「人間にとって、父親の遺灰と神々の神殿を守りながら恐ろしい運命に出会うこと以上に良い死に方はないでしょうか？」 この抜粋は、英国の作家、歴史家、政治家であるトーマス・マコーレーが著書古代ローマの信徒たちの中で書いた詩からの抜粋です。 (Cantos de la Antigua Roma、1842) は、エトルリアの侵略から単独で橋を守り、同胞のために命を捧げ、同胞の記憶に最大の痕跡を残したローマ兵士の一人、オラシオ・コクレスについて言及しています。このような場合の常として、どこまでが現実でどこからが幻想なのかは正確にはわかりません。
奇跡的な出来事、厳粛な予言、軍事的勝利（または敗北）、そして超越的な次元の人物が、多くの場合すべて組み合わされて、国家アイデンティティの建国神話を作り上げる傾向があります。ほとんどの場合、これらは大規模で時代を歪めた物語であり、伝説的なものを優先して厳密に歴史的な特徴を失い、その機能は果たしているものの、歴史家を現実と想像上の区別という困難な束縛にさらしています。古代ローマはほぼこれのパラダイムであり、真実と伝説の中間にある英雄の一人であるホレス・コックレスが主演したエピソードはその良い例です。
パブリウス・ホレス・コックレスは世代に属していました。 オラシア (ホラシア) は貴族の一族 (今日ではジャック＝ルイ・ダヴィッドの誓いの絵で知られています) で、その起源はおそらくローマの 3 代王トゥーリオ・オスティリオに遡るとされています。したがって、その始まりは年代的に紀元前 7 世紀に位置し、ラテン語のルーツを持っていますが、どの時点で彼がローマに到着したのかは明らかではありません。古い伝説を取り上げたティト・リヴィオによれば、それはその都市が隣国のアルバ・ロンガと対峙したときのことだった。ホラティ家とクリアチ家というそれぞれの戦士3兄弟の一騎打ちの後、前者が勝利してローマに配属されたが、アルバロンガ家はローマに配属された。他の人はアルバ ロンガに。
名前 オラシオはホラト (ホラトゥス) と呼ばれる英雄に由来しており、オークがこの英雄に捧げられたと思われます。 プラノメンのように 、ホラティウス家は、プブリウス、マルコ、ルシウス、ガイウスの 4 人を優先していましたが、いずれにしても最も頻繁な人物でした。ローマ人は非常に狭い範囲の名前を扱っていたことを考慮する必要があります。結局のところ、ローマ人はその名前を最も近い親戚に対してのみ使用していましたが、 海外では名前で知られていたからです。 彼らの世代の または認識 それはそのブランチを特定しました。ホラティウス家の場合、バルバドス家とプルヴィロス家がいたため、なぜプブリウス・ホラティウスだけがコクレスと呼ばれたのか、 むしろアグノメンのように思われるのではないかと疑問に思う人もいるでしょう。 (ニックネーム)。
彼は別の著名な人物、マルコ・オラシオ・プルヴィロの甥であることが知られている。マルコ・オラシオ・プルヴィロは共和国の創設者の一人と考えられている執政官であり、その息子であるガイウス・オラシオ・プルヴィロ（したがってコクレスのいとこ）も執政官だった（そして8月後半）、また、クレメラの戦いでファビイ族を虐殺した後、ローマの門にいたエトルリア人に対抗するためにすぐに戻るためにヴォルスキ人に対する遠征を中断しなければならなかったことで有名な傑出した軍人でもあった。最近別の記事で知りました。
コクレスに戻りましょう。プルタルコスは、彼がギリシャ語のサイクロプスに由来していると示唆しています。 (サイクロプス) したがって、「片目しかない」と訳されることになり、これは、このキャラクターがおそらく何らかの戦闘で片目を失ったか、顔にそのような外観を与えた顔の特徴を持っていたことを示唆しています。この言葉がそこから来たのかどうかは不明で、コクレスが片目を失っていたことも不明ですが、 それがアグノメンであることは確認できます。 家族でも世代でも誰も着ていなかったため、個人的に取得しました。 。
