古代の歴史

ヴラド3世ツェペシュ「串刺し公」――吸血鬼ドラキュラのモデルとなったワラキア公の実像

ヴラド3世・ツェペシュとは

ヴラド3世・ツェペシュ(Vlad III Țepeș)は、15世紀にワラキア(現在のルーマニア南部)を統治した君主です。1448年、1456年から1462年、そして1476年の三度にわたってワラキア公の座に就きました。「ドラクレア(Draculea)」「串刺し公ヴラド」として知られ、後世の小説に登場する吸血鬼ドラキュラのモデルとなった人物でもあります。

ヴラド3世ツェペシュ「串刺し公」――吸血鬼ドラキュラのモデルとなったワラキア公の実像

1431年12月、トランシルヴァニアのシギショアラ(Schässburg/Sighișoara)に生まれ、1476年にブカレストで生涯を終えたとされています。父は「竜公」ヴラド2世(ヴラド・ドラクル)。

あだ名の由来

ヴラドはバサラブ家の出身です。この家系からは、ワラキアとトランシルヴァニアの歴史に名を残す多くの人物が輩出しており、その最初の傑出した代表者が大バサラブ(Basarab cel Mare)でした。

彼の死後かなり経ってから書かれた西洋の編年史では、「ツェペシュ(Țepeș)」というあだ名で呼ばれています。これはルーマニア語で「杭打ちをする者」を意味し、彼が好んで用いた処刑法に由来します。オスマン帝国側の歴史家たちも彼を「カズıklı・ベイ(Kazıklı Bey)」、つまり「串刺し侯」と呼びました。興味深いことに、このあだ名は同時代人には使われておらず、初めて文献に現れるのは死後約1世紀後の1550年のワラキア編年史においてです。

時代背景――激動の15世紀東欧

ヴラドの生涯とその行動は、15世紀半ばの東欧という極めて激動の時代の中で展開されました。1453年5月29日のコンスタンティノープル陥落によって東ローマ帝国を滅ぼしたオスマン帝国の勢力拡大は、神聖ローマ帝国や西欧のキリスト教諸国、とりわけオーストリア、ハンガリー、ポーランドの王国群を深刻な脅威に晒していました。

両帝国の間に位置する地域は、イスラム勢力に対するキリスト教世界(カトリックと正教会)最後の砦となり、激烈な戦闘の舞台となりました。スルタンたちはコンスタンティノープル支配を固めながらバルカン半島への侵攻を進め、セルビア、ハンガリー、ルーマニア、ブルガリア、アルメニア、ギリシャといった現在の国家に相当する地域の大部分を征服し、ついにはウィーンの門前でようやく足止めされることになります。

「ドラキュラ」の名について

彼はまた「ドラキュラ(Dracula)」とも呼ばれました。この名はバサラブ朝の分家であるドラクレア家の家名に由来します。この名を最初に名乗ったのは父の「竜公」ヴラド2世(ヴラド・ドラクル)でした。ルーマニア語で「dracul」は「竜」あるいは「悪魔」と訳されます。ドラクレア家の紋章には竜の図柄が描かれており、それは一族の伝説的なトーテムのような存在だったのです。

ヴラド・ツェペシュは生前から、特にトランシルヴァニアのザクセン商人やハンガリー王マーチャーシュ1世によって、その名を広く知られていました。敵を串刺しにする残酷な支配者として恐れられ、数万とも数十万人ともいわれる人々――とりわけトランシルヴァニアのドイツ商人、旧貴族層、反乱を起こした農民、そしてオスマン帝国の捕虜――を処刑したと言われています。敵以上に残酷であることで、オスマン軍の戦闘優位性に疑念を抱かせる効果を狙ったのです。

しかし、この知名度が真に世界的に広まったのは、1897年にブラム・ストーカーが発表した小説『ドラキュラ』によって架空の人物として普及してからのことです。この小説自体は、ヴラド・ツェペシュの残虐な治世を直接描いたものではなく、19世紀のトランシルヴァニアとイギリスを舞台とするフィクションですが、血にまみれた治世の記憶ゆえに、ヴラド・ツェペシュは被害者の血を吸う吸血鬼として不朽の存在となりました。こうしてトランシルヴァニアのイメージは、悪魔の名を持つ吸血鬼伯爵ドラキュラと長く結び付けられることになったのです。

