R.A.E.の辞書風刺とは一般的に「非難または嘲笑を目的とした、鋭く、辛辣で、痛烈なスピーチや発言」 と定義されています。 。音声そのものと同じくらい古いものでなければならないため、発明者が割り当てられていないもの。さて、それが文学に取り上げられるとき、それは独自の形式、詩または散文の構成を採用しますが、この場合、父親と呼ぶべき人物、つまりローマの作家ルキリウスがいます。
この著者は最大 30 巻を出版し、それに サティラエ という共通のタイトルを付けたのですから、それも当然のことです。 （風刺）。それらの大部分は失われており、さまざまな長さの約 1,300 個の断片だけが保存されていますが、それらが 3 つの主要なテーマに焦点を当てていたことを知るには十分です。一つは人間の状態です。もちろん、もう一つは政治です。そして3人目は彼自身。彼の大きな功績は、彼が高貴であることを考慮して、あえて生涯を執筆に捧げたことでした。実際、彼は裕福なローマ人としては初めての取引となるだろう。
そして、ガイウス・ ルシリオはオルド・ エクエストの家族に生まれたということです。 、つまり、騎馬騎士団は、貴族の上位と平民の劣位の間の中間の社会階級であり、その名前は君主制の時代にまで遡り、一部の国民の奉仕に奉仕する経済的能力をほのめかしていました。軍は2頭の馬を提供した。ルキリウスが生まれたのはずっと後の紀元前 2 世紀で、その頃はエクイテスが商売に従事して富裕になり、いくつかの政務を引き受ける権利を獲得していました。
問題の人物は、紀元前 180 年から紀元前 180 年までの不確かな年に、カゼルタ (イタリアのカンパニア州) のスエッサ アウルンカで生まれました。そして紀元前147年。このような違いに対する疑問は、彼が作品に記録しているいくつかの出来事がその 2 番目の日付より前のものであるという事実から来ており、これは彼がもっと以前に生きていたことを意味します。ローマの歴史家ヴェリウス・パテルクルスによれば、彼は紀元前133年にヒスパニアで出会ったスキピオ・アエミリアヌスの友人だったため、伝記データは事態をさらに混乱させている。ヌマンシアの包囲中に彼の下で奉仕していた間。この友情は、彼と交流があり、風刺本も書いた作家、オラシオによって裏付けられています。
これは、もし彼が紀元前 147 年か 148 年に生まれていたら、ルキリウスは 14 歳か 15 歳のときに軍隊にいただろうということを意味しますが、スキピオ家が彼を家族に迎え入れたのと同じくらいありえないことです。の成熟度において。彼が引用された紀元前 133 年に作品を書き始めたと言われると、日付の不一致はさらに大きくなります。そして彼はそれを 129 年に完成させました。この年は有名な将軍の死の年で、彼は 19 歳になります。これは早熟な文学の天才にとっては珍しいケースであり、特にそれが新しいジャンルであったことを考慮すると、あまり信憑性がありません。
しかし、一部の断片が二人の間の会話として提示され、比較的最近の出来事に言及していることを考えると、専門家らは、ルキリウスがスキピオの生前に詩を書き始めた可能性があると考えている。一例としては、直前に終わったと彼が言及しているヌマンティヌ戦争、あるいは紀元前 138 年の敗戦が挙げられる。マルコ・ポピリオ・ラエナ（紀元前4世紀に生き、執政官を4回務め、ガリア人を破った彼の先祖と混同しないでください）のこの詩人は、スキピオのヒスパニック系勝利に反対しています。
彼の妹のルシリアがセクストゥス・ポンペイウスと結婚し、政治家であり、 著名なポンペイウス大王であるグナエウス・ポンペイウスの叔父であることで有名なセクストゥス・ポンペイウス・ヴィルドクトゥスという名前の息子が生まれることになっていたことを知るのも興味深いことです。> 、ローマの支配権をめぐる内戦でジュリアス・シーザーと対峙した三頭政治。したがって、彼女はその有名なキャラクターの父方の祖母であり、彼女の兄弟である大叔父でした。
