤ朝、アルモラビ朝、またはアルモハッド朝の偉業を復活させようとしました。最初の侵攻では、ナスル朝の支援を受けてグアダルキビル上流にまで到達し、ウベダなどの都市を略奪した。しかし、ベニメリ人がウマイヤ朝でもカスティーリャ人でもないことは明らかでした。ただし、当時、荒廃した西ゴート王国には深刻な問題がありました。
13 世紀に海峡を支配。
これはおそらくベニメリンが探していたものでしょう。当時、イスラム諸国とヨーロッパ諸国との貿易は激しく、東方情勢により危険にさらされており、いくつかの十字軍王国がアッコに追い詰められていました。ジブラルタル海峡は地理的に決定的な交差点であり、両岸を支配することで大きな経済的利益がもたらされる可能性がありました。
アルフォンソ 10 世のことを言ったように、彼は問題を抱えていました。ドイツにおける彼の帝国主義の主張は聞く耳を持たれなかった。彼がカスティーリャで、今度は自分の弟フェリペが率いる数え切れないほどの貴族の反乱と戦っている間。さらにトラブルが必要な場合に備えて、最大のトラブルがやって来た。 1275 年、ベネメリの侵攻を鎮圧する途中、カスティーリャ王位継承者フェルナンド皇太子が亡くなりました。
その瞬間から、カスティーリャの複雑な法律により、アルフォンソ 10 世の次男であるサンチョと、1 世の 5 歳の息子であるアルフォンソの 2 人が王位に就くことになりました。亡くなった相続人であり、したがって王の孫です。新たな内戦の火種が生まれる中、一方と他方のどちらかを議論するキング。サンチョ 4 世の前で父と息子のアルフォンソ 10 世。1284 年にアルフォンソ 10 世が死去すると、将来のカスティーリャ王の名前として知られることになる。
13 世紀の終わりには、ベニメリ人とカスティーリャ人との間で海峡の支配権をめぐる争いが繰り広げられました。最も過酷な戦いはタリファで行われ、1294 年にここであなたに話したいキャラクターが台頭します。歴史に残る善良なグスマンとして名を残したドン・アロンソ・ペレス・グスマン。 、出自のない男がイベリア半島最南端の所有者兼領主となる。
フアン ルイス プリドが始まります。
この 13 世紀の概要で見てきたように、アンダルシア西部は歴史愛好家にとって非常に興味深い地理的空間となりました。アル・アンダルスと呼ばれていた場所から、特にアルフォンソ 10 世以降、アンダルシアと呼ばれるようになった地理的空間。既知の世界に対する非常に異なる見方が残酷に共存した時代。歴史を通じて相容れないことが確認されているこの 2 つの宗教は、男性と女性を混合の理想のために戦わせますが、日に日に世俗化が進む社会では理解するのが困難です。記事のタイトルにあるように、残酷さとチャンスの時代
これらの時代を説明するために、歴史学では通常、当時の資料に反映されている人物に注目します。主に王、貴族、総督。その領域に住んでいた残りの何百万もの匿名のキャラクターが忘れられるのと同じように。幸いなことに、よく言われるように、歴史学が及ばないところでは、この国の偉大な歴史語り手たちの粘り強さと膨大な仕事があり、その13世紀の残酷さに自らの肉体で苦しんだ人々に名前と姓を与えるという取り組みがなされている。
フアン ルイス プリドが始まる時代 セビリア出身のカディス大学の商法教授で、歴史と特に自分の土地に情熱を持っている。彼は、あまり知られていない人物を通してそこで起こった出来事を伝えるために、自分の砂粒を置くことに決めました。彼は 2 つの素晴らしい小説でそれを成し遂げました。
石たちはアル アンダルスを求めて叫びます。
2019 年の初めに編集者 Almuzara によって発行されました。そのタイトルがすべてを物語っています。フェルディナンド 3 世がカスティーリャの権力を掌握した直後からアルフォンソ 10 世の治世の終わりまで、13 世紀の最も困難な時代を巡る旅。旅の同行者はヘレス出身のバヌー・クズマン一家で、「不思議なことに」彼らは文学者の父親と同じ職業を持っています。フアン ルイス プリドは、アンダルシア側から私たちを紛争に引き込み、彼らが信じてきたこと、すべての希望が崩れ去るのを見たときに彼らが受けたひどい残酷さを見せてくれます。
アル アンダルスのために石は泣く
を購入するグスマン エル ブエノ。辺境の領主。
これも編集者アルムザラによって出版され、この場合は 2020 年 11 月に発行されました。その中で、フアン ルイス プリドは脇を飛び越えて、クリスチャンに開かれた巨大な機会を示しています。カディス南部の所有者となった、知られざる過去を持つ男の生涯を描いた偉大なフィクション化された伝記。著者、グスマンの筆記者であるザグ・ベン・ユサフ・バルシロンの側で非常に成功しているように私が感じた人物に焦点を当ててみましょう。イスラム教徒とキリスト教徒の間の宗教戦争によってほとんど忘れ去られていたこのグループの苦しみを私たちに直接理解させてくれるユダヤ人。
グスマン エル ブエノを購入します。
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中世スペインの歴史、クード。ビセンテ・アンヘル・アルバレス・パレンズエラ編アリエル、2011 年。
中世スペインの歴史地図帳、ホセ マリア モンサルボ アントン。