ギリシャ神話によると、ゼウスはヘラクレスにミケーネとティリンスのペルセウスの地を統治してもらいたいと考えました。しかし、ヘラクレスの死後、これらの都市はペロプスの子孫の手に落ち、トロイア戦争中はアガメムノンがミケーネを統治しました。
ギリシャ人は、トロイア戦争の 2 世代後、16 年頃の伝説を歴史的事実として受け入れました。紀元前1100年。紀元前、北から来てギリシャ語を話す新しい民族、ドーリア人によるギリシャ侵略が起こりました。後者は、英雄ヘラクレスの息子たちであるヘラクレイデスたちが、最初に父親であるティリンスの相続財産を主張するためにペロポネソス半島に戻ったときに同行し、次に征服によってペロポネソス半島全体を獲得したと考えられます。
この伝説は多くの歴史的事実を説明しています。ギリシャの大部分がドーリア方言を話すギリシャ人によって占められていたという事実から始まりました。ドーリア人と北西ギリシャ人の密接な関係は、ドーリア人が北西部、イピロス、マケドニア南西部から来て、テッサリアとボイオティアを通過し、そこで彼らの一部がドリデと呼ばれる中央ギリシャの小さな地域に定住したという伝説を支持します。その後、彼らはデルフィ、南西部のナウパクトスを通って南下し、そこからペロポネソス半島に至りました。
伝統によれば、コリントは彼らの最後の征服地の一つでした。
アルカディアの方言がプレドリアのギリシャ語に非常に近いままであるという事実は、ドリアの侵略者がアルカディアの最も辺鄙な地域に侵入することに成功しなかったことを示しているようです。
第二に、ドリア諸国はヒュレー、ディマネ、パンフィリアンの 3 つの部族に従ってすべてが分割されているという特殊性を示しており、これは大きなアイデンティティーの感覚を示唆しています。
第三に、ドリア人はトロイア戦争当時は明らかに無名であり、ホメロスは彼らについて言及していないが、ホメロスによれば、彼らは後にアガメムノンとアカイア人がすでに保持していた領土を占領し、アルゴスとスパルタで彼らが統治したという。非ドーリア系ギリシャ人の準奴隷集団。
ドリア人の侵入は、ギリシャ人自身がほとんど注意を払わなかったこの歴史的事実、つまり、ミケーネギリシャの都市と文明が紀元前 12 世紀の連続攻撃によって破壊されたことも説明できます。 J.-C.海を越えて小アジアへの移住を成功させた、c。 1050 ～ 950 年、ギリシャ自体の不足と剥奪。
ミケーネ文化を破壊した人々の身元を示す考古学的証拠も、新しい民族の影響を示す具体的な兆候もありません。侵略者がミケーネ世界の周縁に関係するギリシャ系の出身であれば、これは理解できます。
また、実際にはドーリア人による侵略はなく、ミケーネ文化の始まりからギリシャ人のさまざまなグループがギリシャに居住しており、その破壊は抑圧された住民に対する偶発的な襲撃や地元の反乱によるものであるという主張もなされている。
しかし、伝説自体と同様に、これらの駆逐艦によってもたらされた強い裂け目は、ドリアン侵攻の歴史性を支持しています。