チュン トラックとチュン ニーは、西暦 1 世紀半ばに漢民族による中国の支配に対して反乱を起こしました。
当然のことながらベトナムのような国は、 フランス、アメリカ、カンボジア、ラオスが最終的に何らかの形で参加した、あの奇妙な20年間の戦争（1955年から1975年）で独立につながった戦争と同じくらい悲惨な戦争体験に動揺し、南北間の内戦は別として、 歴史に頼って例を強調するのは論理的だと私は言います。 新しい国家としての精神の根幹となる同様の運動。そのうちの 1 つは、現在 2 月の祝賀行事や多くの都市の路上での洗礼、寺院や記念碑の奉献などで記念されているのがチュン姉妹です。 .
ベトナムの領土は紀元前 111 年に武帝によって併合されました。いわゆる漢・南越戦争（南越とは征服者がこの国に与えた名前で、当時は現在よりも規模が大きく、現在の中国南東部を含む地域でした）。しかし、中国のトー・ディン総督は悪用されました。 先祖代々の習慣を廃止し、伝統的な人々の組織を無効にし、重税を課すことになりましたが、これに対する不満はすぐに広がりました。
西暦 40 年頃最初の蜂起 北部の農村部ユエを中心に侵略者に対して勃発した。そこに姉妹たちが登場しますが、入手可能な情報源には何も記載されていないため、これらの出来事以前の彼らの生活に関連するほとんどすべてが不明です。基本的には 2 つあり、1 つは中国人、もう 1 つはベトナム人です。1 つは前漢の書です。 、5世紀の歴史家范葉によって書かれた作品。 2 つ目はダイ・ ベトの完全な年代記です。 、1479 年に出版されました。
両方のことから、 Trung 族は 礁志 の地域の原住民であったと結論付けられます。 、 彼らはそこで武術の訓練を受けたであろうミーリンの知事の娘であることを知って、西暦12年頃に生まれたと考えられます。 そして戦争戦術も .
長男はティ・ サックと結婚したチュン・トラックさんでした。 （中国語版では石蘇）、別の隣の知事の息子で、前の知事と同様に外国人を統治したが、彼らを憎んでいた。論理的には范葉の作品には登場しない中国人の行き過ぎにより、 ティ・ サックは陰謀を担当することになった。 40 年の春。
陰謀が発覚し、その後の弾圧でティ・サックは逮捕、処刑されることになった。彼は反乱の導火線に火を点けた。中国人が驚いたことに、 亡くなった指導者の妻が彼女の代わりを務めたのです。 そして戦いを続けた。それだけでなく、 彼女は 30 人ほどの女性 を役員として採用しました。 そのうちのいくつかは彼女自身の家族からのものでした。
その奇妙な派遣団はなんとか3年間部下たちと対峙し、チュン・ トラックがヴオンと宣言されている間、自分たちの大義のために70の都市を勝ち取った。 （女王）は、ミーリンに首都を築き、中国人を追い出した後、フン王朝の再建を目指しました。 光武帝 、彼はこの問題を真剣に受け止めるのが遅かったものの（都市が彼の支配下にあったのに、おそらく田舎に限定されていたためでしょう）、ついに名高い将軍馬源の指揮下に1万人の遠征軍を送りました。 .
フーボ・ジャンジュンという尊大なタイトルが付いています。 （波を静める将軍）馬援は、作戦の場が海岸に近かったため、主に紅河デルタ地帯に焦点を当て、食糧の供給を容易にする艦隊の支援を受けて軍事行動を開始した。中国軍の進撃は遅かったが止めることはできなかった .
もちろん、そのような冒険は長くは続きません。 昭和43 年春頃。 ある報告では戦場で、また別の報告では死刑執行人の手によって、トラン夫妻は最終的に敗北し、命を落としたという。最も不可解な詳細は、過去の強姦について、そして彼らの首が一種のトロフィーとして皇帝に送られたことを物語っている。しかし伝説はたくさんあります。 この点に関しては、自分は死ななかったと言う人から、自殺に言及する人までさまざまです。
実際、このゴシップは彼らに限定されたものではなく、別の話として広まったのは、戦闘中に出産し、その赤ん坊を引き連れて戦い続けた戦士の話、 または最も前代未聞の話でした。 とりわけ、馬援は兵士たちに戦場に裸で現れるよう命令し、女性軍は恥辱に圧倒されて散り散りになった。
この意味で、歴史家によるベトナム文書の分析は、むしろ逆の結論を示している。母系組織の重要性を語る古典的な聖人伝とは対照的に、女性たちは反乱に孤立して残されたであろう。 それらを真剣に受け止めなかった そして彼の下で仕えることを拒否した。そうすれば、マチズモはベトナムの解放に終止符を打ったでしょう。