テュルク系民族（トルコ民族）とは、テュルク諸語に属する言語を話す諸民族の総称です。このグループに属する人口は約1億5,000万人と推定されており、その起源は中央アジア発祥の大規模な部族集団にあると考えられています。
「テュルク」という用語の由来
「テュルク」という言葉に関する最古の記録は、6世紀の突厥（こっしょつ・ Göktürk）にまで遡ります。585年、中国の皇帝が突厥の可汗イシュバラに宛てた書簡には、彼を「偉大なるテュルク可汗」と記しています。同時代のオルホン碑文では、「Turuk（トゥルク）」という表現が用いられています。
さらに古い資料にもテュルク系民族への言及がある可能性があります。例えば、紀元前21世紀のシリア・マリ遺跡で出土した粘土板には、「Turukku（トゥルック）」という民族がTiguranimやHirbazanimの地域へ移住したことが記されています（これらのシュメール語の地名が何を指すのかは不明です）。また、紀元前1328年の中国の文献には「Tu-Kiu（トゥキウ）」という隣接民族の名が見え、アヴェスターの文献にはノアの孫の一人として「Turk」の名が登場します。これらの語形が似通った用語とテュルク系民族との間に直接的な関連があるとは断定できませんが、多くの人々がここに「テュルク」という語と民族自体の古さを証明する根拠を見出そうとしてきました。
現在のトルコでは、「Türk（テュルク）」という語の語源について「強い」「力強い」という意味であるとする通俗的な説明が広く知られています。
なお、日本語やフランス語では「トルコ人」「Turc」などの呼称が両義的に使われるため混乱を招きやすい点に注意が必要です。一つは現在のトルコ共和国における民族的多数派としての「トルコ人」、もう一つは本稿の主題である広義の「テュルク系諸民族」です。英語では「Turkish」と「Turkic」という二つの別個の用語で区別されています。現代トルコ語でも同様に、トルコ国内の民族を指す場合は「Türk」、より広範なテュルク系の民族や文化を指す場合は「Türki」が使い分けられています。
テュルク系民族の歴史
テュルク系民族の発祥地は中央アジアと考えられていますが、一部の歴史家は、より西方に起源を持ち、先史時代に中央アジアへ移動したとする説を提唱しています。
シュメール語と現代テュルク諸語の比較研究から共通語彙の存在が示唆され、「シュメール人は最古のテュルク系民族であり、カスピ海東方に起源を持ちつつメソポタミアに文明を築いた」とする説も生まれました。しかし、この説は議論の余地があります。大多数の言語学者はシュメール語を孤立した言語とみなしており、この説は汎テュルク主義イデオロギーの産物だとみなされることもあるためです。
少なくとも紀元前1200年頃にまで起源を遡れるフン族は、最古のテュルク系部族の一つと考えられています。
学術的な論争はさておき、テュルク系民族が地理的な揺籃の地からいつ姿を現したのか、正確な時期は不明です。「テュルク」の名を冠した最初の国家は、6世紀の突厥（Göktürks）でした。このことから、キリスト紀元の最初の千年紀において、テュルク系民族は主にモンゴル高原、そしておそらくカザフスタンの地域に居住していたと推測されます。実際、トルコはモンゴル国内に現存するテュルク系記念碑の修復プログラムを実施しています。
その後のテュルク系民族としては、カルルク人（8世紀）、ウイグル人、キルギス人、オグズ人、トルクメン人などが挙げられます。彼らは国家形成の過程でイスラム世界と接触し、次第にイスラム教を受容していきました。ただし、今日でもキリスト教、ユダヤ教（ハザール人の例があります）、仏教、ゾロアスター教など、他の宗教に属するテュルク系の人口集団が存在します。
10世紀以降、アッバース朝カリフのもとで仕えたテュルク系軍人たちは、シリアとエジプトを除くムスリム中東地域の支配者として台頭しました。オグズ・テュルク人をはじめとする諸部族はセルジューク朝の傘下で各地域の支配権を握り、やがてアッバース朝やビザンツ帝国の領土を奪取していきました。
同じ頃、キルギス人とウイグル人は互いに争い、また強大な中国帝国とも戦っていました。最終的にキルギス人は現在のキルギスと呼ばれる地域に定着しました。タタール人はヴォルガ川流域に定着し、ヴォルガ・ブルガール人から現地の権力を奪いました。この地域は現在タタールスタンと呼ばれ、ロシア連邦の自治共和国となっています。伝統的にムスリムであるタタール人が多いため、カザンをはじめとする主要都市には一つ以上のモスクが建っています。
