駐米パキスタン大使だったフセイン・ハッカニは次のように書いています。
' ジンナーは、イギリスとインドの間に生まれた 2 つの独立した植民地間の友好関係の約束を死ぬまで守りました。彼は、全インド・ムスリム連盟、ヒンズー教のマハサバ、アカリ・ダルの美辞麗句によって扇動された分割中に起こった暴力について全く知らなかった。
…….. パキスタンを宗教国家にする代わりに、世俗主義がこれに適していると考えられました。 ……ジンナーはまた、インドとパキスタンが互いに戦争を続けるべきではないと熱心に考えていた。
...... 450 人のメンバーのうち、会議に出席したメンバーはわずか 300 人でした。この会議で、あるメンバーは、ジンナーが再びインドのイスラム教徒のリーダーシップを彼の手に委ねたいかどうかを知りたがった。ジンナーは即座にこう答えた――「評議会がそのような決定を下すなら、私は直ちにインドに戻り、インドのイスラム教徒を率い、彼らの困難を分かち合うつもりだ。」
…… インドにはイスラム教徒連盟が存在するに違いありません。リーグを終了することを検討している場合は、そうすることができます。しかし、それは大きな間違いだと思います。そこで(インドで)何らかの取り組みが行われているのは知っています。マウラナ・アブル・カラム・アザドらは、インドにおけるイスラム教徒のアイデンティティを破壊しようとしている。こんなことは起こらないでください。そんなことはしないでください。』
ジンナーがパキスタンに行った後も、インド政府はボンベイのマウント・プレザント・ロードにあるジンナーのバンガローを取得しなかった。この点に関して、制憲議会の内外でジャワハルラール・ネルー首相に対して非常に気まずい質問がなされた。結局、ネルー氏はインド初のパキスタン高等弁務官スリプラカシュ氏に対し、ジンナーのバンガローに関するインド政府の立場が非常に躊躇し始めていると電話で伝えた。
では、彼らはジンナーに会って、それについての希望を聞き出し、そのバンガローの家賃をいくらにするかも知るべきでしょうか?シュリプラカシュがジンナーにこのことを尋ねたとき、彼は唖然としました。それから彼はほとんど不明瞭な声で言いました-「シュリプラカシュ、ジャワハルラールに伝えてください、彼は私の心を傷つけるべきではありません、おそらくあなたは私がどれほどボンベイを愛しているかを知らないでしょう。」私はまだボンベイに戻って同じバンガローに滞在するつもりです。」
シュリプラカシュさんはジンナーさんとともに弁護活動の訓練を受けており、ジンナーさんに愛情を持っていた。ネルー大統領が彼を初のインド駐パキスタン高等弁務官に任命したのはジンナーの命令によるものであった。ジンナーの心の奥底では分裂の葛藤が起こっていた。パキスタンが不本意ながら取り始めた外観は、彼らにとって深刻な懸念の原因となりつつあった。
ジンナーの最後の日の記憶を思い出してください。イラヒバクシュ博士は、ジンナーが深い悲しみの中で、「パキスタン博士は私の人生最大の間違いだ」と言った、と書いています。