エセルスタンまたはアセルスタン(894年頃 - 939年10月27日)は、924年から亡くなるまでイングランドの王でした。彼はイングランドの初代国王であり、この国の歴史の中でアングロサクソン時代の最も偉大な君主の一人とみなされています。
エドワード長老の息子であるエセルスタンは、初めてマーシア人によって王として認められましたが、ウェセックスで若干の抵抗に遭い、異母弟のエルフワードをエドワードの後継王に選出した可能性があります。エルフワードは父親の死後わずか数週間しか生きられませんでしたが、エゼルスタンが王に戴冠したのは 925 年 9 月のことでした。彼は 927 年にバイキング王国のヨークを征服し、その権限がイングランド全土に及んだ最初のアングロサクソン王となりました。 934年、彼はスコットランド王国に侵攻し、コンスタンティノス2世に自らの権威を認めさせた。 937 年、スコットランド人とヴァイキングはエセルスタンに対して同盟を結んでイングランドに侵攻しましたが、彼はブルナンバラで連合軍に大勝利を収めました。
エセルスタンは王国の政府を中央集権化し、憲章の作成や評議会への重要人物の召喚に対する管理を強化している。ウェールズの王たちもこれらの評議会に出席しており、これは彼らがエセルスタンに服従していることの証です。彼女の外交活動は、特に彼女の姉妹と大陸のいくつかの君主との結婚を通じて、ヨーロッパ全土に広がりました。彼の治世の法律の多くは今も残っており、彼の法改正は祖父アルフレッド大王の法改正に基づいており、法律違反とそれがもたらす脅威に対する彼の懸念を示しています。社会秩序上。エセルスタンは信仰心が篤い王でもあり、遺物の収集家であり、教会の創設者でもあります。彼の法廷はこの国の主要な知識の中心地の 1 つとなり、世紀末のベネディクト会改革の先駆けとなりました。
エセルスタンは結婚したことがなく、後継者となる後継者を残していない。 939 年に彼の死により王位に就いたのは異母弟のエドマンドでした。バイキングはこの状況を利用してヨークを奪回しましたが、最終的にイングランド人が再征服したのは 954 年でした。
背景:10 世紀初頭のイギリス
9 世紀初頭、アングロサクソン系イングランドはウェセックス、マーシア、ノーサンブリア、イースト アングリアの 4 つの大きな王国に分割されました1。ウェセックスは、エゼルスタンの高祖父であるエグバート (802-839) の治世下でマーシアの覇権を握り、イングランド南部で最も強力な王国となりました。 9 世紀半ばになると、ヴァイキングの襲撃が英国をますます激しく襲い始めました。大異教徒軍の侵攻は 865 年に始まり、15 年以内にイースト アングリア、ノーサンブリア、マーシアを破壊しました。ウェセックスだけがその進軍に勝利して抵抗し、アルフレッド大王は 8782 年にイーサンダンで侵略者に対して決定的な勝利を収めました。アルフレッドとバイキングの族長ガスラムはマーシアを共有しました。デンマーク軍の攻撃は890年代に再開されたが、アルフレッドとその息子エドワード、そしてアルフレッドの娘である妻エセルフリードとともにマーシアのイングランド部分を統治していた義理の息子エセルレッド率いるアングロサクソン軍によって撃退された。 899年にアルフレッドが亡くなると、エドワードが彼の跡を継ぎました。彼のいとこのエゼルウォルドは王位を奪おうとしますが、902 年に戦いで亡くなりました。
アングロサクソン人とヴァイキングの間の戦争はエドワードの治世中も続いた。 910 年、ノーサンブリアのデーン人はマーシアを攻撃しましたが、テッテンホールで大敗を喫しました4。 911 年にマーシアのエセルレッドが亡くなった後、彼の未亡人エセルフリードが単独でこの地域を統治しました。その後、エドワードとエセルフリードはデンマークのマーシアとイースト・アングリアを再征服することに成功しました。 918 年に妹が亡くなると、エドワードは姪のエルフウィンを追放し、マーシアを自分の王国に併合しました。
