彼女の名前を読むのは簡単ではありません。特に元のスペルが尊重されている場合は次のようになります。Guðríðr ソルビャルナルドッティル。しかし、彼女はいくつかの理由から興味深いキャラクターです。第一に、彼女は神話的な意味合いなしにヴァイキングの物語で語られる女性であるという事実。 2 つ目は、アメリカで生まれた最初のヨーロッパ人であるとされるスノッリ トルフィンソンの母親であることです。スノッリ トルフィンソン自身も、アイスランドのキリスト教化に積極的な役割を果たしたことで有名です。
この主題を知るための文献資料は、いわゆるヴィンランド・サガです。 1 つは赤のエリックの物語です。 、アイスランドから西へのノルウェーバイキングのグループの旅を記録した13世紀の作品で、最初にグリーンランド、その後ヴィンランドの発見と植民地化が行われました。
最初のツアーの主人公は、作品にその名前を与えた人物、 エリック・ソーヴァルドソン、 別名エル・ ロホです。 （ただし、他の北欧人が彼より先に島に到着したが、定住できなかった可能性はある）、2人目は息子のレイフ・エリクソン（弟のトルヴァルドが、遺跡と特定されるリーフスブージルの村を設立した）である。ニューファンドランド州ランス・オー・メドウズの）。
別の情報源はサガ・グレンレンダです。 、14 世紀に書かれ、グリーンランド人の物語としてよく知られています。 主人公が前作と同じだから。しかし実際には、それは唯一のキャラクターに関するものではなく、 実際にはエリック・ サーガに関するものです。 レッド Thorfinn Karlsefni と Snorri Thorbrandsson によって Saga とも呼ばれます。 、スクレーリンガルとの戦争に失敗し、新しい土地に留まろうとした他の2人のことを指します。 (文字通り、スクレイリング 野蛮人または野蛮人を意味します）そして村を去らなければなりません。また、ニューファンドランド島、ラブラドール島、バフィン島を目撃し、リーフ エリクソンにグリーンランドへの木材を探しに行くよう促したビャルニ ヘルヨルフソンのことも忘れてはなりません。
これに関連して、10 世紀のアイスランドに身を置いてみましょう。具体的には、島の西部にあるスナイフェルスネス半島にあるラウガルブレッカと呼ばれる農場で、ジュール・ヴェルヌの小説地球の中心への旅 の主人公たちがそこを通って入る同名の火山があることで有名です。 /em> 。現在、ここは神話の中で 2 つの誕生が記されている国立公園となっています。1 つは別の物語の英雄バルズル・スナイフェルサス (人間とトロルの息子であるため、より幻想的な性質を持っています)、もう 1 つはグドリッド・トルビャルナルドッティルです。入口への標識によるもので、後者は 980 年頃のものです。
グドリッドの父親は地元の首長トールビョルンでしたが、事件が起こったのはロイガルブレッカではなく、はるかに大きくて遠い島、グリーンランドでした。そこで彼らは、エリック・ ソーヴァルドソン（前述のエリックザ・ レッド）が行った旅で、夫のソリルと一緒に移住しました。 、そのニックネームはおそらく彼の髪の色に由来している）と約30人の他の冒険者であり、そのうちの半数は旅の間に亡くなりました。グドリッドとその父親と夫の場合はそうではなく、公海上でリーフ・エリクソンに救助されたおかげでなんとか命を取り留めた。
彼らはレッドによって設立されたブラッタフリーズの植民地に着陸しました。 南西部、トゥヌリアルフィク フィヨルドからほど近い場所にあり、強い嵐からこの地を守っていました。その農場の考古学的な遺跡は今でも保存されており、ところで、アメリカで最初のキリスト教会が建てられたと信じられています。
スカンジナビアのキリスト教化は 8 世紀に始まりました。ノルウェーの場合、 ホーコン善の治世中。 英国で教育を受けた彼とその後継者ハーラル2世は、浮き沈みがあり、他の王も異教に戻ろうとしました。オラフ 1 世は、十字架がグリーンランドに到着したとき、その任務中に血と火をもって新しい信仰を課しました。
まさにグドリッドは、厳しい冬にソリルが亡くなった後、未亡人になったばかりの宗教的変遷の困難な時期の一例を体現した人物でした。宴会中はヴォルヴァ (巫女、先見者) ソルビョルグリティルヴォルヴァと呼ばれる (小さなヴォルヴァのトールビョルグ ）彼女は絵のように美しい服を着ていました（黒いマント、黒い羊皮のフード、猫皮の手袋、スタッフ）、 女性たちにヴァルズロクル を一緒に歌うよう協力を求めました。 、セイドルの一部だった精霊が歌ったいくつかの伝統的な曲。 発動されたのは、シャーマニックな性質の北欧魔術です。
