レアンドロ カルヴァーリョ著
コロネリスモは、ドン ペドロ 1 世がポルトガルへ出国する前にブラジルで誕生しました。 1827年、平和の正義の立場を創設。この地位の創設の主な結果は、地主と奴隷の地元の力の拡大でした。
平和の正義は、各地域の活動的な国民（一定の収入があるために選挙権を持った人々）によって選出され、警察の機能を行使しました（権力を持っていました）人を逮捕して裁くこと）。したがって、平和の正義を確立することは、公共の場から正義を撤退させることを意味し、地元の地主と農民の責任となりました。
摂政時代 (1831 ～ 1840 年) には、治安判事による権力乱用が頻繁に行われていました。摂政は権力を握った瞬間から州兵を創設し、結果的に地主と奴隷の権力拡大に貢献することになりました。
州兵はすぐに陸軍に代わったが、これは皇帝の返還を要求する傾向にあった陸軍将校を信頼しなかった摂政によって実行された。
ブラジルの州兵への参加は、個人の収入によって規定されていました。摂政時代には、中尉、大尉、少佐、中佐、大佐（最高位）の軍事称号が帝国政府によって売却された。このようにして、ブラジル各地の大地主や奴隷所有者が軍事権限を持つようになった。第一共和制 (1889 ～ 1930 年) の間、コロネリスモは地方権力として強調され、その瞬間、大佐はいわゆる政治的マンドン主義を行使し始めました。
時間が経つにつれ、州兵の大佐がブラジルの各地域の社会生活を主導するようになりました。彼らは地元住民を指揮して解体しました。つまり、彼らは近くに住んでいた人々に対して生と死を左右する力を持ち始めました。
州兵は 20 世紀初頭に存在しなくなりましたが、今日に至るまで一部の地主 (大地主) は依然として大佐と呼ばれています。