924年にエドワードが亡くなると、ハンバー川以南のイングランド全土がウェセックスの一部となった。ヨーク王国はバイキングのシクトリックによって統治されていますが、エルドレッドという人物がベルニシアのバンバラ周辺にアングロサクソンの領土を維持しています。コンスタンティン 2 世は、南西部のストラックライド王国を除くスコットランドを統治します。最後に、ウェールズは、南西のデヒューバルト、南東のグウェント、グウェントの北のブリチェイニオグ、北のグウィネズなど、いくつかの小さな王国に分割されます。
アングロサクソン人は、北ヨーロッパで初めて現地の言語で文章を書いた人々であり、古英語で知られている最古の法典は、7 世紀初頭のケントのエゼルベルト王にまで遡ります。アルフレッド大王は 9 世紀末に、これも現地語で独自の法典を作成しました。特に反逆、秩序の維持、数百人の組織や試練などの主題に関して、カロリング朝法の影響を強く受けたこの法は、10 世紀を通じて引き続き有効であり、後の法律の規範の基礎として機能しました。これらの規範は厳格な規制ではなく、地域に適応できるガイドラインであり、口頭で伝えられた伝統的な法律はある程度の重要性を保持しています。
一次情報源
アングロサクソン年代記は、アルフレッド大王とエドワード長老の治世について詳しく述べているが、エセルスタンの治世については比較的沈黙しており、彼の主な勝利を語るだけである。 12 世紀初頭に書かれたマルムズベリーのウィリアムの年代記には、さらに多くの情報が記載されており、その多くは彼に特有のものですが、その真実性については現代の歴史家によって議論されています。デヴィッド・ダンヴィルは、ギョームの証言を「偽りの証人」と表現し、その人気を後悔しているとして、その証言全体を躊躇なく拒否する。マイケル・ウッドは、ギョームがコラムを書くために今は亡きヴィータ・エセルスタニにインスピレーションを得たと示唆しているが、サラ・フットはこの仮説を取り上げたが、ギョームが「原作」をどの程度「改良」できたかは分からないと指摘している。ヨーロッパ全土の他の物語情報源 (Annales de Flodoard や Chronique de Nantes など) からも間接的な情報が得られます。
デヴィッド・ダンヴィルは、エセルスタンが横たわる暗闇の原因としてしばしば引き合いに出される情報源の欠如は、現実というよりも印象にすぎないと指摘している。憲章、法律の文書、通貨によって、彼の治世下の王国の経営を研究することが可能になります17。憲章には場所と日付が示され、王の側近も示されており、それを通して王の放浪をたどることが可能です。これは特に 928 年から 935 年の間で、すべての学位が筆記者「エゼルスタン A」の著作であり、おそらくリッチフィールドのエルフワイン司教と同一視されるべきである。この膨大な情報は、910 年から 924 年までの期間の憲章が完全に欠如していることと特異な対照をなしています。この欠如は歴史家が説明に苦心しており、エドワードとエセルスタンの間の権力の移転の分析を困難にしています。歴史家はまた、彼に敬意を表して書かれた詩や彼の名前に関連した原稿など、従来とは異なる情報源にますます目を向けるようになっています。
若者
マルムズベリーのウィリアムによると、エゼルスタンは30歳で王位に就いたため、894年頃に生まれたことになる。彼はエドワード長老の長男で、あまり知られていない人物であるエクウィンとの関係から生まれた唯一の息子である。その名前はノルマン征服後の情報源にのみ現れます。これらの同じ情報源は彼女の階級について同意していません。ある人にとっては彼女は高貴な生まれですが、ある情報源は彼女が卑しく、その階級に値しないと述べています。そのステータスについては依然として議論が続いている。サイモン・ケインズとリチャード・エイベルスは、エクウィンはエドワードの妾にすぎないと信じており、これがなぜエセルスタンの権力の台頭がウェセックスで議論されているかを説明することになるだろう。一方、バーバラ・ヨークとサラ・フットは、不法行為の告発を引き起こしたのは後継者争いであり、その逆ではないと考えています。彼らによれば、エクウィンは確かにエドワードの正統な妻です。