伝説の起源――二つの評価

ヴラド3世の事績は、15世紀半ばのワラキア公に関する文献資料によって知られています。その評価は大きく二つに分かれます。

西方史料による「怪物」像

一つは、ヴラドを残忍極まりない暴君と見る見方です。嘘から殺人まで、あらゆる罪を杭打ち刑で罰し、血と火と死を撒き散らすことを好んだ粗暴な男――さらには犠牲者の血を飲み、パンをその血で「ソース和え」にしていたとまで主張されたこともあります。男性は肛門から、女性は膣から杭を刺し口から突き出させるという凄惨な方法で殺害し、腐り始めた遺体ごと杭を何日も衆目に晒したといいます。犠牲者の数は、史料によって数千人から数十万人に及ぶとされます。

この主に西洋的な論調の出どころは、彼の敵対者たち、すなわちトランシルヴァニアのザクセン商人やボヤール(貴族)たちの憎悪と怨恨にあります。彼らはこの地域における自らの特権を守るために戦い続けました。ハンガリー王マーチャーシュ1世も、この種の文書のヨーロッパ全土への流布を強く推進しました。当初はヴラドの対オスマン戦争などを支援しながら、後に立場を変えてオスマン側の候補者であった弟ラドゥ3世美公(Radu cel Frumos)を支持したマーチャーシュにとって、兄ヴラドを「制御不能な、ほとんど超自然的な狂人」に仕立て上げることが都合良かったのです。

この論調は19世紀初頭、ヨハン・クリスティアン・エンゲルの『モルダビアとワラキアの歴史』の独語版刊行によって再燃し、同書はヴラドを血に飢えた僭主として描いています。

東方史料による「厳格な君主」像

一方、東方の歴史家たちにとってヴラドは、恐怖によって敵から敬意を勝ち取った恐るべき相手でした。ボンフィニウスやカルココンディレス、『スラヴ年代記』の無名の作者たちは、中央集権化と領内秩序の確立のためにあらゆる手段を用いながらも、権威的でありながら公正だったこの君主に敬意を払っています。

家系と子孫

先祖

  • 父:ヴラド2世「竜公」(Vlad Dracul)――1436年〜1442年のワラキア公。ドラクレア家の祖。
  • 叔父:アレクサンドル1世アルデア(Alexandru Aldea)――1431年〜1436年のワラキア公。
  • 祖父:ミルチャ1世老公(Mircea cel Bătrân)――1386年〜1418年のワラキア公。
  • 祖父の兄弟:ダン1世(Dan I)――1383年〜1386年のワラキア公。ドラクレア家と敵対するダネシュチ家の祖。
  • 曾祖父:ニコラエ1世アレクサンドル(Nicolae Alexandru)――1352年〜1364年在位。
  • 曾祖父:大バサラブ(Basarab I cel Mare)――1310年〜1352年のワラキア公。
  • 高祖父:ティホミル(Tihomir)――1290年〜1310年のワラキア公。

子孫

ヴラドはハンガリー王マーチャーシュ・コルヴィヌスの姉妹イルONA・フニャディ(Ilona Hunyadi)と正式に結婚しました。この系統の子孫はすべてドラクレアの名を名乗っています。息子ヴラド、孫のシネシュティのヴラドとシネシュティのイオン、曾孫のバントのイオアンなどです。

庶流については、武器職人ドラチェア・デ・マネシュティの娘との間にもうけた子孫がよく知られています。

  • 息子:ミフネア1世悪公(Mihnea cel Rău)――1508年〜1509年のワラキア公。ヴラド4世修道士公の娘ヴォイカと結婚し、1510年に死去。
  • 孫娘:ルクサンドラ・ドラキュラ(Ruxandra Dracula)――モルダビア公ボグダン3世片眼公(1504年〜1517年在位)と結婚。
  • 曾孫:ペトル・シュキプ(Petru Șchiopul)――1574年〜1577年のモルダビア公。
  • 玄孫:ミフネア2世テュルキトゥル(Mihnea II Turcitul)――1577年〜1591年のワラキア公。
  • 来孫:ラドゥ9世ミフネア(Radu IX Mihnea)――1611年〜1626年のワラキア公。
  • 雲孫:アレクサンドル3世ココヌル(Alexandru III Coconul)――1623年〜1627年のワラキア公、1629年〜1630年のモルダビア公。

