(ポワシー、1214年 - チュニス、1270年。) フランス王( 1226-1270）。ルイ8世とブランシュ・ド・カスティーリャの息子。彼の治世は我が国の歴史の中で最も権威あるものの一つであり、13 世紀は「セントルイスの世紀」と呼ばれるほどでした。
12 歳で国王となり、聖ルイの急死後。ルイ 8 世、彼は 1235 年まで少数派で摂政を務めた母親の影響を強く受けていました。精力的で権威主義的なブランシュ ド カスティーユは、一連の裁判によってすぐに試練にさらされました。本質的にピエール * モークレールに触発され、イングランド王ヘンリー 3 世の支援を受けた貴族の反乱。しかし、彼女はそれを乗り越えます。 1231年に最初の休戦協定への署名を強制された後、モークレールは1235年にこれを提出しなければならず、同年、アンリ3世も5年間有効の新たな武器停戦を受け入れた。一方、ラングドック独立の擁護者であるトゥールーズのレイモンド 7 世伯* は、1229 年 4 月に、ラングドックにおけるアルビジョア異端の根絶を保証し、一人娘ジャンヌとアルフォンス・ド・ポワティエの結婚を規定したパリ条約に署名しなければなりませんでした。 、国王の弟であり、ニーム＝ボーケールのセネシャルの王領への併合を確認する
このようにして、カスティーリャのブランシュの「賃貸」が正しく終了すると、彼女は息子に平和な王国を残します。 8 年前、あれほど脅威を与えた偉大な家臣たちは、今では従順になっています。
ボーケールとカルカソンヌのセネシャルに加えて、王の領土はシャンパーニュ伯から購入された 4 つの封地によって増加されました。イングランド国王は2つの不運な戦役から立ち直るのに苦労している。最後に、1234 年に若い王と帝国の家臣であるプロヴァンス伯レイモン・ベランジェ 4 世の娘マルグリットとの結婚により、ローヌ渓谷における王朝の影響力が拡大しました。彼女の摂政は 1235 年に正式に終了しましたが、やや虐待的な母親であったブランシュ ド カスティーユは、それでも亡くなるまで宮廷で全権を掌握していました。親孝行のため、ルイ 9 世は永遠の少数派の状態に留まることになります。
文学、彫刻、ミニチュアは、伝統的な理想化と初期の現実主義の中間にあるセントルイスの肖像画を残しました。これらの文書のうち 2 つは、特に有益です。1 つは、後継者を啓発する目的で書かれたものの、私たちに主権者の人間的かつ生きた肖像を残した「サン ルイ ド ジョインヴィルの歴史」、もう 1 つは、聖ルイ ド ジョインヴィルの列聖を考慮して集められた証言です。ギョーム・ド・サン＝パテュス、マルグリット王妃の聴罪司祭。
これらの証言を通して、セント・ルイスの人柄がコントラストに満ちて現れます。彼は王の騎士で、背が高く、やせていて、金髪で、祖母のイザベルがエノー家の王子たちの有名な美しさを彼女に伝えました。しかし、彼の健康状態は悪化しており、苦行によってさらに悪化した。彼は非常に倹約的な生活を送るだけでなく、毎日最も厳格な禁欲と屈辱を自分に課しています（彼はヘアシャツを着ています）。
彼の極度の信心深さ、それは何よりも次のことへの願望です。自分の行動を神、宗教、教会の教えに準拠させることは、単純な宗教的実践をはるかに超えています。彼の道徳的および宗教的懸念は非常に強いです。彼はキリスト教の教義について頻繁に瞑想し、ドミニコ会とフランシスコ会の良心の責任者が彼の宗教的感受性と同調していることに気づきました。
慈善活動に飢えていた彼は、慈悲の業を非常に重視し、病人、物乞い、ハンセン病患者に食料を配り、パリとその周辺地域に病院の財団（売春婦のためのフィーユ・デュー、盲人のためのカンズ・ヴァン、病院）を拡大した。
しかし、彼は良いことをすることに満足していません。
「謙虚さ」という禁欲的な精神で、彼は良い行いの中でも最も不快なものを好み、毎日テーブルに招く最も汚い物乞いの「ざらざらした恐ろしい」足を洗ってキスすることを義務付けている。
これらの実践は、彼の被験者に必ずしも理解されるわけではありません。多くの人は彼を「僧侶の王であり、僧侶たちの手の中の慰み者でさえある」と批判するでしょう。
実際、彼の生来の善良さは、彼が過去の子供たちや妻に対して示す無関心とは対照的です。
彼の母親、父親、そして祖父フィリップ・オーギュストも同様に、彼が平和を愛する人であれば、「剣を刺す」と決意しています。お腹の中で」最後に、もし彼が自分が聖教会の愛ある息子であることを示すなら、彼は聖職者と教皇権に対する王の特権について同様に非常に懸念している。しかし彼は、シャルル 7 世の判決に由緒ある先例を与える目的で 15 世紀にゼロからでっち上げられた、いわゆる 1269 年の実際的制裁を決して書いていません。）彼は最終的には、次のことを実現するキリスト教の君主になろうとしました。王子のための鏡によって定義された理想。カロリング朝時代に非常に流行したジャンルであり、カール大帝もそのモデルの 1 人でした。13 世紀に、より「道徳的な」形で生まれ変わりました。