この面白い会話はテスモフォリアンに対応します。 、紀元前411年にアリストパネスによって書かれた喜劇。これは、女神デメテルとその娘ペルセポネを讃えて祝われる同名の祭りであるテスモフォリアスの間に開催されます。エウリピデスが劇の中でグロテスクなイメージを与えたことに対してアテネ人たちが復讐を計画すると、劇作家は女々しいアガトンの家で開かれる会合に、姑のムネシロコスを女装させて監視させる。そして彼に有利な発言をします。しかし彼らは侵入者を発見し、プリタネオに通報しました。
ギリシャ世界では、プリタネウムは行政権の中心であり、通常はアゴラにありました。そこにはヘスティア（クロノスとレアの娘、ローマのヴェスタの前身である人間と神の争いから遠ざかっていたゼウスの妹）の聖なる火が保管され、そこで公の宴会が開催され、穀物の備蓄が行われていた。保管されていると50 人のプリタン ブール の 500 人の中から選ばれた者たちがそこに集まりました (部族ごとに 1 人) (評議会) 政府を行使する。
さて、 プリタンはユーコスミアを保証する法律の執行を担当する武装組織を必要としていました。 （注文）。暴君の時代には、 この警察活動はドリフォロスによって行われていました。 、それぞれの個人警備員ですが、民主主義時代にはアゴラノモス など、いくつかの団体が開発されました。 （農村市場の検査官）、アスティノモス （都市の査察官）、女性の査察官、そしてスキタイの射手たち。そして、 ここで私たちはラス・テスモフォリアンテスの対話を再び参照する必要があります。 これで記事が開きます。
読んでわかるように、ムネシロコスの逮捕を担当した衛兵の名前は射手です。会話の翻訳では、彼が使用する言葉のニュアンスが失われ、野蛮さに満ちており、それが再現するのが難しい滑稽な効果を生み出しています。射手が使用した元のギリシャ語は途切れ途切れで、シグマが省略された緩い発音 (レニス) です。 子音。そしてぬ 単語の末尾で、最初の単語をxiに置き換えるのと同じように 。なぜ？なぜなら、この人物はアテナイ人でもなく、ギリシャ人でもなく、スキタイ人だからです。結果として生じる疑問は、アリストパネスがスキタイ人をアテネの警察官として配置した理由は何だったのかということだ。
答えはトクソタイを指します。 スキタイ またはスキタイの射手、 sペウシノイとも呼ばれます。 その奇妙な体の創設者であるであろう特定のスペウシノスに言及して。明らかに、それは国民ではなく外国人、 そしてデモシオイで構成されていました。 つまり、国家が所有する奴隷です。このタイプの奴隷制度では、 被害者にアポフォラの支払いと引き換えに、ある程度の自主性とさまざまな分野（手工業、商業、またはこの場合のように警察）で働くことが許可されました。 (手数料)、それによって彼らはお金を稼ぎ、時には自由を買うことさえできました。
アンドシデスによれば、当初は300人がいたが、紀元前451年にアテネとスパルタの間で和平が結ばれた後、彼らは捕らえられたのではなく買われた（おそらく地元のものよりも信頼できたため）とも付け加えた。この数字は古代ギリシャの歴史の中で一度ならず登場します。300 人はテルモピュライのレオニダスのスパルタ人で、300 人は大規模な戦争を避けて戦うためにアルゴスとスパルタによって選ばれたチャンピオンでした。スキタイの射手は後にその数を 1,200 人に増やすことになるが、これは軍事的機能の拡張として解釈されている。
このことは、屋根裏の船に重装歩兵の英雄たちと一緒に描かれている、その軍隊のいくつかの表現によって証明されているようだが、これは単なる図像上の慣例であり、真のスキタイ人を表現しているわけではなく、彼らの衣装を着た使用人だけを表現していると考える人もいる。ファッション。いずれにせよ、これらの作品のほとんどは紀元前6世紀のものであるため、戦士としての機能には確かに傭兵としての先例があったはずであり、それが後の身体に本当に関連していたのかどうかについては議論が分かれている。
実際、情報源は射手という言葉をスキタイ人とその武器を使用したギリシャ兵の両方に使っているため混乱しており、その一方で一部の歴史家は、1,000 人という規模の都市にとって兵力は多すぎると考えている。アテネ。 、当時の人口は約25万人でした。もちろん、半数以上が奴隷で、約 7 万人が外国人で、政治的権利を与える市民権を持つ人は約 4 万人しかいないことを考慮する必要があります。
須田の断片 アリストファネスによって確認された（西暦10世紀のビザンチンの百科事典）によれば、スキタイの射手たちはもともとアゴラの中央にある木製のテントや兵舎で野営していたが、後におそらく広場にもっと広いスペースが必要になったため、アレオパゴスに移動したという。経済的繁栄によって都市が経験する都市の成長。いずれにしても、異国情緒あふれる人々にとって、それは奇妙な光景だったに違いありません。
