デメトリウ・クリュソストモスの名前は、ほとんどの人にとって何の意味も持たないでしょう。彼はイオニア海に浮かぶギリシャの島ザンテの大都市（宗教管轄区）の正統派司教で、命令に背いてナチスに反抗したとして、地元市長のルカス・カラールとともに英雄として歴史に名を残した。島国ユダヤ人コミュニティのメンバーを親衛隊に引き渡すこと。
ザンテ（オリジナル版ではザキントス）は、アルカディアの主であり、フリギアの王でありトロイの創始者であるダルダーノ（ゼウスがアトラスの娘プレアデス・エレクトラとの間にもうけた）の息子であるザシントにちなんで名付けられました。この島はオデッセイですでに言及されています。 は、長さ約 40 キロメートル、幅約 20 キロメートル、合計 409 平方キロメートルの土地で、ギリシャ国歌の作者ディオニシオ ソロモスがそこで生まれたことと、ナヴァイオ湾という素晴らしい飛び地があることで有名です。
隣国コルフ島での幼少期を描いたジェラルド・ダレルの本を読んでいると、イオニア諸島のような平和な場所で、午後の鉛のような暑さと、戦争の太鼓や足音によって中断され続ける蝉の鳴き声が見られるとは想像しにくい。しかし、戦争を正確に特徴づけるものがあるとすれば、それは、それがどんなに穏やかであっても、隅々まで平和を破壊するということです。それが太平洋の楽園のような飛び地で、それに近い場所でもっと理由があって起こったとしたら。
そして、1941 年 4 月 6 日にドイツ国防軍は イタリアとブルガリアの軍隊と協力してこの国への侵攻を開始し、領土を3つの部分に分割した。イタリア人は3分の2（1912年以来所有していたドデカニサを含む）を保持し、ブルガリア人は北西部のほぼ全域を併合した。ドイツ人はアテネ、テッサロニキ、マケドニアの中心部、クレタ島、エーゲ海の島々、トルコとの国境を留保した。
1943 年秋にローマが連合国に降伏し、ドイツ軍がその溝を埋めなければならなくなったとき、状況は変わりました。それについては、ケファロニア島の虐殺を特集した記事ですでに話しました。事実は、それ以来、ブルガリア地域でその年の5月に始まったユダヤ人の強制移送が増加したということです。ギリシャにはユダヤ人のグループが 2 つありました。一方は、古代以来分散してそこに定住した人々の子孫であるロマニオ人です。もう一方はセファルディム族で、その子孫はスペインとポルトガルから追放されテッサロニキに集中していた約 50,000 人です。
後者のほとんどはアウシュヴィッツとトレブリンカに行きました。なぜなら、その都市はドイツ人によって直接管理されていたからです。ドイツ騎士団当局と激しく衝突していたアテネ大司教ダマスキーノスが聖職者にユダヤ人コミュニティを守るよう命令し、彼らのために偽の洗礼証明書まで印刷させていたため、旧イタリア地帯のロマニオットたちは当初より幸運だった。他の高位聖職者は、ダマスキノス (戦後首相となる) の例に倣い、少数ではあるがかなりの割合のユダヤ人の救いを許可しました。
ザンテのケースは例外的でした。なぜなら、島の275人全員がそこで解放されたのは、司教の断固とした介入のおかげでもありました。この場合は、前述のクリュソストモスです。彼は 54 歳で、1944 年の夏の終わりに、不愉快な驚きを覚えたに違いありません。3 隻のドイツ船が邪悪な積荷を積んで港に停泊しているのを見たときです。コルフ島からのユダヤ人 2,000 人、ケファロニア島からのユダヤ人 400 人、そしてザンテからのユダヤ人が送り届けられました。彼らは、ギリシャ第 3 の都市であり、西海岸で最も重要な港であるパトラスに移送する必要があり、そこで絶滅収容所行きの列車に乗せられることになりました。
1 年前の 1943 年 9 月 9 日、イタリア人は撤退し、代わりにドイツ人が到着しました。彼らの指揮官アルフレッド・リュットは市長のルカス・カラールに電話して、ユダヤ人コミュニティのメンバー全員の身元と住所のリストを作成し、部下が上陸したら遅滞なく逮捕できるようにしていた。しかし彼は司教のところへ行き、司教は調停役を務めることを決め（彼はミュンヘンに留学していたのでドイツ語を話せた）、命令を保留するよう求めた。
ナチス高官が修道者の賛辞を無視してリストを要求すると、神父はクリュソストモスとカレールの２人の名前だけが書かれた紙を彼に手渡した。両名とも協力を拒否し、逮捕が進めば自分たちも連行しなければならないと警告した。この大胆な無礼さに指揮官は動揺し、上司に指示を求め、予防措置を講じる時間を与えた。
司教と市長は黙って見ていたわけではなく、ヘブライ人の指導者モーゼス・ガニスに悲惨な状況を警告した後、国民を救うための異例の作戦を彼と調整し、全員ができるだけ早く家を出なければならなかった。ザンテ内陸部の村や農場にあるキリスト教徒の隣人の家に最低限避難し、まるで親戚であるかのように手分けして過ごす。
信じられないことに、それは功を奏し、ドイツ人は数か月間島に滞在していましたが、誰も彼らを引き渡すことはありませんでした。戦争の経過が赤軍の止められない進軍に直面して占領軍に差し迫った危険をもたらし始めたとき、侵略者は再び乗って去った。数日後の 1944 年 9 月 12 日に島は解放されました。しかし、1953 年にこの地域を震撼させ、住んでいた地域が破壊された地震の後、アテネとイスラエルに移住した生存者は、現在は誰もいません。
1978年、クリュソストモスとカレール（アテネのダマスキノスのように） は諸国民の中の義人の称号で区別されることになる。 それはヤド・ ヴァシェムです。 （ホロコーストの犠牲者の記憶を維持するために設立されたイスラエルの機関）ショアからユダヤ人を救った異邦人に授与されます。
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ギリシャのホロコースト/ギリシャのユダヤ人コミュニティの小史/ヤド・ヴァシェム/第二次世界大戦 (アンリ・ミシェル)/ギリシャ系ユダヤ人の苦悩、1940～1945 年 （スティーブン・B・ボウマン）/ギリシャの隠れた子供。ホロコーストにおける救出