ヴラド・ドラキュラには、ユスティナ・シラージ(ミフネア1世の母)、トランシルヴァニア出身のクナエナ・バートリ(おそらくエルジェーベト・バートリの一族)、そしてワラキアのイルONA・フニャディ(ネリピッチ)という三人の妻が認められています。

ミフネア「悪公」はヴォイカとの間に娘ルクサンドラ・ドラキュラを、スマランダ・サポリャとの間に息子ミルチャ3世をもうけました。この息子はモルダビアのデスピナとの間に二人の息子、ミロシュ・ヴォダ(1577年没)とペトル3世「剣公」(1594年没)を得ています。ペトル3世にはマーリア・グロニッツ(息子ミルチャ5世をもうける)、イリニ「ジプシー」、マーリア・アロイサリという三人の妻がいました。娘マーリア・ドラキュラはカーポルナのペーテル・ボルネミッサに嫁ぎ、その娘ジュジャンナ・ボルネミッサとその夫ガシュパール・ケンデフィは、ウィンザー王室の直系の祖先にあたるとされます。

権力闘争の道

1431年にトランシルヴァニアのシギショアラに生まれたヴラドは、幼少期を父ヴラド2世「竜公」の宮廷があるタルゴヴィシュテで過ごしました。

1442年、彼は弟ラドゥ3世美公とともに人質としてスルタン・ムラト2世のもとへ送られ、ヴラド自身は1448年まで、弟は1462年までオスマン領内で抑留されました。このトルコでの幽閉時代は、ヴラドが権力を握る上で重要な役割を果たしました。おそらくこの時期に、彼の妥協を許さない人生観が形成されたのでしょう。

王座をめぐる攻防

15世紀前半、ワラキアの王座は親戚関係にあるダネシュチ家とドラクレア家の間で争われていました。ダネシュチ家は「オスマンと戦うため」という名目でハンガリー人の援軍を求め、一方ドラクレア家はオスマン帝国と交渉を行うという対照的な路線を採っていました。

1447年、父ヴラド2世はオスマン帝国と和平を結びます。しかしその年の11月、1446年からハンガリー摂政を務めるヤーノシュ・フニャディがブラショヴからワラキアへ遠征を行い、ヴラド2世は長男ミルチャ2世若公とともにバルテニで捕らえられ、殺害されました。フニャディは同年12月4日、タルゴヴィシュテで「トランスアルピナ地方のヴォイヴォド」を自称し、ダネシュチ家のダン2世の息子ヴラディスラヴ2世をワラキア公の座に据えます。

1448年、ヴラド3世はアドリアノープルから戻り、トルコ騎兵とパシャ・ムスタファ・ハサンの貸し与えた部隊の支援を受けて、第二次コソヴォの戦いでタルゴヴィシュテを離れていたヴラディスラヴの不在を利用して即位します。しかしわずか二ヶ月後(1448年10月〜11月)、帰還したヴラディスラヴに追放され、ボグダン2世の治めるモルダビアへ亡命しました。ここで彼は後のモルダビア公シュテファン3世大王(Ștefan cel Mare)と親交を結ぶことになります。

その後、ベオグラード防衛のため転戦を余儀なくされたヤーノシュ・フニャディは、南トランシルヴァニア防衛のためにヴラドに軍を委ねます。ヴラド・ツェペシュはこれを利用し、ムンテニアのボヤールたちの協力を得て、1456年8月にヴラディスラヴ2世を排除してワラキア公の座を奪回しました。ここから始まる六年間は彼の最長の治世となります。彼は、権力を守るためにはそれを欲するすべての者に対して高い代償を払わせるしかないと悟っていました。ハンガリーのマーチャーシュ・コルヴィヌスやフランスのルイ11世と同じように権威の集中化を進めるべく、体制を揺るがしかねない者を容赦なく排除し、誰もが彼を畏怖する恐怖政治を敷いたのです。