スペウシノイ 彼らは、色のついたチュニック、ワイドパンツ、フリギア帽など、自分たちの土地のファッションに身を包んでいました。彼らが通常の装備を携行していたかどうかは定かではありません（ただし、彼らが受け取った名前を考えると、携行していたと考えられます）。それはスキタイの戦士の特徴であり、弓とともに矢とともに典型的なものとして保管していた複合弓です。 em>ゴリトス （ふんだんに装飾された革製の矢筒）。彼らはおそらく革製のチェストガード（時にはその上にスケールメイルが付いている）、シールド、ジャベリン、 そしてサガリスを必要としなかったでしょう。 彼らが戦闘で使用した（斧）。まして馬は、その町と深く結びついていたにもかかわらず、行動範囲が厳密に都市部だったためです。
代わりに、 彼らは伝統的なアキナスを着用しました。 （短剣）と権威の象徴である鞭（「...老人が別の男、射手によって殴られているのを見たとき、私は涙を拭かなければなりませんでした。」 それはスダで読まれます。 ）しかし、奴隷としての社会的地位のために享受していた低い名声を考えると、彼らにはそれが欠けていました。したがって、それはドリフォロス（暴君の護衛）と同様、いかなる事態にも直接介入する部隊であったが、アテネで警察機能を行使するのは彼らだけではなく、最もレベルの高い警察であることを常に念頭に置いていた。 （例えば、アクロポリスの警備）彼らは、市民で構成される他の部隊を担当していました。
その意味で、彼らの介入はイレブンの命令によってのみ行われるが、彼らは彼らの命令だけでなく他の治安部隊にも介入させた。 11 人は、逮捕と処刑の管理、および特定の地域の治安の維持に専念する治安判事 (11 人であることは明らかです) でした。これはブーレとエクレシア（つまり評議会と議会）の場合であり、命令に基づいて間違った人物が議場に上がるのを防ぎ、大使との調停役を務め、入場を監視することが主な権限となるだろう。プリタンの。彼らはスキタイの射手たちを通じてそれを実践に移した。
記念品に , クセノフォンは、アリストンの息子グラウコンが、義務付けられた20年の任期を終えていないにもかかわらず、市に立候補して発言しようとしたために議会から追放されたと語る。アリストパネス自身、 劇騎士の中で には、プリタンとスキタイ人がパフラゴニアのクレオンをブーレから追い出し、スパルタの和平提案を聞くことを提案した血のソーセージ売りと置き換えるシーンが含まれています。同様に、彼の別のコメディでは、 ロス アカルニエンセス 、射手たちは交渉の場である円形劇場を議会から追い出します。
アリストパネスの喜劇 (すでに引用されているものに加えてリュシストラータ) ）野蛮人としての状態に応じて、射手の否定的なイメージを示します：野蛮で、臆病で、好色で、話すときは不器用です。したがって、ギリシャ人よりも劣っており、彼らの服従は正当化される。正確にはリュシストラータで 彼らは、紀元前 413 年のシチリア島の敗北後に選ばれた 10 人の委員のうちの 1 人に率いられ、女性たちと対峙しているように見えます。女性たちは、奴隷によって抑圧されるという考えに憤慨してたじろぐのです。
逆説的ですが、彼らはまた、6人のレクシアーク（年齢やその他の状況により、自分の財産を自由に管理する権利を有するアテネ国民の登録または登録を担当する判事）の指示に従わなければなりませんでした。私たちがそれが逆説的であると言うのは、もし彼らが議会を追放したり議会への出入りを制限したりする前であれば、この別の任務において彼らは国民に出席を強制しなければならなかったからだ。おそらく彼らは、遅刻者たちに罰金を科す（あるいは援助の対価として支払った金を剥奪する）赤いロープを敷く責任を負っていた可能性があるが、この点に関して唯一残されている文献は、ジュリアス・ポルックスとヘシキウス、指定しないでください。 .
問題は、情報源が不足しているため、入手可能な情報の具体性が欠如していることです。スキタイの射手はアテナイ憲法に記載されていません。 、紀元前 330 年から 322 年の間にアリストテレスとその弟子たちによって編纂された立法文集であるため、基本的に、それらはゲテスの石碑、埋葬、または、これまで見てきたようにいくつかのテキスト、別のアリストファニズム文学にのみ登場します (謎 、アンドシデスの。 記念品。ソクラテスの思い出 、クセノフォンの。ヘシキウスの断片。 オノマスティック またはユリウス・ポルックス）。おそらく、その存在を証明するには十分ですが、その遺体がいつ生まれたか (紀元前 5 世紀か 4 世紀?)、あるいはどれくらいの期間存続したかはわかりません。
後者については、スペウシノイ それらは紀元前 390 年以降、何の苦労もなくすべてのレビューから消えました。 （おそらくポリスが被った経済危機が原因と思われます） ペロポネソス戦争後）。そして彼らは、他の勢力に取って代わられたという証拠もなくそうしましたが、それは他の変化と同様でした。紀元前411年から、ブーレは500 人ではなく400 人のメンバーからなる評議会となり、5 つの正面体が議長を務めました。え> （ビザンチンの高等教会と混同しないでください）。
おそらく、スキタイの射手の権限は、それぞれの担当区域が明確に指定された、各判事に割り当てられた公用奴隷によって引き継がれたのでしょう。実際、リュシストラータの原稿では ショリオンを見つけました (欄外注) アテナイ人はすべての公奴隷をスキタイ人と呼んだと述べています。