アスティパレアはギリシャのドデカネス諸島にある小さな島で、おそらく紀元前 360 年頃にメガラの植民地であったと考えられています。オネシクリトスは、シノペのディオゲネス (壺の中で物乞いのように暮らした人) の信奉者であり、歴史家であり皮肉な哲学者として生まれました。
紀元前 334 年、彼が 26 歳のとき、彼はアレクサンダー大王の軍隊とともにヘレスポント川を渡り、後に征服された場所、その習慣、住んでいた人々について書くことになる哲学者、歴史家、その他の賢人たちを同行させました。彼ら。質問>
それらすべての中で、オネシクリトスはその文書の厳格さで際立っているわけではありませんが、彼は非常に特別な使命のためにアレクサンダーによって選ばれる特権を持っています： 何人かの賢者に会うということです。 ギリシャ人が最初にバラモンと呼んだインド出身。 そしてその後の体操選手 （裸の哲学者）彼らは、衣服や食べ物を拒否して禁欲的な生活を送り、ヨガと呼ばれる古代の瞑想規律のいくつかの奇妙なポーズを実践しました。
オネシクリトス自身がこの委員会の功績を述べており、後にストラボンがそれを取り上げた。
しかし、ディオゲネス・ラエルティウスは、紀元前 5 世紀から 4 世紀に生きた哲学者で数学者デモクリトスがギリシャ人に知られていたと述べているため、これらの体操哲学者はギリシャ人にとってまったく知られていなかったわけではありません。彼らと連絡がありました:
ストラボンは、15 匹の彼らとの最初の遭遇でオネシクリトスが驚いたことに同調し、それぞれが異なる姿勢で動かなかった。
彼は、 kallāṇa と答えた人に話しかけました。 (挨拶)、今後はカラノスとして知られますが、彼の本名はスフィネスだった可能性があります。
このカラノスは後にアレクサンダーの帰還に同行することになるが、途中で体調を崩し、ストラボンやその他の情報源によれば、体操哲学者の間での慣習に従って、パサルガダエに到着すると火刑に焼身自殺したという。オネシクリトスとは全く友好的ではなかったようです:
最後に、オネシクリトスは、命令どおりに誰もアレクサンダーに会いに行かないのを見て、少なくともいわゆるマンダニ人またはダンダミス人たちに彼を迎えさせることに成功し、会合は森の中で行われました。
その後、インドへの旅についてはすでにここで話したメガステネスも彼らに会い、 ストラボンが彼をバラモンに分割する主な情報源となりました。 とスラマナス 。
オネシクリトスに関しては、もし彼自身の発言に耳を傾ければ、アレクサンダーは彼の良い働きにとても満足し、彼を艦隊の水先案内人に任命したことでしょう（これはすべての歴史家が非常にありそうもないことだと考えています）。
彼はアレクサンダーがどのように教育されたかというタイトルの作品を書きました。 、現在は失われており、後の他の作家によって収集された引用によってのみ知られていますが、ストラボン、プルタルコス、またはアウルス・ゲリウスの批判から推測できるように、その中で彼は歴史とファンタジーの両方を混合しているようです。
アレクサンダーの死後の彼の生涯についてはあまり知られていない。プルタルコスは、オネシクリトスが自分のテキストの第 4 巻をリュシマコスに読み聞かせる逸話を語っているが、これは彼がこの本を作曲したのは彼の宮廷であったこと、あるいは少なくとも彼がトラキアの新しい首都であるディアドコスの保護下で暮らしていたことを示しているようだ。リシマキア。 .
いずれにしても、オネシクリトスはその２年前に70歳で亡くなっていたため、紀元前288年にリュシマコスがマケドニアに侵攻する前でなければなりませんでした。