厳格で不撓不屈の統治

誠実さと秩序に関しては、彼は一切の妥協を許しませんでした。嘘のような軽微な違反から殺人に至るまで、どんな罪も杭打ち刑に処されうるのです。実際、ドラキュラは恐怖の教育的效果を熟知していました。自らの法の有効性を確信していたヴラドは、ある日、タルゴヴィシュテの中央広場の真ん中に黄金の杯を置きました。喉の渇いた旅人は自由にその杯を使ってよいが、杯は必ず元の場所に戻さねばならないというものです。史料によれば、この杯は盗まれることは一度もなく、ヴラドの治世を通じてほとんど使われることもなかったといいます。

彼はまた、父と兄弟ミルチャの死の責任を負うボヤールたちに復讐を向けています。1459年の復活祭の日曜日、彼は公爵宮廷で宴を催していたボヤール一族を一斉に逮捕しました。年長者たちを杭打ちにした後、残りの者たちにポエナリの町まで徒歩での行軍を命じます。その道のりは百キロメートルにおよぶ困難な行程でした。生き残った者たちに休息を与えることなく、到着するや否や、アルジェシュ川を見下ろす古い前哨基地の廃墟の上に要塞を築かせたのです。多くの死者が出ました。ヴラドは農民の中から新たな貴族層を育成し、旧要塞を利用して短期間で新しい要塞を完成させます。この要塞は今日、ブラン城として知られるものだとされています。

杭打ちの刑罰

ヴラド・ツェペシュは、その残酷な処刑技術で名を馳せました。トランシルヴァニアのザクセン人たちの記述によれば、彼は処刑対象者の皮剥ぎ、茹で殺し、斬首、失明、絞明、絞殺、絞首、焼殺、油揚げ、釘打ち、生き埋めなどを命じたといいます。犠牲者の鼻、耳、性器、舌を切り取るのを楽しんだとも伝えられます。しかし彼の最も好んだ方法はやはり杭打ちであり、そこから「串刺し公」というあだ名が生まれたのです。

彼は1457年、1459年、1460年に、自らの法令に反抗したトランシルヴァニアの商人たちに対してこの手法を用いました。1457年には、シビウの商人たちが関税上の特典を約束するルーマニア人司祭(後のワラキア公ヴラド4世修道士公と同一視されます)による簒奪を画策し、ブラショヴの商人たちはヴラディスラヴ2世の兄弟ダン3世ダニクルを別の候補者に擁立しました。ヴラドはカルパティア山脈を越えて村々を巡り、反乱者を次々と裁いていきます。最終的にヤーノシュ・フニャディの息子でハンガリー王となったマーチャーシュ・コルヴィヌスが介入し、協定交渉で決着を見ざるを得ませんでした。この一件は、自国の地でさえヴラド・ツェペシュの権力独立性に限界があり、ハンガリー勢力に対抗できなかったことを示しています。マーチャーシュに支援されたダン3世はブラショヴからワラキアへ侵攻しますが、1460年4月22日にヴラドに捕らえられ処刑されました。続くトランシルヴァニア商人たちへの報復は凄惨を極め、ヴラドは「串刺し公」の名にふさわしい振る舞いを見せたのです。

オスマン帝国との戦い

1462年初頭、力をつけたヴラドは、マーチャーシュ本人が対オスマン遠征への参加を約束したことで勇気づけられ、オスマン帝国への臣従を破棄します。ドナウ川沿いでオスマン軍に対する作戦を開始し、三万人以上を殺害しました。ムラトの子スルタン・メフメト2世の怒りを買ったのは、スルタンへの貢納金の支払いを求めるトルコ使節の要求を拒否したときです。使節たちが面前でターバンを脱ごうとしなかった際、ヴラドは彼らが永遠にターバンを被ったままにしていられるよう、頭に直接釘で打ち付けさせたといいます。

使節の処刑を知ったスルタンは、ワラキアへの大規模侵攻によってヴラドを懲らしめることを決意します。目的の一つは、この地をトルコの属州に変えることでした。メフメト2世はヴラドの三倍の規模の軍隊を率いてワラキアに侵入します。同盟を持たないヴラドはタルゴヴィシュテへ退却し、自らの村々に火を放ち、道中の泉に毒を投じる焦土作戦に出て、トルコ軍に飲食を残さぬようにしました。