実際、コクレスの偉業を詳しく語ったローマの歴史家のほとんどはずっと後の人であるため、コクレスは彼の時代ではなく、ずっと後になった可能性があります。最も時間的に近いハリカルナッソスのポリュビオスとディオニシウスは、紀元前 3 世紀から 1 世紀の間、つまり約 300 年後に生きていました。したがって、このニックネームの本当の原因は、 大プリニウスの長老の時代に起こったと考えられます。 、実際にはバルカンの表現であったものをホレスの像として誤って識別することによって。バルカン人は醜く、いびつで、片目の姿で表現されていたため、その姿は時間の経過とともに劣化し、顔の物理的欠陥を除いて神の特徴は消失したでしょう。
さて、紀元前 509 年に身を置いてみましょう。ラース・ポルセナ、 追放されたローマ君主タルクィニウスザ・ プラウドを受け入れたエトルリアの都市クルーシオの王。 （彼もエトルリア人の子孫でした）彼を王位に戻すために軍隊を集めてローマに進軍しました。この戦争は非常に危険だったので、一連の英雄伝説が生まれました。一人は、ポルセナを暗殺するために敵陣に潜入するために元老院から派遣されたが発見された青年、ガイウス・ムシオのものだった。その後の尋問で、彼は王に対し、自分はあと300人のうちの最初の攻撃者にすぎないと告げ、意志を示すために右手を大釜の火の中に突っ込んだ。古典的なヴィルトゥスの並外れたデモンストレーション ローマ人（男らしさ、勇気） により、 彼はアグノメンの称号を獲得しました。 シェボラ（左利き）と彼の自由。
別の例は、同じく若い女性によって実行されました。このケースでは、両当事者が署名した条約で定められた人質の一人であるクロエリアが数人の処女を連れて逃亡したのは戦後のことだった。ポルセナの要求に同意して彼らは返還されたが、畏怖の念を抱いたポルセナは、彼らに自由を与えるために人質の半分を選ぶことをクロエリアに許可した。彼女は子供たちを選び、聖仙街道に彼女に捧げられた像を勝ち取りました。その像には、まるで馬術クラスに属する男性のように馬に乗った彼女が描かれていました。
これらの話がどの程度真実であったかは不明ですが、前に述べたように、それらはローマの国民的アイデンティティのバックボーンを形成しました。そして、さらに有名な 3 番目の出来事、オラシオ コックレスの出来事がありました。これは休戦協定が締結される前に起こったと考えられます。実際、彼は英雄的な行動でそれを促進する人でしょう。紀元前 508 年、エトルリア軍はテベレ川の西岸に集中し、ヤニクルムを占領しました。ヤニクルムは当時城壁の外側にあった丘で、その頂には小さな砦があり、サブリシャス橋とともにローマの防衛の第一線を構成していました。 。 。
その陣地が陥落すると、ローマ軍は川を背に眼下のナエヴィア門前の草原を横切って展開し、エトルリア軍を阻止する準備を整えた。彼らは執政官マルコ・ヴァレリオ・ヴォルーゾとティト・ルクレシオ・トリシピティーノによって指揮され、ポルセナは数的優位を利用して彼らを威嚇し退却させるために主力攻撃を開始した。実際、二人の指導者が負傷して倒れると、ローマ軍の隊列にパニックが広がり、隊列を崩して敵の追撃を受けてサブリシオ橋に向かって逃走した。
テヴェレ島の少し下、国会議事堂、パラティーノ、アヴェンティーノの交差点に位置するこの橋は、反対側にはセルヴィウスが補強した城壁が立っていたため、市内にアクセスするための最後の戦略的位置であり続けた。ツリウム。伝統によれば、この橋は紀元前 7 世紀に建設された、ローマが所有した最初の橋とされています。アンコ・マルシオ王作、すべて木製。実際、その名前は、水の上でそれを支えていたその物質の山を暗示していました。この橋を渡るということは市内に入るということであり、どんな犠牲を払ってでもこの峠を守ることが重要であった。