13世紀のモンゴル帝国による大侵攻の後、セルジューク朝は衰退へと向かい、その基盤の上からオスマン帝国が興りました。オスマン帝国は、その豊かな歴史と長きにわたる繁栄によって間違いなく最もよく知られたテュルク系帝国であり、バルカン半島からイラクまで、南ロシアから北アフリカまでの広大な地域を支配するに至りました。同時期には、イランのサファヴィー朝や北インドのムガル帝国のように、他のテュルク系勢力がより小規模な国家を建設しています。ロシアおよびオーストリア＝ハンガリーとの度重なる戦争、そしてバルカン半島でのナショナリズムの高揚がオスマン帝国衰退の主因となり、第一次世界大戦末期に帝国は崩壊し、現在のトルコ共和国が誕生しました。
いずれにせよ、現代の各テュルク諸語の類似性から判断すると、チュヴァシ人とヤクート人を除けば、本来のテュルク語圏の中核が分裂したのは比較的最近の現象であることを示唆しています。
地理的分布と民族的区分
現在、最も密度高くテュルク系民族が居住しているのはトルコです。その他の主要なテュルク系集団は、アゼルバイジャン、キプロス、イラン、カザフスタン、キルギス、ロシア、トルクメニスタン、ウズベキスタンに存在します。また、クリミア、新疆ウイグル自治区（中国最西部）、イラク北部、アフガニスタン、モルドバ、バルカン半島（特にギリシャ）、ブルガリア、ルーマニア、旧ユーゴスラビア地域にも分布が見られます。
一方で、各テュルク系民族を厳密に区分することは困難です。以下は網羅的ではない一覧です（括弧内は主な居住地域）：
- アゼルバイジャン人（アゼルバイジャン）
- バシキール人（ロシアに約137万人）
- バルカル人（ロシア・北カフカス）
- ガガウズ人（モルドバ）
- カシュカイ人（イラン）
- カラカルパク人（ウズベキスタン・カラカルパクスタン自治共和国、アラル海南部）
- カラパパク人（カフカス、トルコ東部）
- カラチャイ人（ロシア・北カフカス）
- カザフ人（カザフスタン、ウズベキスタン、中国・新疆、モンゴル西部）
- ホラーサーン・テュルク人（イラン）
- キルギス人（キルギス）
- クムイク人（カフカス、ダゲスタン）
- ノガイ人（カフカス、ダゲスタン）
- ウイグル人（中国・新疆）
- ウズベク人（ウズベキスタン）
- タタール人（1979年時点でロシアに約632万人）
- クリミア・タタール人
- チュヴァシ人（1979年時点でロシアに約175万人）
- トゥヴァ人（南シベリア、モンゴル国境付近）
- トルクメン人（トルクメニスタン）
- トルコ人（トルコ）
- キプロス・トルコ人（キプロス）
- ヤクート人（シベリア・サハ共和国に約30万人）
これらの民族集団は、しばしば6つの系統に分類されます。すなわち、オグズ系、キプチャク系、カルルク系、シベリア系、チュヴァシ系、ヤクート系です。
テュルク系の諸方言、諸言語、諸民族、諸民族集団を分類しようとする際の大きな障害の一つが、ソ連とスターリン主義政策が諸民族に与えた影響です。既存の国境線の変更と大量強制移住は、伝統的に多民族的だった地域に甚大な影響を及ぼしました。したがって、上記の分類は全体としても細部としても絶対的な真理とはみなされません。さらに、旧共産圏諸国の地政学的状況の変化に伴う新しい要素——例えば中央アジア諸共和国におけるナショナリズムの台頭——も加わっています。
人類学的・言語学的特徴
テュルク系民族は外見上きわめて多様です。ヨーロッパから中国に至るまでの大多数は、コーカソイド（白色人種）的な特徴を共有しているように見えます。非常に色白の肌、青い目、金髪や赤毛を持つ人々もいますが、一般的には地中海型の外観（茶色の目、栗色〜黒髪、日焼けした肌）が多いといえます。時に驚くべき顔立ちの組み合わせも観察されます。例えば、一部のウズベク人やタタール人は、明らかにモンゴロイド的な顔立ちでありながら、淡色の目や髪を持っています。また、一部のカザフ人のような、純粋にモンゴロイド的な特徴を持つテュルク系の人々もいます。