マルムズベリーのウィリアムは、アルフレッド大王が孫に緋色のマント、宝石で飾られたベルト、金色の鞘が付いた剣を贈る儀式について説明しています。マイケル・ラピッジとマイケル・ウッドにとって、この式典は、特にアルフレッドの甥であるエゼルウォルドの王位継承権が彼自身の家系を脅かしている時期に行われるため、エセルスタンが王位継承候補者として指定されたことを意味する。ジャネット ネルソンは、890 年代はアルフレッドとエドワードの困難な関係が特徴だったと回想し、アルフレッドは死後に王国を息子と孫に分割したかったのではないかという仮説を提案しています。
「アダルスタン」王子に敬意を表したアクロスティック詩があり、彼の素晴らしい将来を予測しています。ラピッジは、彼の名前の古英語の意味である「高貴な石」をもじったもので、若いアセルスタンへの言及であると考えています。ラピッジとウッドは、この本をアルフレッド宮廷の有力な学者の一人であるサクソン人ジョンが贈呈式の際に書いたものであるとしている。ウッドはさらに、マルムズベリーのウィリアムの記述の真実性の証拠としてこの詩を提示し、エセルスタンがサクソン人ジョンの下で知的教育を受けていた可能性があることを示唆することでさらに進んでいる。それにも関わらず、サラ フットはこの詩の年代をエセルスタン統治の初期のものとすることを好みます。
エドワードは父親の死の頃にエルフリードと結婚します。彼女が離婚していない限り、この結婚はおそらくエクウィンの死によるものと思われます。彼の継母は明らかに自分の息子であるエルフウェアルドとエドウィンの利益のために行動しているため、彼はエセルスタンの立場を弱めます。エドワードは920年以前に、おそらくエルフリードを拒否した後、エドギフと3回目の結婚を結ぶ。次に、エドギフはエドゥアールにエドモンとエドレッドという2人の息子を与えます。エドゥアールには 3 回の結婚で、おそらく 9 人もの娘がたくさん生まれました。
エセルスタンの教育はおそらくマーシアの宮廷で、叔母のエセルフリードと叔父のエセルレッドとともに終了したと思われる。彼はおそらく 910 年代のデーンローに対する軍事作戦に参加したと考えられます。 14世紀初頭の写本によると、エセルスタンは925年に「メルシア人の首長エセルレッドと厳粛に結ばれた父権的敬虔の協定」に特権を与えたという。エセルフリードの死後、マーシア王国がウェセックスに併合された後、彼はマーシアにおける父親の利益を代表した可能性があります。
統治
相続争い
エドワード長老は、924 年 7 月 17 日にマーシア北部のファーンドンで亡くなりました。彼の死は、追跡するのが難しい一連の出来事の始まりでした。亡くなった王は、2番目の妻エルフリードの長男であるエルフウェアルドに自分の後継者を望んでいた可能性もあるし、あるいは王国をウェセックスを獲得するエルフウェアルドとマーシアを獲得するエゼルスタンに分割することさえ望んでいた可能性がある。この場合、918年のエルフウィンの宣誓は、マーシア首長へのエセルスタンの加盟を準備する役割を果たしたであろう。エドワードが亡くなった時、エルフワードはウェセックスにいたが、エゼルスタンは明らかに父親と一緒にいた。彼はすぐにマーシア人によって王として認められたが、ウェセックスの男爵たちが彼の異母兄弟を選出した可能性もある。とにかく、エルフワードも 16 日後に亡くなります。
