スフィンクス 古代のいくつかの文化に存在した神話上の存在でした。エジプト人はスフィンクスが建てられた場所の精神的な守護者であると信じ、ギリシャ人はスフィンクスが人間を食い尽くす怪物であると信じました。一般に、スフィンクスは男性か女性かに関係なく、ライオンの体と人間の顔で描かれています。
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スフィンクスの概要
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スフィンクスは、さまざまな古代民族の文化に存在する神話上の存在です。
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それらはエジプト文化に由来すると考えられていますが、正確な時期は不明です。
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彼らはライオンの体、人間の顔、そして場合によっては翼を持つ存在として描かれていました。
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最もよく知られているエジプトのスフィンクスは、ギザのピラミッドのスフィンクスです。
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これらは、ギリシャ、ミノア、ミケーネ、アッシリア、ペルシアなどの文化にも存在しました。
古代のスフィンクス
スフィンクスは、古代のさまざまな民族の神話に登場する存在でした。 エジプト建築やギリシャ神話に登場することで伝統的に知られています しかし、ミケーネ人、クシ人、クレタ人、アッシリア人、ペルシア人など、いくつかの民族の文化にも存在していました。
このため、あなたの 意味が明確になる可能性があります これらの異なる文化の中で。さらに重要な点は、その姿が現れる場所によっても異なるということです。一般的にスフィンクスはライオンの体で表現されていました。 そして 顔 人間 それ 女性または男性の可能性があります 。場合によっては、 人間の顔がなく翼が付いているように描かれることもあります。 .
「スフィンクス」という名前はギリシャ語に由来しているため、私たちはこの神話上の存在をギリシャ人が呼んだとおりに呼んでいます。ギリシャ人が という言葉にちなんでこの名前を作ったと考えられています。 シェセップ・アンク 、エジプト人の古代言語で「生きた像」を意味しました。この言葉は、まさに露出される場所に建てられた彫像を指すのに使用されました。
エジプトのスフィンクス
歴史家は、スフィンクスがエジプトに出現した可能性があると指摘していますが、それがいつ起こったのかは不明です。|1| エジプトのスフィンクスは、男性の顔、通常はファラオの顔をしたライオンとして表されていました。顔は、エジプトのファラオがかぶっていた一種の頭飾りであるメネスで飾られていました。
スフィンクスは守護者と見なされていました スピリチュアル エジプト文化では。エジプト人によって建てられた最も有名なスフィンクスはギザの大スフィンクスです。 。紀元前 2500 年頃、エジプト第 4 王朝時代に建造されたと考えられています。一部の歴史家は彼女がそれよりも年上である可能性を指摘していますが、この理論を裏付ける実質的な証拠はまだ不足しています。
新王国以降、ギザのスフィンクスはホルスと関連するようになりました。 、ホレマケットとして知られています。 , 「地平線上のホルス」を意味する用語。したがって、このスフィンクスはこの神への崇拝の場所となり、 ファラオアメンホテプ 2 世によってその上に神殿が建てられました。 、紀元前1425年からエジプトを統治しました。紀元前 1401 年まで
アメンホテプ 2 世の後継者であるその息子のトトメス 4 世も、ギザの大スフィンクスの大規模な修復工事を担当し、その一部を覆っていた砂の除去とスフィンクスの建設を命じました。記念碑の足の間にある石碑。これはおそらく、トテムスがスフィンクスの夢を見て、夢の中で彼女から砂を取り上げて、代わりにエジプトの王位を与えるよう頼んだためと考えられています。
ギザの大スフィンクスは、長さ 73 メートル、高さ 20 メートルという巨大な大きさで知られています。 .