スルタンがタルゴヴィシュテに到着したとき、眼前に広がっていたのは戦慄の光景でした。何千本もの杭の上に、二万人を超えるトルコ人捕虜の遺体が立ち並んでいたのです。この恐ろしい光景は「杭の森」と呼ばれるようになりました。疲弊し飢えたメフメトは敗北を認めてイスタンブルへ撤退します(この場面はヴィクトル・ユゴーの『伝説の時代』にも描かれ、この驚くべき事件を物語っています)。メフメト2世は戦いの場を、オスマン側のワラキア公候補者であったヴラドの末弟ラドゥ3世美公に委ねることにしました。

ラドゥはトルコ軍と、ヴラドに従うよりも自分の陣営に加わるよう説得した兵士たちを率い、アルジェシュ川沿いのポエナリ城まで兄を追撃します。伝説によれば、ヴラドの妃はトルコの地下牢に落ちることを恐れ、断崖の頂から身を投げて自害しました――この場面はフランシス・フォード・コッポラの映画『ドラキュラ』でも描かれています。自害などということはあり得ない男であったヴラドは、山を貫く秘密の抜け道を通って包囲網から脱出することに成功します。ラドゥ美公は1462年8月15日にワラキア公に即位しました。

ハンガリーでの幽閉

ヴラドはトランシルヴァニアへ戻り、ブラショヴに救援へ駆けつけてくれるはずのマーチャーシュとの面会を求めます。ところがブラショヴの当局はすでに態度を変えてラドゥを君主と認めており、状況を注視していたマーチャーシュは、ザクセン商人たちに「助言」されて、1462年11月、フス派の指導者として名高いヤン・ジシュカ率いる部隊によってヴラドを逮捕させました。ヴラドは十二年間ブダで幽閉され、解放されたのちブカレストへ戻ります。

悲劇的な最期

1476年、ヴラドは再びワラキア公として認められましたが、第三次治世を喜ぶのはほんの束の間でした。同年12月末、彼はブカレストで暗殺されます。ヴラド・ツェペシュの遺体は首を斬り落とされ、その首級はスルタンの下へ送られ、確かに死んだ証として杭の先に掲げられました。ヴラド・ツェペシュはブカレスト近郊の島にあるスナゴフ修道院に埋葬されたとされますが、歴史家コンスタンティン・レザケヴィチによれば、実際の墓はコマーナ修道院の敷地内にある可能性があるといいます(Magazin Istoric誌2002年第3号)。

近年の調査では、スナゴフ修道院にある「ヴラド・ツェペシュの墓」からは、新石器時代に年代づけられた馬の骨が少数見つかっただけで、ワラキア公の真の遺骸とは一致しないことが明らかになっています。

現代の伝説――ドラキュラ

ブラム・ストーカーがなぜ15世紀のワラキア公を架空の人物のモデルに選んだのかは、はっきりとは分かっていません。ストーカーがブダペスト大学のハンガリー人教授アールミン・ヴァンベーリ(Hermann Vamberger)と会ったことがあり、そこでヴラド・ツェペシュに関する情報を得た可能性があるという説があります。1897年の小説の中でヴァン・ヘルシング博士が友人アールミンに言及し、彼をヴラド・ツェペシュに関する知識の源としている点は、この仮説を裏付けるように思われます。

いずれにせよ、歴史上のヴラド・ツェペシュ(1431年〜1476年)と近代の文学における吸血鬼神話との間の唯一の実質的な接点は、ストーカーの著作です。ブラム・ストーカーは通俗的な資料、歴史的詳細、そして個人的な経験を織り合わせて、複雑な怪物を生み出したのです。他方で、ヴラド最大の政敵であったトランシルヴァニアのザクセン人は、ルーマニア語の「drac」が持つ「悪魔」の意味を利用して公子の名声を貶めようとしました。彼らは「竜」と「悪魔」という二つの意味を関連付けることで、ヴラド・ツェペシュと吸血鬼とのより密接な結び付きを説明しようとしたのかもしれません。