キケロによれば、 ローマの歴史の初めから教皇マクシムスは、 その年にローマで起こった最も重要な出来事と、共和国の領事やその他の治安判事の名前をホワイトボードにまとめ、誰もが読める公共の場所に置きました。
これらのレコードはアナレス・ マキシミと呼ばれていました。 そして、キケロが説明していない理由により、紀元前 131 年に編集されなくなるまで、毎年編集されていました。その年から、年代記はカトーのような作家によって非公開で編集され始めました。
ローマ市民は、日常生活の中で、一般的なゴシップや口コミ以外に、市内で何が起こっているかを知ることができる公式の情報源を持っていませんでした。それが、ジュリアス・シーザーが紀元前 59 年に決定した理由です。この欠陥を補うには、日刊ニュースレターのようなものを作成する必要があると考えました。
その年、彼は公務員に対し、同じ種類のホワイトボード（アルバムと呼ばれる）に毎日の議事録を公開するよう命じました。 ）。 ）古代に年代記として使用され、掲示板やローマのフォーラムなどの公共の場所に置いて、誰もが読むことができるようにしました。
それらはアクタ・ディウルナと呼ばれていました。 (文字通り毎日の出来事 ）そしてその独自の特徴により、多くの歴史家はそれらが現代の新聞の明確な前身であると考えています。ルイス・アルベルト・ヘルナンドによれば、これは人類史上最初の信頼できるジャーナリズムの例であるが、 当然のことながら現在必要とされている特性をすべて満たしているわけではないという。 ですが、あなたが思っているよりもたくさんあります。
これらには、上院で扱われた問題、法律、治安判事の公式および公的規定が含まれているだけでなく、社会的なゴシップ、例外的、好奇心旺盛または興味深い出来事、犯罪や犯罪に関する情報、新しい建物の建設、およびその他の情報も含まれていました。色々なお知らせ。社会的な性質のもの（出生、結婚、離婚、死亡）、軍隊または地方自治体のもの（公共競技会、祭り、穀物の供給などの発表）。
それらはおそらく毎日ではありませんが、ある程度の定期的に発行されました。数日間一般に公開された後、それらは削除され、他の公的文書と一緒に保管されました。官民の筆記者は法律のコピーを作成し、その他の最新情報を公式ニュースに追加し、配布のために知事や州にも送信しました。
カエサルの死後、アウグストゥス皇帝は政府のプロパガンダとしてのこの法律の有用性を認めながら、元老院の議事録を除外しながらもその出版を続けた。一部の学者は、凱旋門の表現と同様に、帝国の戦いと勝利を示すグラフィック表現さえも含まれていたに違いないと信じています。
私たちはそれらにどのような種類のコンテンツが含まれていたかを知っており、ラテン語の著者数人の言及のおかげで、それらがどのようなものであったかについてある程度の見当がつきました。ペトロニウス、彼の作品 サティリコン Acta diurna のパロディを提供します。 には、一連のばかげた事実が列挙されています。
大プリニウスは、 Acta diurna で読んだいくつかの物語を語ります。 1 つは飼い主に対する犬の忠誠心について、もう 1 つは葬儀中の 2 つの家族間の対立について、そして 3 つ目は裁判についてです。カッシウス・ディオは、柱廊玄関を倒壊から救った建築家の物語を収集しているが、これも記録から抜粋したものだが、 皇帝ティベリウスが救世主の名前を公表することを許可しなかった、 という理由だけを記している。救世主の偉業。建築家 .
セネカは、この法律が離婚の長いリストを公開していると不満を述べています。 なぜならすべての官報に離婚事件が掲載されて以来、彼ら（ローマ人）は、 以前は伝聞でしか知らなかったことを行うことを学んだからです。 .
日法 これらは少なくとも西暦 235 年まで出版されました。 (あるいはおそらく、西暦 330 年のコンスタンティノープルへの帝都移転まで)。残念ながら、オリジナルの断片は今日まで残っておらず、タキトゥスやスエトニウスなどの作家の作品の中でそれらについて言及されているだけです。すべての議事録には、ニュースと発表の最後に宣伝と宣伝というフレーズが含まれていたことが知られています。 つまり、すべての国民と非国民に対する、それを公表し広める義務です。
フォント
スエトニウス 、シーザーの生涯 | ブライアン・J・ ライト 、初期キリスト教研究への示唆を含む古代ローマのデイリーニュース出版 |ブリタニカ百科事典 | ウィリアム・スミス 、ギリシャとローマの古代遺物辞典 | ルイス・アルベルト・エルナンド・ クアドラード 、昼間の議事録とジャーナリストの記録 | ウィリアム・スターンズ・デイビス 、古いローマの一日:ローマの生活の写真 |ウィキペディア