そこにオラシオ・コクレスの姿が現れた。彼はテベレ川右岸の監視を命じられた下級将校で、エスプリオ・ラルシオとティト・エルミニオ・アキリーノという２人の退役軍人をなんとか説得して、自らを司令部のトップに据えるよう説得した。サブリシオ。そこで、橋が非常に狭いという事実を利用して、彼らはポルセナの連合部隊（クルーシオスの兵士たちと）、 タルクィニウスザ・ プラウドを止めようとしました。 （親君主主義者の亡命者とともに） と彼の義理の息子であるプリンセプス オクタヴィオ・マルミリオ（彼の街ガビルからの軍隊とともに）。怒れるローマ人の大部分が反対側に殺到すると、チームは橋の杭を破壊し始めましたが、その 3 人の鉄の抵抗によってカバーされるだけでした。
ハリカルナッソスのディオニュシオスによれば、ラルシオとエルミニオは複数の傷を負って後退し始め、オラシオにも同じことをして孤立させないよう呼びかけた。しかし、彼は彼の叫びを無視し、倒れた人々の体をその場しのぎの隠れ場所として利用し、孤独に戦い続けました。それでも尻に槍で刺されるなど数回の負傷は避けられなかったが、背後で橋が崩れる音が聞こえるまでなんとか襲撃者を食い止めた。それから彼は剣と盾を持って水に飛び込み、向こう岸まで泳ぎました。ティト・リヴィオは、ダイビングの瞬間に祈りで場面を飾ります。「ティベル神父、これらの武器とこの戦士をあなたの慈悲深い流れで受け取ってください」 。
もちろん、怪我のせいで彼は永久に足が不自由になり、将来的には軍隊や公職に就く資格を剥奪された。しかし、ローマ人は彼を異常な熱意で迎え、その埋め合わせとして月桂樹の花輪、つまりコミティウム（後にフォーラムとなるものの北西隅に位置する公共、政治、司法の会合のための広場）の銅像を授与しました。そして、彼自身が牛のくびきを使って一日で耕すことができる土地に相当する土地でした。また、各国民は彼に1日分の食料を配給しなければならなかった（戦況のせいで食料が大幅に不足していたので、大変な努力だった）。
この三人の英雄は、ローマの人口を形成した古代の 3 つの部族を代表するようになったということを指摘することが重要です。ルチェラまたはエトルスカ、ラルシオ作（ その命名） プラエノメンから来ました。 エトルリアのラルス）;そしてエルミニオのティティエンセまたはサビナ（逆説的に言えば、彼の家族もエトルリア出身です）。したがって、その象徴性と、その結果として生じるエピソードの信憑性や正確性に関する疑問は明らかであり、ティト・リビオは信憑性がほとんどないと考えている。さらに、『ポリビオ』のように、オラシオが生き残れず溺死したバージョンもある。したがって、彼は公共の利益のために命を捧げたのですから、二重に英雄的です。
この疑問は戦争の結果そのものにまで及びます。なぜなら、リヴィオ、ディオニュシウス、プルタルコスが、ポルセナがそれらの勇気の無駄遣いに感銘を受けて遠征を断念し、タルクィニウスを見捨てたと言っているのなら、 タキトゥスやプリニウスなどの他の著者は戦争の結果にまで及びます。古い 彼らは、ローマは破壊からは救われたが、一時的な占領からは救われなかった（ポルセナは失われた王の一人だったろう）し、人質の引き渡しを要求する過酷な条約に署名する義務からも救われた（クロエリアの場合で見たように）、と彼らは言う。ローマ人に武器ではなく農具を作るためだけに鉄を使うことを強制した。もちろんヴィルタス 無事でした。
フォント
建国以来のローマの歴史 (リヴィ・ティトゥス)/ローマ古代遺物 (ハリカルナッソスのディオニシウス)/パラレル ライブ (プルタルコス)/ローマ共和国下の普遍史 (ポリビアス)/SPQR。古代ローマの物語 (メアリー・ビアード)/ローマの歴史 (セルゲイ・イワノビッチ・コヴァリョフ)/古代ローマの信徒 (トーマス・バビントン・マコーレー)/ウィキペディア