ヒスパニアでのあの疑わしい滞在を除けば、少なくともそのような状況下では、ルシリウスは人生のほとんどをローマで過ごした。しかし、彼は若い頃、哲学的文化を広めることを目的としてギリシャへ旅行したようです。実際、 彼の風刺では 彼はギリシャの習慣についての幅広い知識を示していますが、ところで、彼はそれを良い場所に残していません：彼の詩の中で、 彼は徳を損なうまでローマの貴族に感染したであろうリラックスした道徳に対する批判を抽出しています。 伝統的で、シピオン学派を代表するストア主義の継承者。
それは、スキピオ・エミリアーノの義母であり、有名なグラッキの母であるコルネリアが後援したローマの政治家、哲学者、詩人のグループの名前であったが、ちなみにルキリウスは反対した（カイウスとティベリウス、二人の護民官）革命的な社会改革と農地改革を実行しようとして失敗した平民のこと）。そのサークルのメンバーは文化と芸術の推進者であり、 元老院階級の悪臭を放つ保守主義であるモア・マイオルムに対してヘレニズムのストイックな価値観を擁護した。 （私たちの先祖の習慣） カトー長老によって具体化されました。 。
最もよく知られたスキピオの中には、言及したもの以外に、テレンシオ、ポリビオ、レリオ、マニオ・マニリオ、パブリオ・ルティリオ・ルーフォ、クイント・ムシオ・シェヴォラがいた。このグループ、特にルシリウスの重要性は、De amicitia という作品で明らかです。 と共和国 、キケロのこれらは、その運動について知るための最も重要な情報源です。ルシリウスは、ペルシウス、クインティリアヌス、ユウェナル（もう一人は風刺というタイトルの作品も書いた）によって賞賛されました。 ）。それは驚くべきことではない。彼は、それまで単なる口頭で人気があり、猥褻なものであった風刺という伝統に文学的な形式を与えることによって、新しいジャンルの創造者だったからである。興味深いことに、文体的に言えば、彼はギリシャから何も取り入れず（ギリシャの風刺はメニップスのモデルであるガダラのメニップスに基づいており、散文と詩を混ぜ合わせたものでした）、さらにはギリシャの悲劇や叙事詩を嘲笑するものを書き始めました。
そう、彼はコメディの新しい波に同情的で、ギリシャ語の引用を紹介することもよくしていました。なぜなら、彼は自分に有利な書簡体形式を採用し、最も多様な話題にアプローチできる非常に個人的なスタイルを開発することができたからです。ルキリウスはその立場にもかかわらず、ローマの公的な生活には参加しなかった。しかしこれは、ルポ上院議員が体現した腐敗や、美食家ティト・アルブシオ（キケロによれば、彼は事実上ギリシャ人だった）のギリシャ化への執着に風刺を捧げたときなど、場合によっては自分自身を位置づけることを妨げるものではなかった。彼はまた、現実からかけ離れた作品を書いたエンニオやネヴィオのような同僚に対しても非難した。
彼のペンにはためらいがなかったので、シチリアへの旅行で受けた多くの災難や、コリラという名の女性との恋愛の冒険、あるいは自宅で出席した宴会のことを語るとき、自分自身を笑うことをためらわなかった。グラニオという名の盗賊の。個人的な経験も彼のレパートリーの一部であり、彼自身もしばしば登場人物として登場します。おそらく、彼の成功の一部は、彼が文化的ではないが初歩的でもない平均的な読者に向けて話しているという事実に加えて、この点にありました。
詩に関しては、ほとんどがギリシア語やラテン語の古典詩である六長音程（つまり6フィート）であるが、トロカイック四歩格、トロカイック七拍子、弱強四歩格、短長六歩格を使用する場合もあった。この作家にとって、この計量は特別な重要性を持っています。なぜなら、彼の 30 冊の本の典型的な特徴は、その基準によって順序付けられているためです。たとえば、最初の 21 冊の本は前述の 16 メートルで書き、次の 4 冊は 16 メートルに変わります。哀歌と残り - おそらく彼が最初に作った詩 - は、概説した他の小節で作られました。
ルシリウスの死亡日は、彼の誕生日と同じくらい混乱しています。それが起こったのはネアポリス（現在のナポリ）であったことが知られているが、この街はギリシャの植民地であった過去があり、ローマ化と同時にその文化が言語や習慣において保存されていたため、まさにローマ人に非常に賞賛された都市であった。 。その死は紀元前 103 年から 101 年の間に起こったに違いありません。そして、一度も公職に就いたことがなかったにもかかわらず、準国家葬が捧げられました。それほど人気があったのです。