エルフワードの死によっても、ウェセックス、特に亡くなった王子が埋葬されているウィンチェスターに君臨するエセルスタンに対する反対運動が消え去ったわけではないようだ。エセルスタンは治世の最初の数か月間、純粋にマーシアの王として振る舞った。ダービーシャーの土地に関する925年の憲章には、マーシアの司教のみが証人となっている。デビッド・ダンヴィルとジャネット・ネルソンは、彼の独身を国王として認められるための譲歩であると解釈することを提案していますが、サラ・フットはそれをむしろ宗教的な選択だと考えています。
エセルスタンは 925 年 9 月 4 日にキングストン・アポン・テムズで戴冠式が行われました。この都市が選ばれたのは、おそらくマーシアとウェセックスの国境に位置するためでしょう。それはカンタベリー大司教アセルムによって奉献され、おそらくこの機会に新しい聖職者を作成または適用するでしょう。フランク王国の典礼に触発されたこのオルドでは、初めて国王が兜の代わりに王冠をかぶっています。それはひいては中世フランスの試練を刺激することになるでしょう。
アセルスタンへの抵抗は戴冠後も続いている。 『マルムズベリーのウィリアム』は、ろくでなしと思われる王を盲目にして罰しようとするアルフレッドという名の貴族の物語です。このハンディキャップはエセルスタンが権力を行使できなくなるのに十分であり、アルフレッドは暗殺者に特有の非難を被ることもなかったでしょう。この人物は他の情報源には登場しておらず、ウィリアムは自ら王位を奪取しようとしているのか、それともエルフワードの弟であるエドウィンに王位を譲ろうとしているのかについても明言していない。エセルスタンとウィンチェスター市との関係は、ここ数年間緊張した状態が続いているようだ。ウィンチェスター司教フリザスタンは戴冠式に出席せず、928 年までエセルスタン憲章に登場せず、その年功序列が保証するよりも低い地位にありました。
エドウィンは933年に北海の難破船で亡くなりました。彼のいとこであるアダロルフ・ド・ブローニュ伯爵は、サントメールのサン・ベルタン修道院に彼を埋葬した。修道院の年代記学者フォルクインは、自分がイングランドを統治していたと誤って信じており、「王国の問題に駆られて」島から逃亡したと書いている。 12世紀の年代記作家ダラムのシメオンは、異母兄弟を溺死させたとしてエセルスタンを非難しているが、ほとんどの歴史家は彼を信用していない。エドウィンはエセルスタンに対する反乱が失敗に終わった後、イングランドを離れた可能性がある。いずれにせよ、彼の死が国王とウィンチェスターの間の緊張の緩和に貢献したことは確かです。
イギリスの王
926 年 1 月、エセルスタンは姉妹の 1 人の手をヨークのシヒトリック王に渡しました。両国の主権者は、相手の領土を尊重し、それぞれの敵を支援しないことを約束します。しかし翌年、シクトリックの死後、エセルスタンはヨーク王国に侵攻した。シクトリックのいとこであるダブリンのゴスフリス王が侵攻艦隊の先頭に立ったが、エセルスタンはヨークを占領し、一発も発砲することなく、またそれが知られることもなく、その地域のデーン人の服従を受け入れた。彼がゴスフリスと対峙しなければならないかどうか。ノーサンブリア人はこれまで南部の王に統治されたことがなかったので、ひどく反応した。それにもかかわらず、エセルスタンは自分が強い立場にあることに気づきました:927年7月12日、スコットランドのコンスタンティン王、デヒューバースのハイウェル・ダ、ストラスクライドのオウェイン。そしてバンボローの領主エルドレッドがペンリス近くのイーモントに敬意を表するためにやって来ました。北部では 7 年間の平和が続く