言語学者は、テュルク諸語、モンゴル諸語、ツングース諸語がいわゆるアルタイ語族を形成すると考えてきました。これらの言語には多くの共通点があります。まず母音調和です。母音は二つのグループに分けられ、一つの単語に含まれる母音は必ず同一グループのものだけとなります。また、これらは膠着語（こうちゃくご）であり、語彙の派生は接尾辞の追加によってのみ行われます。インド・ヨーロッパ諸語のような接頭辞や挿入辞は存在しません。一方で、これらの言語間には共通の基礎語彙がほとんどなく、同一祖語に由来するかどうかには疑問が呈されています。その類似性は、話者たちの長い隣接関係によって部分的に説明できるかもしれません。
さらにアルタイ語族は、ハンガリー人、フィンランド人、エストニア人、そしてシベリアのサモエード人によって話される言語を含むフィン・ウゴル語族と関連づけられることがあります。これらすべてを総称してウラル・アルタイ語族と呼びます。こうした比較は、テュルク系民族のシベリア起源を支持する材料となっています。
テュルク系民族はシベリアの諸民族との間に、シャーマニズムの実践といった共通点も持っています。シャーマニズムが最も純粋な形で見られるのはシベリアであり、そこではシベリア諸民族の固有宗教となっています。祖先動物としての狼や犬の神話は、テュルク人、モンゴル人、シベリアの住民、そして北米先住民に共通して見られます。キルギス人と突厥人は洞窟から出てきたと自称しており、これはネイティブ・アメリカンの間にも広く見られる神話です。後者がシベリア出身であることを考えると、これらの類似性は決して偶然ではありません。
テュルク人は特にモンゴル人との共通点が多く、それゆえ「テュルク・モンゴル」という形容詞が一般に使われるほどです。両民族の主神は天空神であり、テュルク人には「テングリ（Tängri）」、モンゴル人には「テンゲル（Tängär）」として知られています。その配偶神は豊穣の女神ウマイ（Umai）で、これも両民族に共通します。また、両民族とも王を指すのにカン（khan）という称号を用いました。歴史を遡るほど、彼らはユルト（移動式住居）を住まいとする遊牧民の生活様式を送っていたことがわかります。これらの類似性は、テュルク人とモンゴル人の長期にわたる共存と相互影響の歴史を物語っています。
西方への拡大の過程で、テュルク人は中央アジアの最古の既知の住民であったインド・ヨーロッパ系諸民族と混交しました。これこそが「テュルク人種」の定義が困難である理由です。例えば、ウイグル人がタリム盆地に到達した際、彼らはこの地域の先住民であるトカラ人と混血しました。突厥人の起源神話にも混血の要素が現れています。祖先たちがまだ洞窟に住んでいた頃、「外部の女たち」と結婚したとされるのです。この洞窟はトゥルファンの北方、すなわちトカラ人の領域に位置していました。
宗教
全体として、テュルク系民族はスンナ派ムスリムです。しかし、トルコ東部には多くのアレヴィー派信者がおり、イランとアゼルバイジャンのテュルク系住民の多数派はシーア派ムスリムです。
ロシアのチュヴァシ人とモルドバのガガウズ人は、大部分がキリスト教徒です。
8世紀以降、大多数がイスラム教を受容しましたが、一部の部族はシャーマニズムの伝統を保持し続けています。彼らは主に、アルタイ山脈に隣接するロシアの諸地域・自治共和国、ハカス共和国、トゥヴァ共和国に見られます。
最後に、仏教徒、ユダヤ教徒、ゾロアスター教徒、バハーイー教徒のテュルク系部族も少数ながら存在します。
「テュルク世界」と「汎テュルク主義」
テュルク系の国々、地域、民族について語る際、「テュルク世界」という概念がしばしば言及されます。しかしその一方で、こうした政治的潮流の進展が、現代トルコの帝国主義的・覇権主義的野心を助長することを懸念し、汎テュルク主義の純然たる産物として批判する声もあります。
また、多くのアラブ人が文化的な意味でテュルク人と結びつきを感じていると指摘する人々もいます。それは「アラブ世界」をテュルク系人口へと拡大したものとなり、はるかに大きな政治的・文化的重量を持つことになります。この構想には利点もあります。共通の目標達成に向けた文化的・言語的絆の育成、関係地域の開発、安全保障の向上などを促進しうるからです。
反対派は、トルコが重いナショナリズムと帝国主義の歴史を背負っていることを指摘し、テュルク系諸民族の文化的・政治的・宗教的多様性を守るべきだと主張します。きわめて人工的な汎テュルク主義の旗印の下に諸民族を統合することは、人々の意識に有害な影響を及ぼし、地域全体を不安定化しかねないというわけです。