それらを知っているのは、子供の頃にそれらを学んだグドリッドだけであることが判明しました。しかし問題があった。彼女はキリスト教を信仰しているため、参加を拒否したのだ。最終的に彼らは、この儀式は誰にとっても有益であり、彼女の信念に影響を与えるものではないという主張で彼女を説得した。 varðlokur に感謝します。 , トールビョルグは精霊の影響を受け、未来を見て、春の到来によって彼らが苦しんでいた飢餓が終わると予言することができました。そしてグドリッドに長く豊かな人生をもたらした。
その後、グドリッドはエリックザ・ レッドの三男であるソースタイン・エリクソンと結婚した。 。そしてリーフの弟は、 前述のスクライリンガルとの対決で殺されたもう一人の兄弟、トルヴァルドの失われた遺体を回収するためにヴィンランドへ向かう計画を立てていた。 。こうして彼らはリスフィヨルドに到着しました。このフィヨルドの名前は、遠征隊の他のメンバーとともに、アメリカの飛び地に洗礼を授ける役割も果たしました。そこで一冬滞在しました。
ソースタインは他の人たちと同様に伝染病で亡くなったため、もっと長く滞在するつもりだった。もちろん、彼は妻に対して、彼女がアイスランド人と結婚し、多くの子孫を残すだろうと予測しているように見えたとサガは述べています。
実際、グドリッドはブラッタフリーズに戻り、 トルフィン・カールセフニと結婚した。トルフィン・カールセフニは裕福な商人であり、ランドナマボークによれば、 (和解書 、アイスランドの発見と定住に関する12世紀の写本）は、ラグナル・ロドブロックの長男であるビョルン・ラグナルソンの直系の子孫でした。重要なのは、トルフィンが新妻にヴィンランドへの植民地遠征を組織するよう説得されたということだ。それは60人の男性と5人の女性で構成されており、その中にはエリックザ・レッド () のもう一人の娘であるフレディス・エイリークスドッティルも含まれていた。 おそらくレイフとは異なる母親から生まれた可能性がありますが、明確ではありません）。
グドリッドは夫に同行したが、これは歴史の摂理であり、ヴィンランドに3年間滞在した後、彼女は妊娠し、記録上アメリカで生まれた最初のヨーロッパ人であると考えられているスノッリ・トルフィンソンを出産した。正確な日付は不明ですが、おそらく 1005 年から 1013 年の間にランス・オ・メドウで行われたものと思われます。しかし、 スノッリはスクライリンガルとの関係のため、その地では長くは生きられないだろう。 （アルゴンキン人の支流であるベオトゥク・インディアンはほぼ確実に）緊張が高まり、前に述べたように、バイキングは撤退を選択しました。
Freydís Eiríksdóttir はグリーンランド人の物語を語ります。 男らしい勇敢さで敵と戦った彼は満足せず、ヘルギとフィンボギの二人の兄弟を説得して、費用と利益を半分ずつ分け合ってヴィンランドへの二度目の旅行を計画した。彼らはそうしましたが、すぐに激しい争いに突入し、兄弟とその追随者の殺害で終わりました。誰もやりたがらなかったため、フレイディスは自ら女性たちをハッキングして殺害した。ブラッタフリーズに戻った彼女は、ヘルギとフィンボギがヴィンランドに残ることを望んでいること、最終的に真実を発見したものの、当然のこととして彼女を罰するつもりはなく、彼女の子孫を呪うことだけに留めていたことをレイフに語った。
代わりに、グドリッドと彼の民がアイスランドに戻ったとき、トルフィンがグラウムベアと呼ばれる農場を所有していたセイルフレプールに定住した。赤のエリックの物語によると 彼女が二度目の未亡人になる前に、夫婦にはソルビョルンとビョルンというさらに2人の子供がいました。スノッリはその地所を相続して結婚し、数人の子孫をもうけた。ハルフリッドという女の子は後にスカルホルト司教となる孫をもうけたが、男の子のトルゲイルは高位聖職者の祖父でもあった。
実際には、家族のさまざまな支部にさらに数人の司教が存在することになります。なぜなら、最初に述べたように、島のキリスト教化において重要な役割を果たしたからです。
その好例は、スノッリが結婚した後、晩年にグドリッドが行ったローマへの巡礼である。教皇ベネディクト8世との会談にも成功したと言われているが、実際にはそれを証明する証拠はない。アイスランドに戻った彼女は、2番目の夫があの幽霊の出現で予言したとおり、修道女の衣装を着て、息子が建てたグラウンベアの最初の教会に住居を構えた。彼女は残りの日々を隠遁生活を送りましたが、その生活は 1019 年頃に終わりました。
2002 年、アメリカの考古学者チームがアイスランド北海岸のサウザークルクロクル市にある古代の長屋の遺跡を発掘しました。それはグラムベア農場の一部だったと考える人もいます。