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ギリシャのスフィンクス
これまで見てきたように、スフィンクスは古代ギリシャの文化にも存在した神話上の存在。ギリシャにおけるその存在は時代にまで遡ります。 プ 再 は オメリック 、 なぜなら文化にはスフィンクスの表現があったからです。 ミノア （クレタ人またはミノア人としても知られています） とミケーネ人 。考古学者は両方を研究し、スフィンクスのデザインが刻印された陶器やフレスコ画などの遺物を発見しました。
ギリシャ人の古典文化の文脈では、スフィンクスは神話の中に存在していました。 。ギリシャ人はそれを存在であると考えました。 モンスト 、人々に害を及ぼす悪魔のような存在とみなされています。一般に、ギリシャ人はスフィンクスをライオンの体、翼、女性の顔を持った存在として再現しました。
ギリシャ人は、スフィンクスがキメラの娘であると信じていました。 、鼻の穴から火を吐き、ライオン、ヤギ、ヘビ、ドラゴンの部分を持った怪物。そしてオルトロスから。 、双頭の犬。ギリシャ文化におけるスフィンクスの存在は、 主にオイディプスの神話と結びついています。 さらに、それはそれが設置された場所に死と破壊が訪れることを意味していました。
ギリシャ神話ではスフィンクス と伝えられています。 到着しました テーベが飢餓をもたらす 都市に侵入し、そこに向かうすべての人を妨げます。彼女は、自分が提案する謎を解いた男だけを解放すると発表した。しかし、誰もその謎を解くことができず、彼らは怪物に飲み込まれてしまいました。
最後にオイディプスが登場しました。オイディプスは、ライオスというテーベの王に捨てられた息子です。オイディプスはなぞなぞに答えるために前に出て、スフィンクスは質問しました。
「— 朝は 4 フィート、昼は 2 フィート、夕方は 3 フィートで歩く動物はどれですか?
オイディプスの答えは次のとおりです:
— 子供の頃ははいはいをし、若い頃は直立して歩き、老年になると杖の助けを借りて歩くのは人間です。」|2 |
オイディプスの答えにより、スフィンクスの謎は解けました 、恥ずかしくて崖から飛び降りて死にました。その後、オイディプスはテーベの王として戴冠しました。伝説のいくつかのバージョンでは、スフィンクスが彼に 2 つの謎を提案し、実際には彼女は自殺せず、王の息子によって殺されたというものです。
ギリシャの工芸品にオイディプスとスフィンクスの神話が最初に描かれたのは紀元前 6 世紀にまで遡ると考えられていますが、最も初期のスフィンクスが描かれたのは紀元前 7 世紀頃です。彼らの表現は、 しばしば供物として使用された建物の柱や小さな彫刻に見られます。 いくつかの神社にあります。
ギリシャで最も有名なスフィンクスの 1 つが、デルフィの聖域で発見されました。さらに、ギリシャ人は葬儀の石碑や小さな噴水にスフィンクスを再現しました。
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他の場所のスフィンクス
前述したように、スフィンクスは古代のさまざまな民族の文化に見られる神話上の存在です。インドなどの南アジアや東南アジアの地域には、半分がライオンで半分が人間の体を持つ神話上の生き物がいました。これらの場所にスフィンクスが存在するのはヘレニズム芸術の影響の結果であると考えられています。 .
また、ペルシャ美術ではスフィンクスが描かれていますが、ペルシャ人はエジプト人と同様に、この存在を男性の顔で描いていました。 ペルシア人にとって 、 スフィンクスは悪霊から身を守る役割を果たしていました。 。スーサやペルセポリスなどのペルシャの大都市には、さまざまな場所にスフィンクスが描かれていました。
アッシリア人<などのメソポタミアの人々 /strong> 、 信仰されているのはラマスという神です。 、そしてその表現はギリシャやエジプトのスフィンクスと非常に類似していました。それにもかかわらず、女神ラマスとスフィンクスの間にはいくつかの違いが見られます。後者は常に横たわったライオンとして表現されますが、前者はたとえば立っているように表現されます。
スフィンクスのような存在を描いた他の民族はエラム人です。 、ヒッタイト人 など。スフィンクスは、この時代の芸術に対するギリシャ ローマ文化の影響の結果として、ルネサンスの作品にも登場します。
メモ
|1| スフィンクス。アクセスするには、ここをクリックしてください [英語]。
|2| ブルフィンチ、トーマス。 神話の黄金の書 。リオデジャネイロ:エディウロ、2006。p. 128.