ウェールズの状況はエゼルスタンの前任者の続きである。910年代、グウェントは自らをウェセックスの家臣と認めたが、デヒューバースとグウィネズはエセルフリードに服従し、918年以降はエドワード・リエンシェントに服従した。マルムズベリーのウィリアムはヘレフォードでの会合について語った。そこではエセルスタンがウェールズ王たちを呼び出し、多額の年貢を徴収し、ワイ川沿いのイングランドとウェールズの国境を確保するよう求めた。ウェールズの統治者たちは、928年から935年まで定期的にエセルスタンの法廷に出席し、この時代の憲章の証人リストの先頭に登場し、スコットランド王とストラスクライド王にのみ証人を譲ったが、これは彼らの重要性の表れである。イングランドとウェールズの間の平和はエゼルスタンの治世中続いたが、アングロサクソンの統治はウェールズ人全体から好意的には評価されていなかった。この時期に書かれた預言詩アルメス・プリデインは、サクソンの抑圧者に対するブルトンの蜂起の勝利を予告している。
マルムズベリーのウィリアムによれば、ヘレフォードでの会議の後にコーンウォールに対する軍事作戦が続いた。エゼルスタンはエクセター市からコーンウォール人を追い出し、エセルスタンを要塞化し、タマル川に王国の国境を定めた。コーンウォールは9世紀半ば以来ウェセックスの統治下にあったため、現代の歴史家はここでウィリアムに懐疑的な見方をしている。エセルスタンはこの地域に新しい司教座を設立し、最初の司教を任命しましたが、コーンウォールの文化と言語は残りました。
こうしてエセルスタンはアングロサクソン全民族の最初の王となり、事実上のブリテン全土の君主となる N 3。彼はジョン・マディコットがアングロサクソン王権の「帝国時代」と呼ぶもの(925年から975年頃まで)を開始する。ウェールズとスコットランドの統治者はイングランド王の集会に出席し、憲章について証言します。エセルスタンは、ビバリー、チェスター・ル・ストリート、ヨークの修道院に多数の寄付を行うことで、ノーサンブリア貴族の懐柔に努めた。しかし、彼は依然として外国人とみなされており、島の北方諸国は依然としてウィンチェスターのキリスト教国王よりもダブリンの異教の王と同盟を結ぶことを好んでいる。したがって、北部におけるその位置は不安定なままです。
934 年のスコットランド侵攻
エセルスタンは934年に理由は不明だがスコットランドに侵攻した。 933年に異母兄弟のエドウィンが亡くなった後、ようやく彼に自由が与えられた可能性がある。934年にダブリンのゴスフリス王が死去すると、デンマークの状況が弱まり、エセルスタンが北部での支配を強める機会が得られた可能性がある。クロンマクノイズ年代記は別の仮説を提案している。彼らは934年にバンボローのエルドレッドである可能性のある君主の死について言及しており、その土地は当時コンスタンティヌスとエセルスタンの間で争われていたであろう。 12 世紀の年代記作家ジョン オブ ウースターは、コンスタンティヌスがエセルスタンと結んだ条約を破ったと主張しています。
この遠征は934年5月に始まった。エゼルスタンにはウェールズの4人の王が同行した:デヒューバルトのハイヴェル・ダ、グウィネズのイドワル・フォエル、グウェントのモーガン・アプ・オウェイン、ブリケイニオグのテュドゥル・アプ・グリフリ。彼の従者には、18 人の司教と 6 人のデンマーク人を含む 13 人の伯爵も含まれています。彼は6月末か7月初めにチェスター・ル・ストリートに到着し、聖カスバートの聖堂に豪華な贈り物を捧げます。ダラムのシメオンによると、エセルスタンの軍隊はスコットランド北東部のダノターに沈み、その一方で彼の艦隊は当時オークニー諸島のヴァイキング王国に属していたであろうケイスネス地域を荒らしたという。
年代記にはいかなる対立についても言及しておらず、戦役の結果についても明記されていない。知られているのは、エセルスタンが9月にコンスタンティンとともにバッキンガムに戻ったことだけである。コンスタンティンは憲章に基づいてサブレグルス、つまりエセルスタンの属国王として証言している。彼はまた、オウェイン・オブ・ストラスクライド、フウェル・ディーダ、イドワル・フォエル、モーガン・アプ・オウェインとともに935チャーターにも登場している。同年のクリスマスにウェールズ王たちはエセルスタンの宮廷に戻りますが、コンスタンティノスは同行しませんでした。
