マハトマ ガンジー インドの活動家として認められ、1920 年代から 1940 年代にかけてイギリス植民地体制の終焉とインドの独立のために戦った。 。ガンジーの活動家は、 特にサティヤグラハとして知られる非暴力的なデモ方法を開発したことで知られています。 。ガンジーの人生は、ヒンズー教民族主義者によって暗殺され、悲劇的に幕を閉じました。
ガンジーの生涯の初期
マハトマ ガンジー (「マハトマ」という用語は「偉大な魂」を意味します) は 1869 年 10 月 2 日に生まれましたが、登録名はモハンダ でした。 カラムチャンド ガンジー 。ガンジーはインド西海岸のポルバルダルで生まれ、両親はカルマチャンド・ガンジーとプトリバイ・ガンジーという名前でした。ガンジーの父、カルマチャンドは、大英帝国時代にインドで彼らが住んでいた地域の総督でした。
ガンジーが宗教を高く評価したのは、インドの伝統宗教であるヒンズー教の神であるヴィシュヌ神に熱心な宗教家として知られる母親の多大な影響によるものでした。ガンジーの伝記作家は、ガンジーを内気な性格の子供として描いており、そのため学生時代は目立った存在ではありませんでした。
インドのその地域の伝統によれば、ガンジーは 13 歳になるとすぐに、カストゥルバ ガンジーという名前の少女と結婚しました (結婚当時、彼女は 14 歳でした) 。結婚から数年後、ガンジーは法律を勉強して弁護士になるためにイギリスのロンドンに移りました。
ガンジーは 1888 年に一時的に妻と息子を残して去りました。ガンジーはイギリス滞在中に、聖典を読んで宗教、特にヒンズー教の知識を深め、またベジタリアンとなり、ロンドンのベジタリアン向け社交クラブに通い始めました。
彼は学業を終えた後、1891 年にインドに戻りました。インドに戻ると、彼は法律業界での仕事を探そうとした。ガンジーの弁護士としての軌跡は、主に内気さによる困難のせいで軌道に乗りませんでした。 1893 年、ガンジーは南アフリカでの仕事のオファーを受け、今度は働くために再び家族のもとを離れました。
南アフリカにおけるガンジーの活動
ガンジーが南アフリカで経験した偏見の状況が、彼をインディアンを守る偉大な活動家に変えました。インディアンは植民地当局とヨーロッパ系住民の両方からの差別的行為に苦しんだ。ガンジーにとって驚くべき状況は、1893 年にプレトリアへの列車旅行中に起こりました。
この旅行中、ガンジーは、白人の乗客がガンジーの存在にイライラしたため、お金を払って座ったファーストクラスから降りるよう求められました。ガンジーは、黒人が運命づけられている三等車に引退するという要求に従うことを拒否したため、機関車から追放されました。
南アフリカのインド人に対する差別的な法律の制定などの他の状況もあり、ガンジーは同地域のインド人の権利を守るために戦う必要性を確信しました。時間が経つにつれて、ガンジーは地元のインド人コミュニティのリーダーになり、 戦闘中にサティヤグラハを獲得しました。 が生まれました。 、あなたの非暴力抗議の概念。
インド独立闘争におけるガンジー
全体として、ガンジーは南アフリカで 21 年間を過ごし、インディアンの防衛において地元で優れた名声を獲得しました。ガンジーは南アフリカでの活動で悪名を轟かせ、1914年にインドに帰国する頃にはすでにインドでは有名な人物となっていた。しかし、第一次世界大戦のため、彼がインド独立の活動を始めたのは 1919 年になってからでした。
インドでは、ガンジーがサティヤグラハを作成しました。 この原則は、彼が抵抗と市民的不服従のデモンストレーションを通じて非暴力的な方法で抗議活動を擁護したための原則であり、内部では知られていました。ガンジーがこれらの行動に意図したのは、不正を行った者に自分の害を認識させ、悔い改めさせることでした。ガンジーが「マハトマ」（偉大な魂）と呼ばれたのは、インド独立における彼の役割のためです。
1920 年代から 1940 年代にかけて、ガンジーは不服従の行動を奨励しました。 民事 インドの植民地支配を弱め、支配者に対して民衆が蜂起するよう奨励するためだ。ガンジーは独立活動家としての役割を果たしたため、英国当局に何度も逮捕されました。
市民的不服従におけるガンジーのリーダーシップは、2 つの異なる時期に大きな影響を与えました。最初のものでは、ガンジーはインド国民に自分たちの衣服を生産し、英国の商人から衣服を買うのをやめるように奨励しました。例を示すために、ガンジーは手織り機を持ち歩きました。
ガンジーが所有した手織り機は、インドの国の象徴となり、現在では国旗に飾られるほど大きな影響を与えました。もう一つの有名なイベントは「塩の行進」です。 このイベントで、ガンジーは塩を抽出するために群衆を率いてインドの海岸まで行進しました。これは、地方当局がインディアンが購入する塩の価格に税金を課していたためでした。
ガンジーのパフォーマンスは、ヒンズー教のインド人とイスラム教のインド人の間の紛争が激化する中、1930 年代から 1940 年代まで続きました。ガンジーは暴力の激化に対抗しようと努力したにもかかわらず、双方の対立は増大するばかりだった。この地域におけるイギリスの植民地支配は 1947 年 8 月に終わりましたが、イスラム教徒とヒンズー教徒の間の対立により国が分裂しました。その分裂により、インドのイスラム教地域はパキスタンとなりました。
インド分割が 1948 年のガンジーの死の原因でした。1 月 30 日、ガンジーはヒンズー教民族主義者のナチュラムによって銃撃されました。 ゴッシー そして即死した。ナチュラム・ゴドセは、パキスタンとインドの分裂の責任をガンジーに負わせて殺害した。彼は逮捕され、裁判を受けて死刑判決を受け、1949 年に処刑されました。
ガンジーへの批判
ガンジーの死後、彼の生涯についていくつかの研究が行われました。多くの研究は、ガンジーが行ったさまざまな行動に対する多くの批判を指摘しています。最大のハイライトは人種差別主義者にあります。 ガンジーは南アフリカ人に憑依し、彼らを劣った者として扱っていたとの見方。ガンジーはダリットを無視した 、アンタッチャブル。彼の妻と性差別者への接し方 彼が所有していた意見。
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