ブルナンブールとその余波
オラフ・ゴスフリスソンは、934年に父ゴスフリスの後を継いでダブリン王となった。彼は治世の最初の3年間をアイルランドのライバルの排除に捧げ、937年8月からヨーク王国に寝返った。彼はウェセックスに対抗できるほど強くはなかった。だからこそ彼は、スコットランドのコンスタンティンとストラスクライドのオウェインと同盟を結び、秋にイングランドに侵攻したのである。通常は夏に行われるこの季節は、戦争にとっては異例であり、これには確かにエセルスタンは驚いた。彼の反応は遅かったようです。マルムズベリーのウィリアムが取り上げたラテン語の詩は彼の怠惰を非難しています。マイケル・ウッドは慎重に敬意を表している。彼によると、1066年のハロルド・ゴドウィンソンとは異なり、エセルスタンは準備が整う前に戦いに引きずり込まれることはなかった。そのため、敵対者が王国の北西部を略奪している間、彼はウェセックスとマーシアに軍隊を集めた。彼らに会いに行進する前に。ウェールズ人はこの紛争において中立を保っています。
両軍はブルナンブラで会合するが、その場所については依然として議論が続いている。戦いはエセルスタンの地滑り的な勝利に終わり、コンスタンティンは息子を失い、オラフは残りの軍隊とともにダブリンへの逃亡を余儀なくされる。イングランド軍もまた、エセルスタンの従兄弟二人を含む大きな損失を被った。 1世代後、年代記者エセルウェアードはこれを「偉大な戦い」と呼び、アングロサクソン年代記はそれを叙事詩として捧げ、その中でエセルスタンは大英帝国の支配者として描写されています。
この戦いの重要性については歴史家の間で議論されている。アレックス・ウルフにとって、これはピュロスの勝利である。戦役は膠着状態に達したようで、エセルスタンの力は低下したようで、彼の死後、オラフは難なくノーサンブリアを占領した。アルフレッド・スミスはこれを「アングロサクソンの歴史の中で最も重要な戦い」であると考えているが、彼によると、それはよく言われているほど多くの影響を及ぼしていなかったという。一方、サラ・フットは、この戦いの重要性を過大評価するのは難しいと考えている。アングロサクソンが敗北すれば、イギリスに対する彼らの覇権に対する死刑宣告が成立することになるだろう。マイケル・リビングストンは、これを「イギリス人であることの出生証明書」であり、「イギリスだけでなくイギリス諸島全体の歴史の中でも最も重要な戦いの 1 つ」であると考えています。
死
エセルスタンは 939 年 10 月 27 日にグロスターで亡くなりました。祖父や父親とは異なり、彼はウィンチェスターに埋葬されないことを選択した。彼の最後の願いに従って、彼はマルムズベリー修道院に埋葬され、そこでブルナンバラで殺された2人のいとこたちと合流しました。彼らはマルムズベリーに埋葬されたウェセックス家の唯一のメンバーであり、マルムズベリーのウィリアムによれば、これはこの修道院とその修道院長アルドヘルム・オブ・シャーボーンに対するエセルスタンの特別な献身を反映しているという。彼の遺体は宗教改革中に消失し、修道院にある 15 世紀に造られた彼の墓は空になっています。
エセルスタンの死後、ヨークの人々はダブリンのオラフ・ゴスフリットソン王に訴え、ブルナンバラの後非常に強固に見えた北部のアングロサクソンの覇権を打ち砕いた。エセルスタンの後継者である異母兄弟のエドモンド (939-946) とエドレッド (946-955) は、治世のほとんどをノーサンブリアの再征服に捧げました。イングランドが再統一されたのは 954 年で、ヨーク最後のヴァイキング王である血斧エリックが、エドレッドを王と認めた臣下たちによって追い出されました。